格物致知的含义

格物致知意思是探究事物原理，从而从中获得智慧(或从中感悟到某种心得)。是中国古代儒家思想中的一个主要概念，乃儒家专门研讨事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记‧大学》八目。

《礼记‧大学》八目是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所阐述的 欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚 此段。可见儒家以为，修身、治国、平天下的基本在于格物和致知。

格物致知 的本意是：只有在物事上能够依照法则取舍，理解何时 停滞 寻求物事，心坎能力获得宁静，能力静下心来思考问题，从而获得知识和智慧。此处的 格 为 法则、尺度 的意思，格物 就是 遵守法则限止物事 。

后来许多儒家学者将自己的观点带入了 格物致知 中，从而形成了各种不同的哲学理论。比如南宋朱熹与明朝王阳明。他们以自己的哲学观点分离诠释了 格物致知 的意义，也因此中国哲学史上涌现了两个高潮。

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