马正坤（马元坤 百度百科）
马(马百度百科)
只是百年风华才有大前程。抚宁背靠云南，面向广西，与越南接壤，是云南境内一座既沿边又“近海”的交通要塞，守卫着云南的“东门”。大革命时期，红旗在左右河流上滚动，红色火种在这里播种，然后以燎原之势烧遍西南边区，造就了阜宁人的前进能量和勤劳气质。在这片被称为“云南红色之都”的土地上，红色历史与开放前沿相互融合，构成了阜宁高质量发展的一个变体。
甘肃红军洞记者常陆摄
点燃革命之火，传播红色能量
1929年12月，、张等老一辈革命家领导百色起义，创建红七军，唤醒了阜宁各族人民。“七村九巷”，多山、战略要地的阜宁，是建立革命基础的想象之地。1934年11月初，红军在古拉乡多里寨召开了云贵桂边区第一次党代会。随着云贵桂边区党、政、军组织的建立，富宁成为云南省创建时间最早、斗争规模最广、坚持时间最长、少数民族参与最大、义举最大、政权最完善的第一个红色革命根据地。
从此，革命之火蔓延到了苗岭这个强镇和峄山的窑寨。各族人民响应红军的主张，工农联盟和红卫兵迅速成立。
宁革命纪念馆摄
1987年1月12日，展示这段历史的阜宁革命纪念馆开馆。34年来，阜宁革命纪念馆向世人讲述了阜宁县军民投身革命的感人故事。这里记录了富宁县第一位共产党员、第一位女红军战士李兴金。在这里，留下了红军进入阜宁的领袖刘家华的足迹。这里珍藏着红军战士使用的米袋子，还原了战斗岁月的艰辛...
“这是阜宁县爱国主义教育最好的教材，也是革命能量的最佳载体。”阜宁县主任马面对纪念馆的每一件物品，展板上的每一个故事都像是几件珍宝。“了解阜宁在革命历史上的辉煌成就，传承红色基因，续写红色能量，是我们每一个人的职责。”
激活红色资源促进乡村振兴
富宁县作为云南省第一次红色革命的根据地，留下了许多革命遗址和热血山河的感人故事。阜宁县地处革命老区的红色村落，传承红色基因，建设美丽乡村，焕发新活力。
沿着古流山新建的石阶，古流驿站矗立在山顶，从驿站向外望去，古拉乡古流村周边环境通畅。1934年，指导滇黔桂的党、政、军组织在谷柳成立后，革命运动的中心也在“七村九巷”一带。为了掩护指导机关，抵抗滇桂军阀的围剿，红军在谷柳顶上修建了这个哨所。现在，它已经成为爱国主义教学基地，每年都有大量游客来这里接受红色教学。
古柳村
古拉乡虽然曾经是隐藏在深山老林、历史褶皱中的“发展与死亡角落”，但只要找对了路，就能化劣势为优势。“古拉的许多相对完整的革命遗址为红色文化旅游的发展奠定了基础。在古拉乡，还有比较完整的革命遗址，如李铎会址、农所红军洞等。经过后来的恢复建设，这些革命遗址设施齐全，已经具备对外开放和发展旅游业的基本条件。”富县古拉乡党委副书记、乡长黄小立介绍，目前，古拉“红色文化+”精品旅游已取得一定的品牌知名度和游客认可度。
充分挖掘红色旅游文化资源，擦亮“云南洪都”品牌。阜宁正努力打造以红色文化为基础的研究健康圣地，推动“红色乡村”加速振兴。可以预见，随着创新变革，一个富有魅力、乡愁、格调宜人、业态丰富的“红色之都”将成为明天革命老区的印象。
发明“魔火速度”加快产业升级
在阜宁县绿色铝集成产业示范园区，在云南神火铝业有限公司的数字孪生平台上，各项生产数据指标实时变化。通过该平台，可以对工业生产的全过程进行可视化和模拟，同时保证产品的高质量产出和生产工人的安全。
