鸿雁传书(古典诗词中的鸿雁传书)
红岩传(古典诗词中的红岩传)
谈古典诗词中的红岩传。
马莉莉
时间空是人类存在的一种形式。人类迁入空并随着时间而变老。人类的语言和对空的理解从未停止，也从未枯竭。
一万多英里的距离，每个都在天上。
中国古典诗词中关于红岩传的著述很多，这恰恰是古人的一种说法空。受限于落后的交通和通讯方式，古代人们的云山海、紫塞苍梧、碣石潇湘、路边亭构成了他们生活中不可逾越的空障碍。
空之间的隔阂让人需要沟通。在科技生产力低下的古代，我们只能依靠车马甚至人力来实现交流。在古代，邮政被称为邮政，《汉语大词典》中说:“邮政:一个驿站，一个寄递所。送文件，一步一步，邮寄，马，地方，邮寄。”驿站主要是官职，朝廷、政府、皇帝、达官贵人都使用。众所周知的“红尘里骑着公主笑，没人知道是荔枝”是皇族的快递。明朝永乐年间，宁波商人创办了人民信访局，私人邮件随之发展。在此之前，邮局负责传递官方文件。私人信件，请寄给商务旅客和老乡。这种捎带信没有时间保证，不知道要多久才能到达。其次，容易丢失，有时甚至被送信人故意扔掉。比如《误付虹桥》(放入虹桥)的故事说，东晋之羡(名虹桥)被任命为张羽太守，很多人在他离任时要求他带信，信多达一百封。当他到达石头柱时，他把这些信都扔进了水里。这个故事记载在《晋书·世说·任新雨诞辰》中。
在汉代的一些诗歌中，我们可以看到古人的交流方式。汉乐府《饮马长城之旅》写道:“客从远方来，留我一对鲤鱼。叫男孩打开木箱，用尺子写了一封信。长期跪着看素食书，书是什么样子的？如果你往嘴里添加食物，你会记住你的脸。”《古诗十九首》中的“寒在孟冬”写道:“客从远方来，留我一书。信里先是说他经常想我，又说分开很久了。那封信在袖中的怀中，已被三年的书写仍无法磨灭。一心捧区，怕你不知道。”“客从远方来”:“客从远方来，便离我而去。一万多里外，所以人还是幸福的！”“万里之外”是古人对空之间距离的直观感受和表达，是不可估量的距离。短短的五个字象征着空之间不可逾越的距离，包含着日夜思念。
以上诗中所写的沟通方式都是靠“客人”传书，这里的客人指的是陌生人，比如替别人传递信件的商旅人士。无论对于流浪者还是家里的妻子来说，这种信息传递的机会都是可以遇到却找不到的。很多时候，远游他乡的游子，彼此都没有音讯。因此，这些诗都表现了妻子日复一日、年复一年所经历的渴望和相思之苦的无望。
文徵明与子虚(周付军)书。
文徵明说，我听说周付军最近要走了，不能去给他送行。他给了周荣步一头。有一封写给王亭的信，是周送来的。
大雁从不回答我，江河湖海被雨水淹没。
距离很远，很难到达有声读物。在苦涩的期待中，古人诞生了许多跨越空之间障碍的幻象，其中红岩传书就是一个典型。
鸿雁是一种候鸟，在蒙古、东北和西伯利亚繁殖，在华中、华东、台湾省和朝鲜越冬。春天回北方，秋天飞南方，每年如此。
《红岩传》最早见于苏武的事迹。据《李广苏建传》卷五十四韩曙记载，汉武帝时期，使者苏武坚守汉节，拒绝投降匈奴。他被流放到北海(现在贝加尔湖周围)牧羊。汉武帝在位时，与匈奴议和，汉使向匈奴索要苏武等人，却谎称苏武已死。韩利用常惠的计谋，骗单于说韩在上林苑打猎，得了一只大雁，雁足拴了一封信，说苏武等人在旷野。单于大惊，释放了苏武等人。
