谁发明了造纸术（造纸术究竟是谁发明的）
谁创造了造纸术（造纸术毕竟是谁创造的）
中国事世界上最早养蚕织丝的国度。汉族劳动听民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。久而久之，便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，用于书写，这表明中国造纸术的来源同丝絮有渊源。
造纸术是中国古代四大创造之一，由蔡伦创造，在很多人看来，这是常识。
蔡伦是东汉时人，汉明帝永平末年（公元58年—75年）入宫，则造纸术的创造不会早于公元58年。
然而，20世纪50年代在陕西西安灞桥古墓中发明了“灞桥纸”，而墓主人运动时代不晚于西汉武帝时（公元前140年—公元前87年），这为“蔡伦创造造纸术”说投下暗影。
20世纪80年代，在甘肃天水放马滩发明了西汉文景时代（公元前179年—公元前141年）的汉墓，中有麻纸地图，这被称为“放马滩纸”。
20世纪90年代，在甘肃敦煌发明了一座西汉墓，墓中有550张纸，其中7张有字，被称为“悬泉纸”。
日本学者曾提出：“灞桥纸”上无字，可能当时这种纸是无法用来写字的，只可用作包装，资源网而在蔡伦纸上可以写字，应属划时期的创造。可“放马滩纸”和“悬泉纸”的发明，彻底颠覆了这一假说。
蔡伦毕竟是纸张的创造者，还是改进者？学界仍未达成共鸣。
在国际学界，对造纸术是否是中国人创造的，也存争议。埃及学者以为，古埃及人造出的“莎草纸”要比蔡伦早三千年左右，目前存世莎草纸文献甚多，可资证明。
那么，此说法毕竟有没有道理呢？
莎草纸不算纸
讨论纸的创造，应先明白纸的定义。
关于纸的定义甚多，但不论中外，均承认以下几点，即：首先，以植物纤维为原料；其次，经过叩解、打浆等工艺，使植物纤维能交错在一起，形成必定强度。一般以为，纤维是否经过打浆，是区分纸和其他纸状物的症结所在。
说通俗一点，只有将植物纤维破碎后再组合起来，能力称为纸。从这个尺度看，古埃及人应用的“莎草纸”其实不是纸。
“莎草纸”用莎草制成，莎草又叫纸草，茎高可达3米多，粗细与人的手段相当，其茎的横截面呈三角形，外覆硬皮，内为柔软的髓，可食。
传统“莎草纸”的制法是：去皮留髓，切成薄片，置水中浸泡几天后，捞出用木槌敲打，榨去水分，然后再将几条髓片并排放置，用石头压紧，挤出其中含糖的粘液，这样就将它们彼此粘连起来，拼成一张较大的“纸”。最后将其晾干，并用贝壳磨平表面。
由此可见，“莎草纸”只是将原材质简略地切割、拼合而成，由于没有破碎并重新组合植物纤维，故未能形成新材质，这样的“纸”与书写用的树叶其实大同小异。“莎草纸”极脆，不能折叠，只能卷放，目前考古发明最早的“莎草纸”早于公元前2840年。
大约在公元前650年左右，“莎草纸”传入希腊，以后成为古希腊、古罗马的主要书写载体。
中国人启示了现代“莎草纸”
“莎草纸”在西方曾风靡一时，“在屋大维时代，莎草纸的种植、制作和出售都在私人手里。运输税替代出口税，因为罗马是重要的进口地。莎草纸的生产从小村庄移到主要城市。手工匠成为工厂的工人。尼罗河三角洲的泥沼地供给了便利书写、价钱合理的材质，从不列颠到两河流域的广袤疆域里都应用莎草纸”。
