世说新语两则教案（世说新语二则教学札记）

讲一门新语言的两个教案！(《世界两个新词教学札记》)

《lt。讲一门新的语言>:作为人教版初中七年级上册的课文，我已经教了好几轮了，也可以算作教材中的经典篇章。然而，每一次教学都会带来新的收获。今天我想讲两个细节:《薛泳》中的“功大小乐”和《陈太球与友人之旅》中的“方圆始不理”，从细微之处体会《世说新语》中推崇的真性情，进而窥见魏晋名士的风流情怀。

在《薛泳》中，《谢太夫寒雪天集》给了孩子一个“接连下大雪是什么样的”的命题，“胡二哥说:‘撒盐空，差异可模拟。’。我哥说，资源网:‘柳絮因风。’帝国守护者哈哈大笑。”谢安为什么“笑”？很明显，我听到雪在念叨令他满意的句子。不难看出，哥哥和女儿谢道韫在语言创造的修辞和意境方面都是高人一等的。正因为如此，后世才会用“徐旭的才华”来形容一个女孩的文采。谢安“笑得开心”的表情，既是对谢道韫文采的肯定，也体现了当时名士的洒脱慷慨。为什么这么说？我再举一个例子。对比很明显。起源于宋代，三字经里有这么多字，“蔡文姬能辨琴。谢道韫会唱歌。她是个女人，也很聪明。伙计，当警察。”我想作者王应麟先生是想警告蒙古的孩子们，蔡文姬和谢道韫的女孩都很聪明，所以你们这些男孩不应该很快努力。你听到了吗？三字经认为男生各方面都强是对的。女生聪明，文笔好，这不仅难得，也是男生的陪衬。男生超越他们是合理的。而且，自宋代以来，这种思想就深深植根于士人的意识之中，并从他们启蒙之初就受到了教育。这种重男轻女的思想几乎贯穿了整个封建时代。然而，魏晋时期的风气非常独特和不寻常，让人觉得他们不像中国传统文人。且不说“东篱下摘菊花”的吴柳先生，还有特立独行的“竹林七贤”，只要和朱、陶弘景一起读读吴郡的《书赏》，就能感受到虽已到了南朝，魏晋韵味犹存。在“五胡乱花”的大背景下，文人和文人不再追求以文载道，而是将资源送到山水之中，抒发自己的精神，从而发现自然之美和人性之真。《世说新语》的编辑刘义庆也是在这样的大环境中成长起来的。他是宋朝宗室长沙王刘道的次子，临川继承王刘道。热爱文学，“尽可能招募文学人才”。《世说新语》是由刘义庆和其后各派学者共同编辑和润色的。分为德、言、政、文等36篇，记述了汉末至晋宋之际的知识分子轶事。其中，“米蘅击鼓骂曹”、“望梅止渴”、“曹植七步成诗”为后人所熟知。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价当时的流行趋势:“当时讲学相当流行，老庄学说也很兴盛。因佛拜老是反动，厌世是一贯。这是基于事实和现实的煽动，但这是汗水和谈话。”可见老庄佛教在当时的盛行。它对促进社会发展进步的积极作用不大，但对发现人性、弘扬人性本真善美具有重要的积极作用。所以当时的文笔表现出了比较率真可爱的一面。

了解魏晋南北朝的时代和风貌，进而读懂《世说新语》中的人和事，也就不足为奇了。在陈太秋的《与朋友同行》中，当朋友承认错误并“下车引用”时，方圆“忽略了介绍”。这不正好反映了孩子明确爱恨情仇的本质吗？没有失礼或不失礼。因此，方圆的故事被列入《方正》单元，从中也可以看出当时编辑的态度和氛围。

《薛泳》中的“功大小乐”和《陈太球与友人之旅》中的“方圆初心不闻”虽然只是非常详细的描写，但也反映了魏晋南北朝时期耿介洒脱率真的社会风气。“魏晋风度”作为文学史上少有的真性情，为伟大的文学增添了一抹名士风流的浪花。

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