云南神火90万吨绿色铝一体化项目落户富宁，从开工到投产仅用了一年多时间，实现了项目高质量、高规模的快速建成投产，发明了云南工业项目建设的“神火速度”。同时，公司通过建立有色产业和云南首个5G+MEC智慧工厂，推动5G技能在绿色铝产业的普遍应用，构建了具有竞争力的现代绿色铝产业体系，有效推动了文山壮族苗族自治州绿色铝产业集群发展。
阜宁县委书记陈家兴介绍，围绕打造“中国铝谷”核心区的发展定位，在完成云南神火90万吨绿色铝一体化项目和新引进60万吨再生铝的基础上，阜宁力争到2025年铝产能达到200万吨以上。同时，聚焦高、低旅游配套产业，完善产业布局，逐步形成“价值链向高端化、产品链向终端化、全产业链优化升级”的高端铝产业体系，将阜宁打造成为千亿级绿色铝集成加工示范基地。
与此同时，为了扬帆起航发展工业，阜宁县写下了“两篇文章”，转而对外开放，沿边开放。目前，与越南合江省王淼县尚朋港相对的田鹏港与在建的珠江第一港抚宁港的资源整合初见成效，铁海联运、多式联运的“最后一公里”已全部还清。未来，田鹏港物流枢纽全面建成，通道交通更强，枢纽布局更合理，多式联运更便捷，物流服务和通关效能达到国际一流水平。连接两广，与粤港澳大湾区直接相连的富宁港，将能够满足远期年货物吞吐量1410万吨、客流160万人次的需求，成为“滇红之都”走向世界的便捷水路，为富宁产业的蓬勃发展提供坚实的实力。
去万里风的旅程是积极的，在你开始之前，负担是至关重要的。回望光辉岁月，阜宁各族儿女成了同仇敌忾的英雄儿女，在山山水水中战斗，萦绕在乡村田野，发生巨变的红色遗址生生不息，奏响时代的强音。不远处，来自阜宁高铁站的列车即将出站，载着革命老区全速踏上高质量发展的征程。
李兴金:文山州第一位女红军战士
富宁县艾宝镇位于云南省的东大门。历史上，由于其独特的地理位置、热闹的商贸、蓬勃的工业，以及不断涌入的新奇新闻，也激发了当地人民不断改革的思维，因此富宁县成为云南省最早接受新思想、新思想的地方之一。20世纪20年代，以李兴金为代表的一大批壮族青年奔赴南宁、广州等中国革命大本营，积极投身于如火如荼的大革命。
李兴金是在阜宁县率先参加红军的革命先驱。他也是文山壮族苗族自治州第一位女红军战士，第一位女共产党员。“早年，她读完私塾就去了百色文庙小学。因为父母想和邻居李兴金结婚，对包办婚姻不满的李兴金离家继续在南宁女子师范班读书。”富宁县委主任马说，在此期间，她逐渐接受革命思想，积极参加学生活动，毕业后在百色当小学教师。
1929年10月，、张率广西百色第四警察大队、教导队到百色准备起义。得知信息后，李兴金毅然辞去教师职务，与20多名妇女一起投身革命。1930年1月，李兴金参加了中国共产党。
红军撤出百色县后，上级决定将李兴金等三人转移到宛城县农军司令何卓的住处，然后何卓趁机护送他们到香港。同年，何卓、李兴金、农协主席何奎成功组建万城县人民政府，获得政权。李兴金以极大的热情影响了群众，宣传了红军的革命思想，深受群众喜爱，群众亲切地称她为“丝茉茉”或“李妹妹”。
次年春节，敌人趁县政府安保人员不足之际空。杀死何卓后，他立即围攻县政府。在激烈的战斗中，为什么隗嚣被当场打死，李兴金被子弹击中，最后死于失血过多，年仅23岁。