莎草只能在尼罗河流域的沼泽中生长，它给埃及带来伟大财富，但“莎草纸”有一个伟大缺陷，即不易保留，在气象较阴冷的高卢地域尤其如此，为了保留“莎草纸”文献，人们不得不重复缮写。
公元751年，来自中国的造纸术传入阿拉伯，给“莎草纸”带来致命冲击。阿拉伯拉希德执政时下令，必需应用纸来书写，“莎草纸”销路渐窄，莎草种植亦受影响，公元9世纪后，用莎草造“纸”的技巧失传，莎草亦绝种，从此中止达1000年。
1798 年，拿破仑远征埃及，随军的法国学者收集到古埃及莎草纸实物，但未能复原其制作办法。
上世纪50年代，埃及驻中国首任大使哈桑拉加卜在参观故宫古旧书画修复后深受启示，1959年卸任回国后尽力复兴“莎草纸”制作工艺。
由于莎草在埃及境内已绝迹，只好在尼罗河上游、南苏丹沼泽地带搜寻。经过两年的寻找，终于找到了可供栽培的植株，再经潜心研讨，终于在1962年又重新创造了制造“莎草纸”的技巧。
资料图片：我国古代在造纸的技巧、装备、加工等方面为世界各国供给了一套完全的工艺系统。现代机器造纸工业的各个重要技巧环节，都能从我国古代造纸术中找到最初的发展情势。世界各国沿用我国传统办法造纸有一千年以上的历史。
唐代已有人质疑蔡伦
在相当长时代，欧洲人坚信造纸术是德国人或意大利人在13世纪创造的，后来又认定纸是阿拉伯人创造的，随着明代西方传教士来华，才搞明确纸是中国人的创造。
记录东汉历史的纪传体断代史巨著《东观汉记》最早记载了蔡伦造纸，称蔡伦于元兴元年（公元105年）向朝廷献纸资源网，但《东观汉记》已佚，幸有他书转述了这段内容，但转述中是否有遗漏或改动，无从知道。
唐代张怀瓘在《书断》中说：“汉兴，有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之。”以为蔡伦不是纸的创造人。北宋陈槱在《负暄野录》中也说：“盖纸，旧亦有之，特蔡伦善造尔，非创也。”亦以为蔡伦只是改进者。
“灞桥纸”出土后，有学者通过化验以为只是麻絮的自然堆积物，日久天长被压成片而已，并不是纸，由于太粗糙，基本写不了字，故以为“把蔡伦评价为我国造纸术的创造者或代表人物仍然是准确的”。
然而，潘吉星等学者重新化验后，又颠覆了这一观点，以为“灞桥纸”虽粗糙，但确定是纸，目前考古发明的西汉纸还有金关纸、马圈纸、中颜纸、放马滩纸等，总不能它们都是“自然堆积物”吧？
至于蔡伦造纸的办法，史书上仅有“用树肤、麻头及敝布、渔网认为纸”寥寥数语，目前大多数学者以为纸应为无名工匠创造，经蔡伦改革后，最终被普遍接收。
人生坎坷的创造家
蔡伦精于造纸术，更精于权术。
蔡伦入宫后，成为汉章帝的窦皇后的亲信。窦皇后无子，为了争权，指导蔡伦诬告太子刘庆的生母宋贵人，致其自杀，太子亦被废为清河王。窦皇后又强占梁贵人刚生下来的儿子刘肇，由自己抚育，并立为太子。汉章帝驾崩，10岁的刘肇继位，即汉和帝，窦皇后亦成了窦太后，她将蔡伦选拔为中常侍。
10年后，窦太后逝世，蔡伦又投奔汉和帝的皇后邓绥，邓绥喜书画，蔡伦投其所好，摸索出新的造纸法，从而造出更高质量的纸进献给邓绥。
