和寡妇交往不吉利是不是真的

古代女子

据相关部门的统计，近些年，全国的离婚率居高不下，2016年，各省市离婚率排在第一位的是新疆，离婚率高达4.61‰；黑龙江、吉林，分别以4.08‰和4.01‰，居二三位。 这么多人在离婚，也意味着其中一部分女性变成了“寡妇”。

“寡妇”一词，曾指没有丈夫的妇人，后来多指死了丈夫的妇人。 它应该是一个“中性词”，但随着社会发展，人们给了它很多“贬义”。 如今，这个词汇还有必要存在下去吗？我们看到，当今社会已经在绝大多数时候用“单身”、“离异”等词汇代替了它。 但不可否认的是，仍然有一些人拿“寡妇”说事，甚至骂人，这对那些离异的“女单身”来说极为不公。

古人认为寡妇是不吉利的，虽然今天找不到其具体出处，但通过民间的些禁忌民可以看出来。

在我国民间的众多禁忌里，有一条现在很多地方都很有市场，即是新媳妇下轿（车）时，寡妇应该回避。 甚至，一些地方还不让寡妇进入他人的新房，连碰一下新房中置办的东西都会认为很不吉利。 还有不让寡妇窜门的，认为那样不但会给被串人家带去晦气，还容易招惹是非。

古代女子2

追溯这里面的原因，大约是大伙认为寡妇是不“齐”之人：一方面，古时称婚配的妇女为“妻”，娶妻即是取“齐”的意思。 《说文解字》里也说，妻与夫“齐”；另一方面，我国古代人们都极讲究“阴阳平衡”，失去丈夫的女人当然可以被称作“残缺”之人了。

通过这些即能看到“寡妇”在人们意识中是非常不受欢迎的，大家都觉得她们克死了自己的丈夫。 甚至，一些地方还把这种女人叫作“扫把星”，即是彗星。

古人认为，彗星等于火灾、洪灾、暴风雨、战争、杀戮、死亡、传染病等来袭的象征，是不吉利的信号。 主要原因是，其他天体的运行都遵循一套明显规律，但彗星的行踪出没不定，又拖着长长的尾巴，像个留着长发的女人会给人间带来灾难。

爱情能容下月亮容不下彗星

小说《封神榜》中，姜子牙将自己的前妻马氏封成了“扫把星”。 马氏看不起姜子牙，认为与他在一起不会有很大的出息。 姜子牙虽然极力想要维护与马氏的婚姻，但马氏还是丢下姜子牙嫁给了一个农夫。 后来，姜子牙成事了，封了她个“扫把星”。 这里面当然有姜子牙私心的报复。

马氏虽然改嫁，但没有成为寡妇。 不知道为什么，人们将她这个哈雷彗星与寡妇联系在了一起，认为寡妇不仅自己的运气不好，周围的人也会因为她倒霉的。

在这个基础上，民间还将寡妇分为种种，区别对待。 如：望门寡，即是女子没过门，男方就不幸去世的；伞下寡，即是婚后丈夫死了，但没有儿女；还有鸳鸯寡、断桥寡（丈夫意外死亡）、残花寡（年龄偏大一些的）都是有儿女的；再是离异寡，即离婚了的女性。

古代女子结婚

针对这几种情况，人们给了“寡妇”不同的“待遇”。 比方说，离异寡和残花寡嫁人的时候要打醋坛，烧红一样物什，浇上醋，把过去的晦气冲一冲；其他寡要祭祀前夫不说，再嫁也不能正大光明，只能是在半夜偷偷摸摸进行。

封建社会男尊女卑，男人可三妻四妾，但女子无论丧夫、被休抑或离婚都被认为是“不祥”的，因而，再嫁也不是什么喜事。 同样，男人娶寡妇会被人看不起。

因为古代寡妇的地位相当卑微低贱，根本哪个男人也不愿意娶寡妇为妻。 但也有一些讨不上老婆的“穷男人”不得已而娶寡妇，但人们把这个娶不叫“娶”，叫“嫁”；男人娶了寡妇会被称为“嫁寡妇”，其中的意思已经相当明显，即是穷了过不下去了，才“嫁”到寡妇家里讨生活。

娶了寡妇的男人会被称作“接脚夫”，意思是寡妇前脚死了丈夫，穷男人后脚就娶了她，等于是接了前夫的脚，穷得“迫不及待”、穷得没有办法不娶寡妇。

如此种种，人们都能看到寡妇在古代的辛酸日子。 而这些所谓“不吉利”、“不吉祥”的“穷讲究“，对寡妇来说是莫须有的，极其不公不的。 原因很简单，不是那些失去丈夫的女人让她们的丈夫去死的，而若离异也不一定全是她们的责任。

古代男女

时代发展到今天，那些所谓寡妇的“迷信”和传言基本上不存在了，但“寡妇”仍然被一些人有悖文明地使用着。 正因为如此，相关部门应该考虑将“寡妇”列为禁用词，没必要让“寡妇”这个词汇存在下去了，进而让围绕在这个词汇上的“封建残留”没有“用武之地”。

古代，也曾经为失去丈夫的妇女“发明”过新词汇，如“节妇”、“烈女”等等，虽然这背后的思想与行为当今社会不易提倡，但“发明”毕竟是“发明”，古人能做今人为什么就不能做呢？“单身”、“离异”完全代替“寡妇”已经势在必行。

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