红岩传书的故事由此而来，红岩由南向北的迁徙规律，从未违背诺言，人们逐渐将红岩与对音韵书的期待、对远方人的思念以及由此产生的各种复杂心境联系在一起。
南朝乐府诗《西游吟》中写道:“不记小敏，仰视洪飞。天空布满了鹅，她走上高塔看着丈夫。如果你没有看到大楼，你会尽最大努力抬起头来。”一个“单衫红杏，双鬓小乌鸦”的女人。唐代最著名的《红岩传》的写法是杜甫在天尾写给李白的:“一股冷风从遥远的天空吹来，老朋友，你在想什么？？大雁从来不回答我？河流和湖泊被雨水淹没了。诗人应该提防繁荣，然而恶魔可以困扰流浪者。去问一个郁郁寡欢的鬼屈原，把诗扔给他，他在那里投河自尽了。”还有张的《春江花月夜》:“这个时候，你们就听不见了，愿意一个月一个月地照在你们身上。鸿雁轻飞，鱼龙潜跃入水。”无论是杜甫对李白的深情，还是杜甫对游子的无尽思念，都无法跨越空之间的屏障，相互传递。杜甫写的红岩可以传书，但是江湖险恶，不知道什么时候送。张的写作空距离太远，红岩又不能飞到对方那里去传递信息。有时候，为了夸大空之间的隔阂，诗人写鹅拒绝过书。比如宋代黄庭坚的《送几封回信给黄》:“我住在北海骏南海，送一本书给大雁，感激不尽。”以上诗歌通过资源网对红岩传记书籍的写作，建构并创造了一个非常广阔的空空间。它们的共同特点是表现出空之间不可逾越的障碍，表达出深深的、无望的思念和牵挂之情。
宋词喜离别，关于红岩传的著述甚多。晏、洪在宋词中共出现近2000次，属于高频词。通过选取部分作品，观察资源网宋词作家的写作技巧和他们想要展现的自然空和情感世界，实现宋词的文学感染力。
雁归，月满西楼。
宋代词人不仅直接、简单地写红岩传，还用了许多精心的机器，给这个传统的故事增添了一些花样，以此来表达情感心理的丰富性和复杂性。
如果对鹅有怨恨，抒情主人公可以通过不满鹅不能为自己传书来表达他的忧郁。诗人晏殊的《清平乐》写道:
红色字体，小字，公平交易。雁在云中，鱼在水中，很难发出这种忧郁的感觉。
夕阳斜倚西楼，远山正对帘钩。人们不知道在哪里，但绿色的波浪仍然向东流。
诗中的抒情主人公在美丽的红色信笺上写满了对爱人的思念，但鸿雁远入云端，无法托付。空充满了忧郁和悲伤。
如果你害怕大雁，抒情主人公告诉你，你害怕大雁的到来，以此来表达关心人的复杂心情。黄机的《小山头》中写道:
五柱在山的尽头。下了一场毛毛雨，现在有点秋天了。凉凉无数入西楼。很长一段时间，我的目光从悲伤移开。
苍鹭飞下汀州。恐怕红岩会到，但是否带书。诗、酒、戏将合二为一。人，比如切割，是在水边的大陆上。
换句话说，一个艺伎思念着远方的爱人，急切地期待着爱人的来信，却又害怕希望的陨落带来的痛苦空，以至于她为伊消瘦、无聊、骨瘦如柴。
如果有大雁，抒情主人公直接问红岩是否给自己带来消息。辛弃疾的《菩萨蛮》写道:
无情柳最多，条条仍折。木下平湖，鹅来书。
如果没有书，谁来制造笑点？风雨断肠，桂枝生于山。
落叶归根的秋天，饱受离别之苦的诗人期待着哥哥心有给红岩的信，但他的希望落在了空上。诗人感到孤独，用“山与桂枝别相忘”来安慰自己内心的痛苦。
还有那些玩鹅的。辛弃疾空怀着报国之心，长期隐居，其词作多种多样。比如这首《王调陈翠首》，用幽默的方式调侃相思，轻松幽默，词中难得:
有很多眼泪。闲不过多蜜月。//是。枕头，地方不是。老家里怎么睡。
没有书来，可以被燕儿调戏。道没有书，但有书的意义。为大家划几句话。
