「丝罗」丝罗带黄梅戏
今天我们来聊聊丝罗,以下6个关于丝罗的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
本文目录
伊本丝萝，愿拖乔木。是什么意思
“伊本丝萝，愿拖乔木“这句话把女人比喻做丝萝，把男人比喻做参天大树，意喻女子将终身托付于有情公子。
出自古装大戏《云中歌》的主题曲《丝罗》，由于正作词，著名歌手李宇春演唱。
《丝罗》
作词：于正
作曲：谭旋
演唱：李宇春
伊本丝萝愿托乔木
纠纠缠缠朝朝暮暮
聚散有时生死荣枯
把爱交付让心归宿
你的路循着他的孤独
蜿蜒而上就是幸福
不要管谁是谁的依附
开始了就不会结束
伊本丝萝愿托乔木
纠纠缠缠朝朝暮暮
聚散有时生死荣枯
把爱交付让心归宿
你的路循着他的孤独
蜿蜒而上就是幸福
不要管谁是谁的依附
开始了就不会结束
云中歌伴着他的旅途
把所有爱全部倾诉
你愿意尝遍所有的苦
天涯海角与君共渡
天涯海角与君共渡
扩展资料：
《云中歌》是作家桐华所写的一本言情小说，是《大汉情缘》系列小说的第二部，三部小说的背景及人物有贯通和串联，但是彼此又是独立的故事。
《云中歌》承接了上部作品《大漠谣》的故事背景，讲述西汉时期，霍去病与金玉的女儿霍云歌与汉昭帝刘弗陵和才子孟珏的爱情故事。
该书共分为三册，首版于2007年在作家出版社出版；2014年该书由于正工作室改编拍摄为《大汉情缘之云中歌》。
参考资料来源：百度百科-丝萝
古人所说的丝罗是指什么
丝织物名。质地轻软，经纬组织呈椒眼纹，透气透光性能较好。
妾身丝萝依托乔木是什么意思
“妾似丝罗愿托乔木”中把女人比喻做丝萝，把男人比喻做参天大树，意喻女子将终身托付于有情公子。
出处：
《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”
《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。
译文：
红拂女看见李靖曾说:“妾本丝萝,愿托乔木。” 李靖大为惊异,那美人说:“妾就是杨家的红拂妓。”说着敛身下拜,李靖慌忙回礼,问她为何深夜来此。红拂女说:“妾侍奉杨素多年,阅天下人多矣,无如公者。丝萝不能独生,愿托乔木,因此深夜来奔。”
《虬髯客传》属于唐末传奇小说，杜光庭撰。文中描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。后世戏曲用为题材的，有明代张凤翼传奇《红拂记》﹑张太和传奇《红拂记》﹑凌蒙初杂剧《虬髯翁》。又李靖﹑红拂﹑虬髯三人，后人亦称"风尘三侠"。
丝罗的儿子是谁的？
丝萝最开始是华阳夫人的眼线，但最后她却喜欢上了嬴异人，成了嬴异人的人。两人还有了孩子，这个孩子便是成蛟。所以说成蛟是丝萝的儿子，并非是李皓镧所生。丝萝虽然没有历史原型，但在记载中成蛟是有原型人物的，他是嬴异人的儿子，但关于生母是谁并没有详细记载。按照剧中给的线索来看，丝萝原型则是成蛟的生母，也就是嬴异人除了赵姬之外的另一个女人。
丝罗和乔木源于什么故事
妾本丝罗，愿托乔木。
出处：
《琵琶记·第十九出·画眉序》：“攀桂步蟾宫，岂料丝萝在乔木。”
《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”
《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。
《荆钗记·第八出》：“丝萝共结，蒹葭可倚”。
丝萝得依乔木，蒹葭得托玉树，这是古代女子的自谦之语。
多是一个女子对男子说。比喻女人将终身托付于有情公子的意思。
而，也常反着来用，妾不愿做那攀附乔木的丝罗，免得失了乔木保护便无立世之基。说这话的多是独立自主之女子。
《诗经》中有关乔木和丝罗的一首诗是怎样的？
你大约想要的是这句：妾本丝罗，愿托乔木。
出处：
《琵琶记·第十九出·画眉序》：“攀桂步蟾宫，岂料丝萝在乔木。”
《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。”
《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。
《荆钗记·第八出》：“丝萝共结，蒹葭可倚”。
丝萝得依乔木，蒹葭得托玉树，这是古代女子的自谦之语。
多是一个女子对男子说。比喻女人将终身托付于有情公子的意思。
而，也常反着来用，妾不愿做那攀附乔木的丝罗，免得失了乔木保护便无立世之基。说这话的多是独立自主之女子。
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