圣诞节的活动内容有哪些

圣诞节的活动内容有哪些？

1•圣诞节的庆祝活动

圣诞节庆祝一般从前一日既已开始。首先是圣诞夜，从12月24日夜到25日晨。在一些基督教国家里，每逢圣诞夜，教会就组织圣诗班从午夜开始挨门挨户地连夜唱圣诞颂歌，叫做“报佳音“，象征当初天使向牧羊人报告耶稣降生的信息。《平安夜》就是“报佳音”时演唱的主要颂歌之一，他们在每家窗下或门口唱完赞美诗后，主人即出来邀请大家吃些茶点，休息一会，然后加入他们的行列到第二家去“报佳音”。这样，“报佳音”的人数越来越多,歌声越来越大，人们的兴致也越来越高。这个活动往往一直进行到天亮，满城都是歌声。

圣诞老人，是庆祝圣诞不可缺少的一位“人物”,据说是一位身穿红袍、头戴毛皮帽、背着大口袋、银须白发、红光满面、矮矮胖胖、和蔼可亲的白胡子老头，名叫圣尼古拉。据传圣诞老人是在小亚细亚的卢西亚和米拉城传教的主教，死后被尊为圣徒。他曾在圣诞前夜悄悄地将三袜子黄金从窗口扔给邻居三个穷困少女做嫁妆］因此，从18世纪起，圣诞老人成了圣诞节向少年儿童赠送礼物的慈祥老人，每年那时就架着驯鹿拉的雪橇从北方而来,由烟囱进入每个人的家，把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上。现在圣诞老人成了吉祥如意的象征。

圣诞树，18世纪开始盛行于欧洲，来源传说不一，主要有以下几种说法：一说圣诞树早在古罗马12月中旬的农神节中就出现了，后来德国传教士尼古斯在公元8世纪用根树供奉圣婴。随后,德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家中置放象征伊甸园的“乐园树“，上面挂着代表圣诞的小甜饼，象征赎罪。又点上蜡烛，象征主耶稣。另一种说法是中世纪的德国，流行一种宗教剧，名为奥秘剧或乐园剧，说的是天主创造人，人类始祖在乐园犯下罪过，然后逃出乐园的故事。全剧以天主派遣救主降世之许诺结束。演出地点一般在广场或教堂内。

伊甸园以一棵松树作代表，寓意这是一棵生命树和知善恶树。乐园剧以后不再演出，但剧中的乐园树却保留在基督徒的生活中。由于松柏生长在高寒地区，又是四季常青，因而象征着生命、生长，也象征着耶稣基督的品格。到16世纪，宗教改革者马丁•路德为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出一棵装饰着蜡烛的圣诞树，并在家中置放。西方还盛行另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一个流浪的孩子，临别时，孩子折下一根树枝插在地上，树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日树都长满礼物，以报答你们的盛情。所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了各种小礼物。圣诞树一般是用杉、柏之类的塔形常绿树或用松柏树枝扎成的，用常绿树是象征生命永存。树上用各种灯烛、彩花等装饰起来，并挂上各种圣诞礼物，树顶上一般有一颗“圣诞星”，象征当年耶稣降生时引导东方三博士到伯利恒来朝拜圣婴的引路星。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌、跳舞，尽情欢乐。在教堂和虔诚的基督徒家庭中，圣诞节还有对圣诞树祝福的仪式，其程序有唱圣歌、读经和祝福经文。

对圣诞树的祝福经文为：“上主，全能永生的上主，你愿意你的圣子生自圣童马利亚，使他好似一棵树种植在他的教会中，为我们带来永生的果实。求你降福这圣诞树，使瞻仰它的人激发心中对永生的渴望，使它的光也常提示我们，耶稣是照世真光，他是为了我们人类的罪而拯救我们。以上所求是靠我们的主基督。”答：“阿们。”然后大家唱圣歌，结束仪式。

圣诞卡，最先在美国和欧洲流行，也视为维持远方亲朋好友关系的方式之一。许多家庭随贺卡带上年度家庭合照或家庭新闻，

新闻一般包括家庭成员在过去一年的优点特长等内容。但其主要内容还是对收卡人送上祝福。

圣诞袜，最早以前是一对红色的袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

圣诞帽，是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物:在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。

圣诞大餐.如同中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。美国圣诞大餐是吃火鸡；英国人的圣诞大餐是烤鹅；澳大利人在平安夜里吃一顿有火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿的圣诞大餐，同时伴以名酒。

圣诞节传播到亚洲是在19世纪中叶，东北亚国家都受到了圣诞文化的影响.改革开放后，圣诞节在中国传播尤为突出，至21世纪初，圣诞节有机地结合了中国当地习俗，发展日趋成熟°吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡，贴窗花、参加圣诞派对，圣诞购物等成了中国人生活的一部分。

