做人的基本原则（做人做事的原则是什么？）

做人的基本原则是什么？)

大家好，这是一篇小读本。今天，我们继续分享孟子、孟子和滕文公的第三篇文章。在这篇文章中，孟子通过几个短篇小说阐述了儒家“正道”的内涵。正确的方法是什么？我们分为三个方面。

第一，做一个对社会有用的人，结果比动机更重要。有一天，孟子的学生彭庚问孟子:“你周游列国，带着几十辆车，几百个随从，由一个国家招待吃喝，然后到另一个国家去。这是不是有点过分了？”？孟子说:如果不符合正道，那么一箩筐米就不能收；舜接受尧的世界，如果符合正道，也不过分。彭庚说:但有些学者不劳而获。如果他们不工作或工作，他们会有食物。这合理吗？

孟子说:不交换自己需要的东西，交换各行各业的产品，用自己需要的东西来弥补自己需要的东西，就会让农民有多余的粮食没人吃，女人有多余的布没人穿。如果你交换你需要的东西，那么木匠和特纳可以从你那里得到食物。比如这里有一个人，在家孝顺父母，出门尊敬长辈，奉行先王圣人论培养后代学者，却不能从你这里得到粮食。怎么能看得起木匠和车床，却看不起践行仁义道德的人？

彭说:木匠和车工，他们的动机是讨饭。当一个读者学习知识时，他的动机也是为了寻找食物吗？孟子说:你为什么用他们的动机看问题？只要他们对你做出了巨大的贡献，就应该给他们食物。你是根据动机还是优点来喂养它们的？彭说:关于动力。孟子说:比如这里有一个人，他打破屋顶瓦，在新粉刷的墙上乱涂乱画，但他的动机是为了得到食物，那么你会给他食物吗？彭说:不是。孟子说:这样，你其实不是基于动机，而是基于功过。孟子通过与学生彭庚的一次对话，向弟子们解释说，每个人都有自己的价值，工匠有自己的价值，学者也有自己的价值。然而，这里的价值或优点不能仅从动机来看。如果你是一个对社会有用的人，你应该得到回报。

第二，人力资源网络要有自己的原则，做事要有分寸。孟子的学生陈岱问孟子，不邀请你就不去看看诸侯国。你真的有必要坚持这些部分吗？如果你去看他们，你可以让他们在最大的时候成为国王，在最小的时候统治世界。你为什么不去？孟子说，从前，齐景公打猎时，在狩猎场用旗帜召唤小吏，但如果小吏不去，齐景公就会杀了他。孟子说，不是小吏不敢去，不是怕死，而是对方用错了方法。

过去，赵简子派王良开车去找他最喜欢的Xi十世打猎，但他一整天都抓不到一只鸟。所以Xi抱怨王良是世界上最糟糕的司机。王良说，让我再试一次。结果，第二次，王良在早上打败了十只鸟。然后Xi称赞王良是世界上最有能力的车手。所以赵简子要求王良将来开车去Xi，但是王良不愿意。王良说，我不会为小人开车，也不会委屈自己向别人屈服，这不符合正道。这里孟子用了两个小故事来说明做人做事的道理。用正确的方式做事，做一个有自己原则的人，这些才是正确的方式。真正的君子必须做到:“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈”。

第三，得人心者得天下，王道才是正道。孟子的学生问孟子，宋是个小国，本该是仁政之王，可是齐国和楚国都恨之入骨，出兵攻打，我们该怎么办？孟子说商汤一开始也是小国，和郭戈相邻。当时，葛国军博格行事愚蠢，没有祭祀祖先，于是商汤派人问他为什么不祭祀祖先。他说没有动物可以牺牲。于是商汤派人送牛羊祭祀。戈贝尔吃牛羊，但不祭祀祖先。于是商汤又问他，为什么不祭祀祖先？戈贝尔说没有谷物可以牺牲。于是商汤让年轻人种粮，让年老体弱的人负责送饭。然而，戈贝尔带领他的人抢劫送酒和肉的人，如果他们拒绝给他们，就杀了他们。一个孩子因为送饭送肉被杀，于是商汤开始攻克葛资源网。天下人都说“商汤不为财，为庶人报仇。”

孟子说商汤的征伐是从郭戈开始的，然后就势如破竹。历经十一次征服，天下无敌。东征时，西边的彝族人抱怨为什么不早点来。南方征服时，资源网北方的氐人抱怨为什么不早点来，百姓都盼着商汤来救他们。如果我们实行王道，赢得人民的信任，世界各地的人民都会尊敬和支持他们的君主。在这篇文章中，孟子用了许多短篇小说来解释世界上什么是正确的方法。综上所述，在个人道德修养上，要坚定自己的原则和立场；在个人价值取向上，我们应该做一个对社会有用的人；在治国理政中，只有践行王权，以人为本，赢得人民的信任，才能真正成为君王。

好了，今天就到这里。后面我会继续分享更多孟子的精彩内容。如果你喜欢我的内容，请注意在小广播上阅读。我们将在下一篇文章中看到你。

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