蔡伦有巧智，任尚方令（尚方是主管皇宫制作业的机构）时，制造的刀剑等器物 “莫不精工坚密，为后世法”。晚蔡伦三四十年的崔寔在《政论》中曾写道：“有蔡太仆之弩，及龙亭九年之剑，至今擅名天下。”据《东观汉记》称，元兴元年（公元105年），蔡伦将造纸的办法写成奏折，连同纸张呈献汉和帝，皇帝诏令天下朝廷内外应用并推广，9年后，蔡伦被封为“龙亭侯”，食邑300户。
汉和帝病逝后，邓绥成了太后，但她的儿子2年后逝世，只好选13岁的皇侄刘祜继位，而刘祜正好是清河王刘庆的儿子。
建光元年（公元121年），邓太后卒，刘祜亲政，下令让蔡伦自己到廷尉（法官名）那里认罪。蔡伦耻于受辱，于是沐浴后穿戴整齐衣服、帽子，喝毒药而逝世。
中国纸这样传向欧洲
公元751年，唐朝与阿拉伯帝国之间爆发军事冲突，即怛罗斯之战，此前双方已三次交兵，此战被以为是转变世界历史的一战。
怛罗斯毕竟在哪里，尚有争议，应在吉尔吉斯斯坦与哈萨克斯坦的边疆，接近哈萨克斯坦的塔拉兹（曾称江布尔城）。
因西域藩国石国“无番臣礼”，高仙芝领兵征讨，石国王子投向大食，高仙芝欲先发制人，自动进攻大食，为此请葛逻禄及拔汗那国军卒加盟，组成大唐联军，共3万多人。没想到在战役的症结时刻，葛逻禄部落反水，唐军“背腹受敌，乃大乱，争相奔忙”。
怛罗斯之战使唐朝苦心经营多年的向西通道被封锁，阿拉伯部队共抓获了1万多名唐朝俘虏，其中有数人会造纸，便请求他们“把自己的技巧传给阿拉伯人”。公元757年，阿拉伯帝国在撒马尔罕开设了第一家造纸厂，到793年，又从唐朝招徕了一批造纸工，在巴格达、大马士革开设造纸厂，生产出来的“大马士革纸”远销欧洲。
11世纪，阿拉伯帝国驯服西资源网班牙，在巴伦西亚开设了欧洲第一家造纸厂。
在这些俘虏中，还有一人名杜环，他在中亚等地逗留达10多年之久，是中国历史上有据可考的第一个到过摩洛哥的人。
杜环后回到中国，将其阅历写成《经行记》，此书不幸失传，现存世的是他的族叔杜佑在所著《通典》中摘引了《经行记》的数段文字。
纸药背后的悲喜剧
虽然唐代工匠教会了阿拉伯如何造纸，却刻意隐瞒了其中症结技巧——纸药。
纸药指的是手工纸生产进程中所应用的某种植物性胶料，缺了它，只能造出极厚的劣质纸，所以抄纸工们说：“没纸药，莫干活。”
日本学者山下寅次曾说:“蔡伦创造的造纸法，概括起来可分三点……上述三点中，第三项的混加植物纸药抄纸，是造纸法中的要诀，也是蔡伦造纸法的重要症结……呜呼，蔡伦毕升之功，亦伟矣哉。”
日本学者秃氏祐祥也说：“中国史书上，关于何时何人首先应用粘液纸药一事，并无记录可考。据现代一些专家研讨，还是从蔡伦开端的。推察蔡伦在研讨出粘液纸药的无比妙用后，才美满的创造了造纸术。”
那么，蔡伦用的纸药是什么呢？造纸工匠有一句俗语：“蔡公爷的滑子，不粘咱们的帘子。” “滑子”即弥猴桃汁，用作纸药，除了猕猴桃，常用纸药还有仙人掌、沙松根、刺芒果、黄蜀葵根、木槿叶等。由于不知道中国人造纸用纸药，所以西方工匠在抄纸时纤维疏散不匀，这刺激了西方走向另一条路——用机制纸替代人工造纸。
1150 年，西班牙建起欧洲第一家造纸工厂时，便已设计出机器打浆装备——“捣浆器”，1680年，荷兰人设计出风车带动的“捣浆器”，到1750年，荷兰人又创造出打浆机，终于在质量上超过了手工生产的中国纸。
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