2.圣诞节的活动内容有哪些？

圣诞节崇拜礼仪的程序可以有多种形式，在此只介绍四种供参考。

第一式：圣诞礼拜程序（传统模式）

（1）序乐（唱诗班与讲道牧师入堂就位）。

（2）主礼人宣召（有关圣诞节的经文）。

(3)会众唱诗。

• 主礼人祈祷。
• 启应文：

启：“犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的。”应：“因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。”

启：“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜里按着更次看守羊群。”

应：“有主的使者站在他们的旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。”

启：“那天使对他们说，不要惧怕，我报给你们大喜的信息是关乎万民的。”

应：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”启：“他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上，治理他的国。”

应：“以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”

启：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”

应：“道成了肉身，住在我们中问，充充满满的有恩典有真理,我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”

启：“从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩，因为恩典和真理都是由耶稣基督而来的。”

应：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”启：“你们要看见一个婴孩，包着布卧在马槽里，那就是记号了。”

同诵：天时天军同声赞美说：“在至高之处荣耀归于真神.在地上平安归于他所喜悦的人。”

• 会众主祷文。

(7)会众信仰宣信(同诵尼西亚信经)。

(8)小提琴独奏。

(9)会众唱诗。

• 主礼人读经。
• 诗班唱诗。

(12)会众祈祷。

(13)诗班唱诗。

• 牧师讲道。
• 会众荣耀颂。
• 主礼人报告。

(17)会众奉献(奉献后同唱献礼文)。

• 会众唱诗。
• 牧师祝福。
• 诗班阿们颂。

(21)殿乐(主礼人、诗班先退)。

(22)默祷，众散。

第二式：圣诞夜烛光礼拜程序(传统程序)

(1)序乐。

(2)宣召(有关圣诞节的经文)。

(3)会众唱诗。

• 祈祷,众立。

(5)唱诗，会众。

(6)读经(有关圣诞节的经文)。

(7)信徒代表献唱。

(8)信徒代表表演。

(9)诗班唱诗。

(10)主礼人读经(证道的经文)。

(11)会众唱诗。

• 牧师证道。

(13)会众和诗班感恩赞美。

(14)主礼人读经。

(15)会众唱诗。

(16)会众圣剧表演。

(17)会众传递烛光。

(18)会众迎接圣诞老人(赠送礼物)。

(19)会众唱诗。

(20)会众主祷文。

(21)牧师祝福。

在乡村教会，圣诞礼拜内容可依据自身条件酌情确定，除讲道、唱诗、诵读经文适合圣诞外，其他程序均可以参照主日礼拜进行。但往往在礼拜后，接下去有庆祝节目，如圣剧、乐器表演、讲故事、背经文、献唱等等。又因信徒住得远，有些教会中午吃面或发糕点、馒头等，也有聚餐的，下午又有庆祝、灵修等，集中在一天。

第三式：圣诞节礼拜程序(适用现代教会)

在圣诞节早晨，教会一般要举行圣诞感恩礼拜，其内容及形式不尽相同。

(1)序乐，众静默祷。诗班及教牧人员入堂。

(2)宣召。

(3)唱诗。

• 祈祷，众立。
• 信经，众立。

(6)诗班献诗。

• 牧师证道。

(8)会众唱诗。

• 牧师祷告祝福。
• 主礼人圣诞感恩赞美。

第四式：圣诞夜礼拜程序(适用现代教会)

• 序乐。［牧师、诗班齐入堂，堂内灯关闭，诗班每人手捕蜡烛(由电棒代替)走进。］
• 主礼人呼召。

(3)会众唱诗。

庆祝圣诞节

• 主礼人祈祷。
• 牧师证道。

(6)会众唱诗。

• 牧师祝福。

(8)主礼人圣诞夜感恩赞美。

3•受难节与复活节宗教礼仪程序

耶稣受难日，教会为纪念主被钉十字架受苦号召信徒禁食或不吃荤腥，不大吃大喝”基本程序：

(1)序乐。(主礼及教牧人员入堂，众坐默祷)

(2)会众唱诗。

(3)主礼人祷告。

• 献诗。(为主受难献词)
• 牧师讲道。

(6)会众唱诗。

• 会众祷告。
• 牧师祝福。
• 殿乐。

4.复活节崇拜程序

第一式：复活节礼拜程序(传统模式)

(1)序乐。(风琴音乐，进堂圣歌，诗班及主领人列队进堂)

(2)主礼人宣召(有关复活节的经文)。

(3)会众唱诗。

(4)会众启应经文：

启：“基督已经从死里复活，成为睡乐之人初熟的果子。”

应：“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。”启：“有天上的形体，又有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。”

应：“日有日的形体，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。”

启：“死人复活也是这样，所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。”

应：“所种的是羞辱的，复活的是荣耀的，所种的是软弱的，复活的是强壮的。”

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