「近之则不逊」唯小人与女子难养也近之则不逊

2022-10-30 18:49:56 发布:网友投稿 作者:五星用户
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今天我们来聊聊近之则不逊,以下6个关于近之则不逊的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • “近之则不逊,远之则怨”是什么意思?
  • 近之则不逊,远之则怨,是什么意思?出自哪部典故?作者是为何人?_百度知 ...
  • 近则不逊,远则怨这话的深层含义到底是什么?
  • “亲不尊熟生蔑”、“近之则不逊”分别是什么意思?
  • “小人近之则不逊,远之则怨”是什么意思
  • 近之则不逊,远之则怨 是什么意思?
  • “近之则不逊,远之则怨”是什么意思?

    整句是:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。意思就是,走得近,就跟你没尊重了就嬉闹随便了,走得远,则怨恨你。因为句子中使用了女子这个词,导致了后来不少争议。

    但是,其实读论语,不能断章取义,不顾孔子说话的语境而扩大理解。我比较认同姚式川的观点,就是女子不是泛指,而是指的孔子经历过的某事件中的特定人物:姚式川在论语体认中解“女子”为妾侍,而“拥有妾侍的,多为……统治阶级……贵族特权人物”,正是这些人的视女子为玩偶的态度养成了她们的时而不逊时而怨。

    然而“这句名言本身,丝毫没有损害一般妇女的形象”,反而是在“告诫拥有妾侍的统治者要从严‘家教’,更要从严律己.”姚在这些解释之后,又顺笔提出“至于以后,这句话逐渐演变而成为泛指,不幸而言中一般妇女的心态,这就不仅超越原意,而且亦非孔子所能预知,应该不是孔子的责任了。”

    事实上,这种妃妾争宠的心态,不但在中国古代的上层社会很普遍,就是现在,也是有的。可以想象,孔子何必对着天下妇女冷不丁来一句难养也,这应该是经历了某种具体的事件后发出的一句抱怨话,被后人当做孔子下的论断孔子的结论,是不合适的。傅佩荣解读论语说,古代女子没有公平的受教育机会,在经济上亦不能独立,所以心胸与视野受到限制。孔子说的是古代实情,今日看来已经不再通用了。 这种观点也颇有可取之处,毕竟历史事实就是历史事实,古代女子确实地位和素质普遍低于家中的男人。李泽厚的观点就更谨慎了:我以为这句话相当准确地描述了妇女性格的某些特征。对她们亲密,她们有时就过分随便,任意笑骂打闹,而稍一疏远,便埋怨不已;应说它是心理学的某种事实,并不必含褒贬含义。至于把小人与妇女连在一起,这很难说有什么道理,但此小人作一般人解,或作修养较差的知识分子解,亦可说通。

    中国传统对妇女当然很不公平很不合理,孔学尤然,但比欧洲中世纪基督教认为妇女没灵魂,以及大烧女巫之严重迫害等等,仍略胜一筹。总之,在不清楚语境和名字指代的具体意向时,这句话大可当做一句抱怨话,没有必要当做了不起的真理明言去批判。正是因为有些人把孔子抬得太高,奉为真理,才会到如今“一言不合”就拿着现代人的眼光又去摔。殊不知,孔子本来就是平地上的人,一个有血有肉有哭有笑的人。理解了女子,然后【把“近之则不逊,远之则怨”,当做一种事件总结,而不是演绎推论】,更加合适。也就是说,这抱怨感叹的话本就不是定性结论式的“真理”,只是历来世人将它错看为真理了,搞得好像一说就是“只要近了就不逊只要远了就怨恨”一样滑稽自愚。

    近之则不逊,远之则怨,是什么意思?出自哪部典故?作者是为何人?

    “近之则不逊,远之则怨。”意思是和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。

    出自《论语·第十七章·阳货篇》,作者为孔子弟子及再传弟子。

    原文为:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

    译文:孔子说:“和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。”

    扩展资料

    注释:

    (1)小人:与君子相对。

    (2)养:教养。

    (3)孙:通”逊“,指谦逊。

    背景:

    孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了,还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人:“吾未见好德如好色者也!”孔子离开卫国之后,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”

    《论语·阳货篇》,介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问题,也谈到君子与小人的区别等等。

    参考资料:百度百科-唯女子与小人难养也

    近则不逊,远则怨这话的深层含义到底是什么?

    意思是太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。出自《论语·第十七章·阳货篇》:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

    译文:孔子说:“恃宠者与小人,他们都很难培养自己的浩然正气,难养身、心、性、命,所以与之相处要有远近分寸,太近了容易失礼,坏了规矩;过于远离,又容易招致怨恨,而不利于儒学的传承。

    新解:

    孔子说:如果你孩子和品行不端的小人一起,孩子会跟着他的行为一样,就难以修身养性,亲近这样的孩子他会举止不逊,疏远他又会招致怨恨。或被认为是孔子教训自己的弟子,说他们没有培养自身的德行,过于亲近会失去分寸,疏远了又招致怨恨。

    孔子强调的主要内容:

    要理解孔子的意图,必须回到历史的语境,准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”;

    “女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人;小人则是与君子之道相违背之人。亦有一种说法认为“女子”通“汝子”,是孔子在教导自己的弟子。

    孔子强调:“人主”要管理好国、家,务必注意防范和驾驭身边的恃宠者与小人。

    “亲不尊熟生蔑”、“近之则不逊”分别是什么意思?

    “亲不尊熟生蔑”的意思是人们之间如果太亲近了,彼此的缺点和不足就会暴露无遗,相互之间不会像互不了解时那样互尊互敬,相反可能还会有所反感。

    “近之则不逊”的意思是相互之间过于熟悉,忽略了应给对方留出自由空间,时间长了就会生出蔑视之情。1、暂无”亲不尊熟生蔑“的有关资料。

    2、“近之则不逊”这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。

    (1)原文节选如下:

    子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”

    (2)释义:

    孔子说:“妇女和小人,这两种人是很难以相处的。接近他吧,他会肆无忌惮,妇女归家吧,她会跟你吵架,不悦后疏远小人,他则会故意折磨你。生气后离开家门,妇女又会变成怨妇,埋怨你。”

    (3)作品介绍:

    《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主,叙事体为辅,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”,总称“四书五经”。全书共20篇、492章,首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

    “小人近之则不逊,远之则怨”是什么意思

    相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。

    1、近之则不逊,远之则怨释义:相近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”这句话出自《论语·第十七章·阳货篇》。

    2、这句话出自《论语》,应为:近之则不逊,远之则有怨。指一个人对他亲近了,他对你不尊重,疏远了则有怨言!

    3、子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。” 孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨。” 这一句表明孔子轻视妇女的思想。这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女卑”、“夫为妻纲”的男权主义。

    4、语出《论语》子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。说的是,女子与小人最难以交流。跟她关系近了,他就会对你不恭敬,疏远了就会埋怨。

    近之则不逊,远之则怨 是什么意思?

    指一个人对他亲近了,他就对你不尊重,疏远了又会埋怨你。这句话出自《论语》。

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