胎教有必要吗-古人懂“胎教”吗?

胎教一词最早出现在我国的汉朝时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德以及行为规范。那么胎教有必要吗？

古人认为，胎儿在母体中能够容易受到孕妇情绪和言行的影响，所以孕妇必须谨遵礼仪，给胎儿带来积极的影响。在《大戴礼记・保傅》中记载：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”

西周时期，据刘向《列女传》中记载，周文王的母亲太任在妊娠期间，“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教”。意思是说，太任怀孕时，从来不看邪恶的东西，不听淫乱的声音，不说狂傲的话，这就是在行胎教。

“文王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。”就是说文王从一生下来就非常聪明，“教之以一而识百”，这是太任运用胎教的原因。

在贾谊《新书•胎教》篇中也有记载：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”

意思是说周成王的母亲怀孕时，保持良好的站姿，站立的时候不把重心倾斜在一边，保持良好的坐姿，坐的时候不歪斜，笑但不放声喧哗，独处时也不懈怠放任，即使发怒了也不骂人等，周成王的母亲总是用礼教的规范来约束自己的一言一行，为的是给腹中的胎儿带来积极的影响。由此可见，古人已经懂得了用胎教来影响孩子。

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