唯物辩证法包括,唯物辩证法包括哪些内容？
唯物辩证法
1.联系观:a.联系具有普遍性唯物辩证法包括，多样性，客观性和条件性 b.整体和部分的辩证关系原理 c.系统和要素的辩证关系原理
2.发展观:a.世界永恒发展的原理 b.事物发展是前进性与曲折性相统一的原理 c.量变与质变的辩证关系原理 d.内因和外因的辩证关系原理
3.矛盾观:a.对立统一的原理 b.矛盾的普遍性原理 c.矛盾的特殊性原理 d.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理 e.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理 f.主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系原理 g.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
4.创新观:a.辩证否定观原理 b.辩证法的革命批判精神原理
马哲唯物辩证法记忆口诀：一个一，两个二，三个三，五个五
具体分解：
一、“一个一”是指一个核心——矛盾
①矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理
②矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理
③矛盾的不平衡性原理;
④主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理
⑤矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理
⑥矛盾是事物发展动力的原理：
第一， 矛盾双方相互依存，使每一方在相互统一中得以存在和发展。
第二，矛盾双方相互包含，使任何一方都从对方那里吸收到了有利于自身的因素，从而在相互利用、相互促进中共同地得到发展。
第三，矛盾双方相互贯通，规定了事物发展的基本趋势。
第四，矛盾双方相互排斥、相互否定、相互斗争，推动事物的发展。矛盾的斗争性首先引起事物的量变，一旦矛盾双方的斗争突破原有事物的限度，就会引起事物的质变。
⑦内因与外因的辩证关系原理。
二、“两个二”是指两大总特征：联系和发展
①世界是普遍联系的原理(联系的含义和特征);
②新事物必然要战胜旧事物的原理：
新事物符合客观世界发展的规律，具有存在的必然性和前进性，因而具有强大的生命力;新事物脱胎于旧事物的母腹，它对旧事物采取了扬弃的态度，具有旧事物所没有的优越性;社会领域的新事物符合人民利益，得到人民的拥护、支持。
③尊重客观规律性与发挥主观能动性的辩证关系原理。
④唯物辩证法过程论的原理：世界的发展是无限的，而每一个具体事物的发展是有限的，世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
三、“三个三”是指三大规律：对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律
(1)质量互变规律：
①度的原理：度是质和量的统一。把握事物的度，可以全面而深刻地认识事 物，做到胸中有数，定性分析与定量分析相统一。把握事物的度，要求我们在实际工作中掌握“适度”的原则，不能随意超出事物所允许的范围。
②质变和量变的辩证关系原理;
(2)否定之否定规律：
④肯定和否定的辩证关系原理
⑤辩证的否定观的原理：
第一，辩证否定观认为，事物否定的根源存在于事物的内部，否定是事物的自我否定。 第二，辩证否定观认为，否定的实质是扬弃，否定是批判和继承、克服和保留的统一。肯定和否定相互渗透，肯定之中有否定，否定之中有肯定。
(3)对立统一规律(又叫矛盾规律)见一个一。
四、“五个五”是指五对范畴：
原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质，形式与内容。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。[5]
现象和本质
唯物辩证法指出：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
唯物辩证法指出现象和本质是一对辩证统一：
·现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。例如，谁都可能看到苹果从树上掉下来，但要揭示这个现象的本质（万有引力定律）则需要理性分析和思考。
·现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真相从正面直接地表现着本质，假相则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。
现象和本质与形式和内容的区别是：现象反映本质是一种必然的自发，形式表现内容则可以人为选择。
内容和形式
唯物辩证法指出：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。事物总是具有一定的内容和形式。
唯物辩证法指出内容和形式是一对辩证统一：
·内容和形式是对立的：内容不同于形式。
·内容和形式是统一的：其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。其三，内容和形式的区分是相对的、也是复杂的，同一形式可以容纳或表现不同的内容，同一内容也可以有多种表现形式，旧形式可以服务于新内容，旧内容可以采用新形式。
原因和结果
唯物辩证法指出：原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继、彼此制约的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用而引起的现象。有原因必会造成某种结果（或影响），有结果又必来源于某种原因。一般来讲，原因在前结果在后；同一个现象，依据不同的条件，可以是原因也可以是结果，前一个原因的结果也可能是后一个结果的原因；同时，一个原因可以引起几个结果，一个结果也往往由几个原因所引起。
唯物辩证法指出原因和结果是一对辩证统一：
·原因和结果是对立的：因果倒置，在逻辑推理或实践试验中都会引起混乱或危害。
·原因和结果是统一的：其一，原因和结果相互依存，既没有无因之果，也没有无果之因。其二，原因和结果在一定条件下相互转化，一般有两种情形：第一，同一现象，相对于它所引起的现象而言，是原因，相对于引起它的现象而言，则转化成了结果；第二，原因和结果可以相互作用，不仅原因可以作用于结果，而且结果也可以反作用于新的原因（例如电路设计中的反馈系统）。
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