有教无类的意思（孔子所说的“有教无类”到底想表达怎样的思想）
有教无类的意思（孔子所说的“有教无类”到底想表达怎样的思想）
孔子能成为后世学者眼中的至圣先师，与他的教导理念是分不开的，“有教无类”可以说就是孔子教导理念的主要内容。孔子的这句话也被收录进了《论语.卫灵公篇》第三十八章传播后世。其原文就是简略的一句话，子曰：“有教无类。”
可以说孔子的这句话是传播最广的几句话之一。但是对于这句话的懂得其实并不一致，目前比拟广泛的说明有两种。
一种以为这句话的意思就是不论是贵族、平民，位置有差异，还是中原、夷狄，身份不同，人人都应当受到教导。本章的译文就是，孔子说：“人人都要接收教导，不应当分什么类别”；
第二种则以为这句话的意思是不论聪慧的、愚蠢的、孝顺的、不肖的，通过教导可以清除这些差异，最终到达人人向善的成果，这就是有教则无类，简称“有教无类”。本章的译文就是，孔子说：“通过教导可能清除人与人的差资源网异（使人人向善）。”
朱熹对于本章的注释是，“人性皆善，而其类有善恶之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”人性本善，而后天的习惯影响，有了善恶之分，故通过君子的教化，则可使人人皆回复向善，所以不应当分什么善恶。这种说明是比拟接近第二种说明的。朱熹的这种说明是比拟契合他所处的时期请求的，儒家思想一统天下，对其它思想、学派极尽打压之能事，所以资源网才会以为只有通过君子的教化，使人向善才是正途。问题是何为善、何为恶，尺度由谁来定，不能总由儒家你一家说了算吧。
从孔子所处的时期看，西周时代，教导重要以贵族教导为主，平民是很难得到受教导的机遇的，一方面与社会构造有关，另一方面与当时知识流传的难度也是有关系的。到了孔子的时期，战乱频仍，礼崩乐坏，各国都开端大力造就人才，以孔子为代表的儒家更是提出了通过教化大众，增长国力、保护统治稳固的治国方策，而且当时竹简开端大规模的应用，使知识流传更加便捷。孔子在这种环境下提出“有教无类”，重要想表达的还是无论贵族还是平民，不论是华夏还是夷狄，都可以通过教导成才成德。这种说明比拟接近第一种解资源网释。而且这种说明应当更接近孔子的本意。
上一篇：李鸿章持枪证（李鸿章持枪证是什么梗？）