「夸父逐日选自」夸父逐日出自哪本书
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《夸父逐日》选自《__________》
《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。
故事原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
释义：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。
扩展资料：
《山海经》的地位：
鲁迅先生对《山海经》情有独钟，视之为一生的“宝书”，早在《中国小说史略》一书中，对《山海经》给予了高度评价，鲁迅认为，虽然《山海经》只记载了一些“零星的神话”，但它却是这方面的最重要的古书。
《山海经》是中国现存古老的经典著作之一，与《易经》《黄帝内经》并称为“上古三大奇书”。书中详细介绍了中华腹地的山川宝藏，保存了大量的神话资料，并涉及宗教学、天文学、地理学、动物学、植物学、医药卫生学等多个方面，可谓是包罗万象。因此，《山海经》堪称是现代人获得知识的宝库。
中国不仅有神话，而且，中国的神话故事中，响彻着劳动的回音，豪迈着英雄的情怀，生动着爱情的悲欢，孕育着科学的萌芽。神话诞生自原始社会，在历史的长河中枝枝蔓蔓地生长着，直至今日，神话依然影响着这个民族的精神风貌，因为，神话是中华传统文化基因之一。
参考资料来源：百度百科-夸父逐日
参考资料来源：中国网-鲁迅视为一生的宝书《山海经》首次出版少儿彩绘版
《夸父追日》出自哪本书?
《夸父逐日》选自《山海经》，体裁是神话，《山海经》是我国记载神话最多的一部书，此外中国的神话还有“大禹治水”、“女娲补天”“精卫填海”等。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是我国古代保存神话资料最多的著作，对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。其中精卫填海、夸父追日、黄帝擒蚩尤、刑天断手等神话名篇均出自此书。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
夸父逐日出自于哪部书
《夸父逐日》的古代故事，出自于《山海经》和《列子》这两部书中，其中在《山海经》中有记载了两次，内容不完全相同。
在《山海经·海外北经》中，有这样的记载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
在《山海经·大荒北经》中的记载是：“大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
在《列子·汤问》中记载：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
夸父逐日
夸父逐日的神话故事出自哪里
夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。愿读书快乐！
《夸父逐日》选自（ ）
夸父逐日
选自：《山海经·海外北经》
原文：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《夸父逐日》选自〈〉
山海经，海外百经
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