焚书坑儒的历史背景(秦始皇焚书坑儒真相资源网)。

公元前247年继承秦王位，公元前238年开始掌管国家大事。他先后吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，于公元前221年建立了中国历史上第一个统一、中央集权、封建专制的秦朝。嬴政自称为始皇帝，所以称秦始皇。统一的秦朝的建立，结束了战国时期诸侯国分而治之的分裂局面。

秦始皇画像

烧书

焚书发生在公元前213年，而埋葬儒家思想发生在一年后(公元前212年)。焚书事件的导火索是秦朝统治集团内部的一场争论，争论是郡县制好还是分封制好。以宰相王绾、淳为首的大臣主张学古法，封太子英雄为候，廷尉李斯反对。李斯认为，儒生学古不学今，随时抨击法律，迷惑人心，影响王朝威望。

历史证明，秦代时，王万、淳与李四交战，争论的只是如何实现秦朝的长治久安。王提出了“买王”的主张，明确表示要把秦始皇的诸子立为王，以此来打压六国诸侯的割据势力。淳于越批评秦始皇“不学无术”，明确表示拒绝“封子孙英雄，以子嗣自养”，显然是站在了秦朝统治者的立场上。李斯反对的原因是分封制必然助长割据倾向，危及皇帝的中央集权；而第二个是，虽然法律法规已经统一，但各派人物仍然保持着战国时代的习惯，在自己理论的尺度上对法律法规进行无差别的批判，如果不加以禁止，皇权就会倒在一边。结论是，“如果世界上没有意义上的差异，那么和平的艺术也是”。这也是对王万、淳于越建议的明确批评，不利于以君主专制为特征的中央集权制度，没有指责他们把六国贵族带回来。

焚书的想象。

因此，李四建议，除了秦国的史书和博士官员拥有的书籍之外，其他所有的书籍都应该通过焚烧资源来销毁。未能在命令发布后30天内交付焚烧的，将被处以四年罚款。关于斩首聚集在《诗经》中的人，颂扬过去而非现在，灭绝国家。为了维护秦国的法治，秦始皇采纳了李斯的建议，彻底废除了分封制，颁布实施了焚书律。这是在烧书。

在焚书事件中，秦始皇作为一个统一王朝的皇帝，为了文化和思想的统一，为了控制言论，采取了这样的措施。方法可能过于激进和极端，但绝不能称之为暴政或儒家排斥，因为实际上秦始皇建立的70位医生的很多书都保存了下来，这些医生中很多都是儒生。

影视剧中的李四形象。

肯古鲁

至于“坑儒”，起因是“术士”，不是儒生。对秦始皇鬼神的迷信，耗费百万财富，造就了一大批宗教骗子，并“寻仙仙药”。结果被两个术士首领当面大大忽悠，在背后被大大奚落责骂。他发现自己上当了，怒不可遏，觉得利用神权并没有达到愚弄百姓的目的，反而被反对他集权君主的分子所利用，“还是为了诽谤的话。随后下令追查，活埋了460多名“违法者”，“要让世人知道，从而惩罚他们”。术士还是儒生是主要杀手，众说纷纭。然而，在秦朝及以前，儒生的范围很广。与今天儒生所指的儒家不太一样。很多学者认为儒学起源于术士，所以当时的儒生和方士没有太大的区别。

这也说明秦之初人民的团结并不如意，不可避免地引起了非议。毕竟秦朝经过残酷的兼并战争统一了六国，百姓苦不堪言。统一后，秦朝对原六国人民实行高压统治政策，以严刑峻法迫使原六国人民屈服。但总的来说，秦始皇“焚书资源网”和“焚书坑儒”最重要的目的是控制言论，建立与国家统一相一致的统一思想。

肯古鲁想象图。

汉代的传承

汉初统治者一方面总结秦灭亡的经验教训，另一方面为了让百姓休养生息，前期采用黄老之学作为治国思想，并慎用刑罚，剔除法家的“重刑”思想，中后期采用儒家作为治国之道。但从出土文献来看，汉初黄老“无为”政治的另一面，体现了对秦法制的继承。虽然在汉武帝时期儒学的地位有所上升，但法家学说仍然产生了一定的影响。

汉武帝所谓的“这是欺负别人”就体现了这种影响，在东汉末年，法家的文化地位在一定意义上再次上升。此外，汉朝统治者吸收了秦朝留下的中央集权政治制度，巩固了政权的稳定。可见，汉代文化是对秦朝暴力文化的清算，但同时也在一定程度上继承了其政策的合理性。

电视剧中的形象。

埋葬儒家书籍的影响。

首先，不可否认的是，焚书坑儒导致了一些古代典籍的流失。今天许多学术问题成为未解之谜，阻碍了后人对古代文化的深入研究。但是，我们也要看到，焚书并不能毁灭所有的古代经典。作为统治者，提出这种政治是必然的。正如胡适所说:“研究中国古代思想史的人，看了这个宣言之后，不觉得有什么惊人的论点。古代思想家，无论哪一派，都有压迫异族思想的倾向。”而且，很多经书还保存着。与清朝的文字狱相比，实行的是焚书政策。没有那么强硬和残忍。虽然坑方士的做法是绝对的，但不能说是对当时荒谬言论泛滥的纠正。为了帮助我们发现真相，我们应该客观地对待历史。

下一篇：为什么这么多人黑周星驰（为什么很多人抹黑周星驰？）
上一篇：骨质增生怎么治才能彻底治好（骨质增生吃药能吃好吗？）