科学研究方法论（社会科学研究方法导论）
科学研讨办法论（社会科学研讨办法导论）
社会科学研讨办法导论
一 社会科学研讨的目标和办法
社会科学研讨，就是人们从必定的社会科学学科角度动身，运用某些办法和技巧对社会现象或事物所作的体系剖析或说明，简称为社会研讨。它是一种有目标的智力运动，也是一种社会运动。通过这种运动，我们可以获得有关社会现象或事物的知识，解决必定的理论或现实问题。
社会科学研讨有其主要的功效或目标：社会科学研讨资源网既有理论上的功用，通过理论性或基本性的社会研讨，获得人类社会的根本知识；也有实践上的功用，通过针对某种社会实际问题而进行的具体研讨，其本身是为了供给解决这些问题的思路和办法。社会科学研讨和自然科学一样，也具有描写、说明和预测的功效。描写就是对社会现象或事物的状态、进程和特点进行客观的解释，作出“是什么”的答复。说明是对研讨对象的进程、原因等作出剖析，即答复“为什么”的问题。预测是对研讨对象未来发展状况的预期，是树立在描写和说明的基本上的研讨运动。
社会科学研讨办法是我们认识各种社会现象及事物的门路，是我们获取社会知识的主要方法。目前社会科学已形成了自己的研讨办法系统，从总体上来说，社会科学研讨办法可以区分为办法论、研讨方法和具体的办法三个层次。
办法论是指人们研讨社会的根本立场、根本假设和根本动身点。办法论可再划分为哲学办法论和各门具体科学的办法论。人们对社会的研讨是一种全方位的运动，马克思主义充足确定了主体在认识进程中的能动作用。社会科学研讨进程也是一种认识，主体在其中也施展着能动作用。由此而知，从不同的立场和观点动身，对社会的研讨和认识会得出不同的，甚至是相反的结论。作为一个社会科学工作者，必需自觉地接收先进的、科学的世界观和办法论的指点。除了作为根本立场和动身点的哲学办法论之外，各门具体科学还有它们各自不同的根本原则和根本假定，这些就构成了各学科的办法论。
研讨方法则重要肯定研讨门路和研讨路线。根据不同的研讨目标和不同的研讨对象，人们可以采用不同的研讨方法。就社会科学范畴而言，常用的研讨方法有：调查研讨法、文献研讨法、实地研讨法、比拟研讨法、试验研讨法等等。
办法论和研讨方法肯定了研讨的方向、目的、假设和研讨门路，社会科学工作者在接下来的研讨工作中就须要应用各种具体的办法和技巧，搜集资料、进行视察、进行调查、剖析资料、处置数据等等。这些具体的办法和技巧与所选择的研讨方法亲密相干。
二 社会科学研讨办法论
社会科学研讨有三种办法论取向：实证主义、人文主义和批评主义。三者不但都具有必定的合理性，在说明与研讨不同现象时都具有各自的优势和劣势，而且相互之间也并不是没有丝毫共同点的，它们也有表示出一致的处所，如都重视在自然情景而不是人为的试验情景下进行研讨，都强调对社会现象进行整体性的探究，而不是对其中的一些孤立变量进行调查。它们在各自的研讨对象、逻辑起点、研讨特点以及对社会学定义的侧重点等方面分歧也非常显著。
实证主义：实证主义以孔德、斯宾塞等人为代表，并经古典社会学的代表人物迪尔克姆发展后日趋成熟。他们以为社会现象和自然现象之间并无实质的差别，它们遵守着同样的办法论准则，都可以用广泛的因果律加以解释。社会科学这门学科只有在认识到把社会事实当做实在的物来研讨时能力出生。因此，在办法论取向上，社会科学应以自然科学为尺度模式，树立统一的知识系统，并由此首创了实证主义社会科学研讨传统，且在很长时代里成为社会科学乃至全部社会科学研讨办法的主流。从研讨特点来看，实证主义社会学对“科学建构”的强调依附于把自然科学作为社会理论结构的模式，以为科学的目标就在于对现象的因果性作出解释，并在此基本上对现象的未来发展趋势作出预测。由于对自然科学这种因果性、精密性和广泛性的极端寻求，许多社会科学研讨就一直是以数学和统计学为取向的，特殊重视量化的研讨办法，并在研讨办法上尽量使研讨的程序与成果合乎自然科学研讨的准则——研讨程序的“可反复性”和研讨成果的“可验证性”。
人文主义：社会科学研讨的另一种理论取向以韦伯等古典社会学家为代表，他们以为社会现象有其奇特的性质和规律，绝不能盲目效仿自然科学办法来研讨社会科学，而应确立自己奇特的研讨办法。在他们看来，社会学是一门科学，其意图在于对社会行为进行诠释性的懂得，并从而对社会行为的进程及成果予以因果性的说明。因此，韦伯将社会学的义务规定为试图对社会行为作出说明性懂得，并由此形成了人文的、懂得的社会科学研讨传统。在这种传统的影响下，人文或懂得的社会学的研讨对象则是导致人们行为的内在意义，它强调人类行动中那种使人类能唯一进入发明性范畴的性质，以为人们应当从日常的、平常的事物动身，研讨人类对社会现象作出的说明以及赋予它们的意义，而不是简略地还原于自然规律的程度。因为在他们那里，社会学理论研讨的目标在于“懂得”而非“解释”。这就是说，社会学研讨应当立足于微观层面对社会现象进行剖析，试图站在对方的立场，来懂得和说明社会现象涌现的原因。他们以为，人类的行动是多元化的，个人立足于自己实际情形来理性地决议自己的行动。