“她在绚丽的岁月里为中国革命献出了宝贵的生命，她的故事在富宁、广西、贵州等地广为流传。”马郑坤表明，李兴金仁义之后，当地壮族妇女开始反对封建包办婚姻，上学学习新思想、新文化。
壮语《国际歌》从革命时代就开始唱了。
“我们都会唱这首歌，从小就在学。”阜宁县花家乡那叶村的周东英今年上五年级。她听着壮语《国际歌》长大。在当地，从70到80岁的老人到2到3岁的小孩都知道国际歌。这首歌承载了那野的红色记忆，也见证了那野人民不屈的革命斗争。
1935年，为了扩大云贵桂边区的革命根据地，党员干部秦永改来到华家、阿勇进行宣传发动。为了鼓励当地人投身革命，秦永改最终完成了《国际歌》的壮语翻译，通过逐字斟酌、反复修改、反复试唱，教会当地人唱歌。壮语《国际歌》中种下的革命火种，激励着边疆众多各族儿女投身革命，不怕流血，不怕艰辛。
这部壮语《国际歌》见证了我们今天的新事业。我们一直在唱，就是希望村里的孩子记住，今天的美好生活来之不易，珍惜它，努力奋斗。村民沈廷芬今年78岁。《国际歌》陪伴了她半个多世纪。
“小时候听家人唱歌，老师在学校教我们唱歌。”周东英和她的朋友们成为壮语《国际歌》的新一代推广者，让壮语《国际歌》的歌曲能够一直传唱下去。“从小学二、三年级开始，学校就开始教孩子们唱壮语《国际歌》，给他们讲这首歌背后的故事。”花家镇政府党政办公室书记王峰军说，如今，那叶村的孩子们不仅能在家里听到祖辈传来的壮语《国际歌》，还能在学校学到这首歌的起源。
重大日子里，青少年的歌声总是响彻村前的红色文化广场。他们可能没有完全理解歌词的含义，但歌曲中不屈的能量已经深深印在他们心中。
山不再高，路却很远。
“九分石一分土”，狭窄的小路蜿蜒绕山，在贫瘠的土地上撕开一道缝。在山妖富宁县桂潮镇龙门村委会石山环绕的大坝里，生活着一个瑶族支系。300多年前，山妖支系从广西平果、德保、田东等地迁入富宁，居住在桂朝镇附近的村落。
俯瞰龙丘村和进村之路张文凤摄
39岁的兰忠成从小就住在龙门村委会龙丘村。他骑着摩托车带着玩具、衣服、蔬菜和鸡蛋，带着小儿子从镇上的市场回来。“以前去镇上需要四五个小时，但我一个月去不了一次。现在是40分钟，娃娃可以给他买任何他想要的东西。”这座山姚曼和他心爱的土地一起从山高路穿越到幸福路。
“以前一条路太窄走不动，雨天滑，晴天灰，现在开车没问题了。”2004年，在村党支部的带领下，龙丘村全体村民用锄头和筐搭起了一条“致富路”。由于石漠化严重，很多地方修路都用不上炸药，村民们只好用锄头和铲子挖出来，钻个洞，劈开石头，打开村道。村民们用不怕苦不怕难的干劲和汗水，把一条800米不到长，只能一个人穿过的小路，修成了一条2米宽的毛路。2009年，道路硬化，两边都种了花。一条崭新的进村道路让村民们更快地奔向幸福生活。
站在村口，绿荫下的天空，一边是山妖人不忘苦日子、珍惜甜日子的“思想源泉”；石墙的另一边，记录着龙丘村的简介，中间一条平坦的道路将外界与曾经被封锁的山妖村连接起来。近年来，每一个劳动力充裕的农户都以不同的方式饲养山羊，这条进村路成为了羊群进山放牧的必经之路，被村民称为“羊蹄路”。
殷杰在龙村村入口处的照片
