恬淡虚无（“恬淡虚无，精神内守”）

平静的虚无(“平静的虚无，内在的精神”)。

“平静虚无，真气从中来。精神自卫，疾病和安全。”

——《黄帝内经》中的“上古无罪论”。

“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，这七种人类过度的“自然性”会给我们的健康带来危害。在古代，黄帝和齐伯都认为，过度的情绪也属于一种“虚邪”。有位老师曾经提出一个概念:“有些肿瘤最早的形态只是我们心中的一种‘执念’。如果执念解决不了，就会留在体内。久而久之，它会“松一口气”。最后，它把虚拟的变成了现实的资源网络，变成了一坨。”

面对这些过度的情绪，我该怎么办？

齐波告诉我们:“没有什么是惨淡的，真气跟着走。”在象形意义上，“天”的意思是用舌头舔你的心，意思是在感情上治愈和安慰自己的能力。有这种能力的人，即使受到感情或情绪的伤害，也能自愈。没有这种能力的人，会把情绪放在心上，给自己带来持久的伤害。

有一个快速的保护方法:中医认为心包负责情绪；心包也保护心灵。跳动的心包资源网代表穴位——“采集穴位”(位于胸骨中央)。如果平时按压有疼痛，说明有情绪和感觉没有发泄出来。那种方法就是“捶胸”和“捶胸”。此外，手腕上还有“内关”穴，可以保护心灵。一句话，遇到事情不生气，过度的资源网太担心一件事，什么都想；如果你生气了，你应该找到自己的解决办法。

对“光”字的理解，古语有云:“山涧起起落落，回头归人心”。我们无时无刻都有各种各样的情绪，但我们绝不会让它们大幅波动。寓言“塞翁失马，焉知非福”也有这个意思:没关系，未必是好事。

当我们努力达到“静而无物”的境界时，就会感受到“真气循之”，能够感知到自己气息循环的规律，顺应自己的心意，最后就会感到非常的舒服和快乐。

不生病的最高境界——“养精蓄锐”。

“精”和“神”不“守在里面”会怎样？说到“精”，我们首先想到的是再生产的“精”。如果男性长期有遗精、遗精的症状，往往会有异常的“精神”，如焦虑、抑郁等。如果女性做药物流产或人工流产太多，也会失去本质，进而伤害精神。因此，有很多产后抑郁、焦虑或产后抑郁。中医认为生孩子是一种以牺牲母亲为代价的养幼行为。如果母亲生完孩子后“精子”没有及时补充，很容易陷入先“失去精子”再“失去意识”的状态。

失眠是我们年轻一代最常见的疾病。说白了，“神”不能“守在里面”。因为各种“欲”，所以“受神”得不到，进而陷入上述“从欲到灵，再到灵”的恶循环。焦虑症、抑郁症、双相情感障碍等被中医称为“神仙扰己”的精神疾病比比皆是。

你不能总是“瞄准田野”，为什么不“收心”呢？一个人坐在办公室里，嘴里叼着笔，手里拿着键盘，耳朵里戴着耳机，双腿不时地颤抖几下...这样的人同时关注很多事情，他的“神”是分散的。他能高效率地把事情做好吗？

如果我们能保存我们的“精华”，不让它随意流失；如果能紧紧抓住我们的“上帝”，让它得到“精华”的滋养，我们就应该好好照顾自己，就永远不会生病？

下一篇：食品营养与健康（食物，营养与身体的关系？）
上一篇：图书管理软件（国内知名的书店图书管理软件都有哪些？）