批评主义：马克思首创的批评主义社会科学研讨传统。它以为社会学理论知识的重要义务和作用就在于对现实社会的批评性检视，其根本特点就是不断强调社会学理论批评的、革命的性质，强调理论和理论家在改革、变更现实社会中的主要作用，反对那种旨在保护、修补现存社会构造的单纯说明性的“科学”研讨和把现代工业社会的既定现实当做合法的做法。批评主义理论家们主意以辩证的“总体剖析”办法来视察和剖析社会现实，即将社会现象置于社会的与历史的总体进程中，从它们在社会的与历史的总体进程当中所处的位置与具有的作用来肯定它们的性质、意义，来考核它们的发生、变更和发展。我们也可以这样说，批评主义社会科学传统强调社会学研讨的“批评”和“解放”功效，以为权衡研讨质量的尺度不是证实，也不是证伪，而是清除参与者无知和误会的才能，主意对一切现实应持有批评性，通过对“社会”的批评来推进知识的反思性发展，以引诱社会秩序的树立。这就是说，持批评主义理论取向的社会科学家在对社会的研讨上采用了两方面的态度，一方面是在研讨门路上采取客观的态度来认识自然界，一方面则是在研讨目标上采取一种主观的态度来批评和改革自然界。从前一个方面来说，批评主义请求对客观社会有一种客观性的认识，其最终目标是懂得其中的深层抵触所在；从后一方面来说，批评主义又请求对现实社会采用一种审视、批驳、修改的态度，通过对客观社会内在的深层抵触的懂得来人为地解决这一抵触，以到达改革现实社会的目标。
三 社会科学的研讨设计资源网
研讨设计是社会科学研讨进程中的一个主要环节。社会科学研讨是一个体系工程，牵扯到很多方面的工作，要最终实现研讨目的，就必需在研讨实行之前进行科学、完全的设计。研讨设计重要包含以下几个方面的内容：一是肯定研讨类型和研讨方法；二是研讨课题的具体化和操作化；三是制订研讨的具体实行计划。
社会科学研讨要实现既定的目的，就要依据其研讨类型采取相应的研讨办法和研讨门路。社会科学研讨的前期工作就是在肯定了研讨课题后，资源网选择针对本课题的适合的研讨类型，只有明白了该项研讨的类型，能力选择出最佳的研讨方法和剖析手腕。科学研讨可以采取多种方法分类：依照研讨性质来分，社会科学研讨可以分为理论性研讨和运用性研讨；依照研讨目标分类，可以分为描写性研讨、说明性研讨和预测性研讨三大类型；依照研讨时光的维度，社会科学研讨可以分为横剖研讨和纵贯研讨。社会科学研讨一般可以分为调查研讨、试验研讨、实地研讨和文献研讨等。
剖析单位就是研讨的根本单位，社会科学研讨就是从这些根本单位中收集信息，然后通过统计汇总来反应由它们构成的社会现象。社会科学的研讨对象多种多样，除了个人，还包含群体、组织、社区和社会产品等。研讨内容是剖析单位的属性或某一方面的特点，这些属性和特点正是研讨者所须要收集的资料。社会科学研讨最常涉及的研讨内容有：属性与状况、意向性和社会行为。
肯定研讨指标和研讨细节的进程同时也是对概念和假设进行操作化的进程，即要把抽象的概念和命题操作化为可以视察与测量的具体的指标或研讨项目。操作化是指在社会调查研讨中，将抽象化的概念和命题逐渐分解为可测量的指标与可被实际研讨资料检验的命题的进程。对于简略的概念，可用较少的指标来测量；对于庞杂的概念，则须要应用多个指标来测量。选择指标的尺度是最大限度地让指标解释研讨中所界定的“概念”的内涵。肯定研讨细节的进程也就是假设的操作化进程。许多社会科学研讨须要验证的命题或研讨假设，研讨假设是对研讨课题的尝试性答复，它是用抽象概念来陈说现象之间的关系。
以上剖析了一个完全的研讨设计应该包含的几慷慨面内容。除了这些带有策略性的方面之外，研讨设计还应包括研讨实行的许多细节问题和实行步骤，这就须要制订一个完全的研讨计划。一项完全的研讨总是从研讨的目标和标题动身，到得出结论或提交研讨报告为止，总体上须要答复的问题是：为什么要研讨这个课题，须要研讨什么问题，怎样研讨，应用何种办法，须要什么条件保证，等等。一项完全的计划应该包含以下几个重要内容：研讨课题及其目标和价值、课题研讨的内容、肯定研讨类型和办法、肯定研讨的剖析单位和抽样计划、解释资料的收集和剖析办法、解释研讨人员组织情形和进度筹划、肯定研讨须要的物资保证和支配研讨经费。
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