作词人把天上的人字形大雁比作大雁有意与人调情——不是为别人递书，而是把相思带给远方的人。别出心裁的写作方式，不仅仅是开玩笑，更是表达了相思之人的喜与失、盼与落的心理空。
宋代词人也设置了不同的情节，如有鹅无书，有书无鹅，有书有鹅。他们从不同的角度书写了思念的痛苦和无奈，书写了内心的失望、怨恨和孤独，甚至表达了南渡后国家毁灭的深深悲哀。
李之仪《菩萨蛮》说鹅无书:“鹅来，无书，人静，人静。一阵落花后，云山更是千重。”沉重的门，沉重的山，沉默的人，仿佛整个世界都被期待坠落后的悲伤凝固了空，只有秋风阵阵，花瓣凋零，更添苍凉。
李清照的《声声慢》也写了一个失去丈夫、失去亲人、遭受国家毁灭的诗人。她焦躁不安，如果她失去了什么，她就会去寻找。她孤独无助，所以她孤独痛苦。鹅还是来自南方，但是没有人能把书传给她，她也不知道能把书传给谁。她承受着祖国深深的痛苦，这是非常深刻的。
姚苏《菩萨蛮》有一本书没有鹅:
年前记得花前醉，现在花让人憔悴。当麦浪在清川上翻滚，布谷鸟声声可怜。
书不是大雁送的，初夏的风很细。夕阳的边缘，我在担心河中的满月。
立夏时节，大雁还未南飞，思乡资源网憔悴不堪，思绪万千，不知可以托付给谁。
程盖的《秦怡戊》也写了一本书《无鹅》:
深情。一半是黄橙子和项伯。还有甜美的刹车。清楚记得，袖子又香又窄。
不要离开大山。看到梅不忍心摘花。还有摘花。如果书里没有鹅，谁送谁就会得到。
抒情主人公怀念曾经“亲手打碎新橘子”的多愁善感的女人，感叹山多水远。我想摘一朵梅花送给她，告诉她我的想法。但是，有书无雁，不知道如何传递内心深处的情感。
周邦彦的《解荒》中有大雁和书，但仍无法排解心中的恨意:
后关冯丹吹出，脸随风旋转起舞。夜，霜和月亮，飞来陪伴孤独的旅程。或者独自一人在秋天，做了一场梦后，你喝醉后醒来，昏昏欲睡，充满苦涩。
非常情绪化。深读凌波微步，在黑暗中相遇。眼泪都出来了，秋夜前下雨了。这个讨厌的帖子很难通过。当你从阎正回来时，你会被悲伤带走。
词中有千百种思想情感，相当绝望和可恨。当鹅回来时，已经是第二年的春天了。他们是如何熬过漫长的冬天的？而且，即使阎正能为别人传书，他传达的也不是重逢的好消息，而是和此刻一样的惆怅。短短几句话，意思有几层转折。尤其是这种写法，更能表现出周邦彦对歌词的周到安排和深厚的填词能力。宋代词人构建的各种关于红岩过书的花招，显示了他们在写作上的匠心和对情感的深刻理解。
其实《红岩传》只是古人的幻想和寄托。古人不信。他们只是把这种想象力投入到文学写作中，并把它变成一个可以翻出许多模式的情节。无论是怨鹅、问鹅、打鹅、怕鹅，还是有鹅无书、有书无鹅、有鹅有书，人们都很难得偿所愿，驱散自己的忧郁。红岩传记的情节结构是表达内心无法得到安慰的痛苦。
红岩传世的故事承载着丰富的内涵，如季节的变化、地点的变化(天空、山野、河流、城市、高楼、闺房等。)，以及空之间的扩张(从南到北，从天到地)，从而形成了独特的时间空。这一次空宽阔无边，却细致生动。它包括数以千计的云山，广阔的天空，一座建筑，一个庭院，一个栏杆，一扇窗户，甚至一片落叶。这个独一无二的空的房间，结合了酒宴、乡愁、离别粟的忧伤、家国之痛，最重要的是相思，构成了古典诗词的动人境界。
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