通过“洋堤路”，兰仲成的甘蔗被卖到糖厂，赚到了女儿的学费，他自己也走出了大山，汗流浃背地盖起了楼房。“只要你肯吃苦，你的生活就会更好。”兰忠成正打算找一份技术活干一阵子，边干边学。“只有当你有了自己的技能，你才能自信。”他说。
山妖支系的发展历程类似于“直通民族”，从原始社会到社会主义社会，发展远远落后于其他少数民族。从前，每家每户都住在弯曲通风的房间里。“小时候，村民们都被疏散，住在山里。工作日很难用水。我们去村小学的时候，回家都要用瓦罐挑水。”回忆童年的村庄，龙门村村务监督主任潘秋吉感慨良多。龙丘村四面环山，地势险峻，交通闭塞。当地村民分散在山区，收入微薄。“翻山越岭去读书、上学、返校”是潘秋吉的童年。
张文凤在秋村角落的照片
如今，村民们住在砖房里，打开水龙头就可以使用干净的自来水。村里有体育室、广场、公厕，生活条件、村容村貌焕然一新。“村民的思想也发生了很大的变化。虽然村里设立了环境卫生公益岗位，但村民们还是每周自愿打扫村庄，自觉保护环境卫生。“在潘秋吉看来，龙丘村最大的变化是村民的心态。过去村民不参与村务，不理解也不关心，现在都自动参与村庄建设，有了主人翁意识。
美丽的村庄正在逐渐形成，幸福的生活正在实现。近年来，龙丘村把甘蔗种植、生猪养殖、苦参种植作为重要产业，改变了过去只能种植玉米的困境。目前，联合制糖企业龙丘村以入驻桂潮镇为契机，大力发展甘蔗产业，全村种植甘蔗216亩，年产量500多吨，可为村民增收25万元以上。“我们还引进了中药材山豆根的种植，计划种植1000多亩。目前正在平整土地，村民用土地入股，未来分红增加收入。”潘秋吉充满活力地谈到了计划中的种植项目。
《坡芽歌书》唱出幸福的日子
“我想在我的生活好的时候回去，当我认识彼此的时候我会很开心。我会幸福一辈子。”流传于阜宁县博爱镇坡崖村的古老民歌《坡崖歌书》，是一首悠长而优美的情歌。画在土布上的81幅图画和人物讲述了一对年轻男女相爱的故事。
“坡芽歌书”非物质文化遗产传承人农李颖介绍，每天收工时，村民们聚在一起唱歌，歌声悠长悠扬，曲调悠扬。2012年，阜宁县在“坡芽山歌队”的基础上，从全县选拔优秀青年组建“坡芽山歌合唱团”。此后，该合唱团将坡亚民歌悠远的曲调带到世界各地，多次获得国际国内合唱比赛冠军。
合唱团团长黄翔作为土生土长的壮族人，对《婆雅颂书》有着深厚的感情:“婆雅颂书”不仅是一部优美的爱情诗集，更是一幅壮族民族精神文化的画卷，在画卷中可以看到壮族人的日常工作和情趣，也能感受到壮族人对生活和一切的思考。"
近年来，地处深山的坡崖村因其举世闻名的民歌而闻名于世，成为网络名人乡村游的打卡地。谈起村庄的变迁，农李颖有着深刻的理解。原来村子的信息被封锁了，进村的路是泥路，房屋低矮破旧。随着坡芽山赞山、走向世界，坡芽村迎来了“巨变”:新房、文化广场、停车场、文化墙建成，进村道路变得平坦开阔，公厕、太阳能路灯、健身器材等基础设施一应俱全。
随着乡村振兴战略的实施，坡崖村现在有了更好的发展机遇。“我们将继续传承坡芽山歌，借力乡村振兴春风，做强产业，做好乡村旅游，让坡芽村更加美丽。”坡村镇长建斌信心满满。
云南网记者殷杰张登海张文凤王丹兰迪黄鹏黄巧初
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