笔筒图片（北宋官窑笔筒）
笔筒图片（北宋官窑笔筒）
家櫪(艺术家 考古研讨者 )
---原创作品
东坡引 咏北宋官窑笔筒
汉朝竹镂筒，官奴斑竹宠。
天青雨过传烧令，徽宗一梦醒。
如冰若玉，蝉翼颤滃。堰翘裂，常怀颂。
莫说笔筒明朝颖，绝尘孤品宋。
中国的竹雕艺术源远流长，我们的学术、考古界一直以为，远在纸、墨、笔、砚创造之前，汉族先民们已经学会用刀在柱子上刻字记事。这种最原始的竹雕，应当先于甲骨文。因为，甲骨文已经具备书法艺术的三个要素，而所谓竹刻记事，最初刻的仅仅是符号。远古时代，中原、北方地域不生长竹子，所以用兽骨来刻写，南方盛产竹子，就将符号或文字刻在竹上了。但是竹子很难保留，比不上兽骨。所以，经过漫长的岁月，今天还能看到殷商时期的甲骨文遗物，却很难再见当时的竹雕作品了。但依据古代文献上的记录，中国竹雕艺术的源头，早在商朝以前就已涌现，这是毋庸置疑的。
此外，中国在远古时代就已经开端用竹子制作生产和生涯用具。出于爱美的本性，在竹制品上施加装潢，与雕花的玉、石、骨、木器原无差别。因此若在原始社会遗址中发明有雕饰的竹器，不足为奇。惟竹材易坏，很难保留至今。
笔筒是文房用具之一。为筒状盛笔的器皿，多为直口，直壁，口底相若，造型相对简略，没有大的变更。笔筒发生的年代已不可考，三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏螟蛉有子》：“取桑虫负之于木空中，或书简笔筒中，七日而化”。其所说笔筒是否为今日笔筒，不得而知。从目前传世品竹雕笔筒来看多为明代中、晚期之物，墓葬出土之物，亦不见有宋元笔筒。明屠隆《文具雅编》：“湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品”。明文震亨《长物志》：“笔筒，湘竹，伐榈者佳”。故有笔筒为晚明之物一说，但查宋无名氏《致虚杂俎》：“羲之有巧石笔架，名 ‘扈’；献之(字:官奴)有斑竹笔筒，名‘裘钟’皆世无其匹”。似乎笔筒的年代应起码推至宋代。
瓷质笔筒应当发生于宋代：故宫博物院陶瓷鉴定专家 冯先铭先生在【中国古陶瓷图典】中说“笔筒，文房用具，插放毛笔之用，始见于宋，风行于清，器型似筒状。宋代笔筒口径较小，传世不多”。
图1：北宋官窑笔筒
说到笔筒就会有很多人出来说“笔筒最早是明代晚期才涌现的”，这是一个认识上的误区，严厉的讲，笔筒在很早就在中国涌现了，上面的记录可以核实，三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏螟蛉有子》：“取桑虫负之于木空中，或书简笔筒中，七日而化”。但是为什么会有这种误区风行呢？因为最多的也是描述最过细的确切是从明代中、晚期开端，据《天水冰山录》记录，查抄明代一代权相严嵩(1480年至1567年)家产的清单上，列有牙厢(镶)棕木笔筒、象牙牛角笔筒、哥窑碎磁笔筒等。又文震亨《长物志》笔筒专条云:“(笔筒)湘竹、棕榈者佳，毛竹以古铜镶者为雅，紫檀、乌木、花梨亦间可用。”屠隆的《文房器具笺》笔筒条日:“(笔筒)湘竹为之，以紫檀、乌木棱口镶坐为雅，余不入品。”文、屠二人皆为明代晚期的有名文人，对当时的文房器具多有记述。只是二人钟情于竹木的雅洁，对其他质地的笔筒关注不够而已。
书归正传，我们来观赏一下“北宋官窑”笔筒风度，造型简略，笔筒壁近直，高低相仿，口内收平口，这种为什么要内收小平口尚不能懂得，或许就是模拟良渚玉器的厚重，是为了表现它的宽厚沉稳？还是有其他用意？但是这种内收小平口的器物在两宋时代瓷器上都能找到，有待专家学者们进一步研讨。
图2：北宋官窑笔筒
那有人会问，为什么说它是“北宋官窑”呢？有什么说法吗？首先我们来看看它那奇特的釉质开片，这种开片就叫“官釉”，也就是从北宋晚期在清凉寺“蝉翼”纹基本上，另辟蹊径“另立官窑”首创出来的新鲜釉质开片，被后世称为“官釉”，宋室南渡后“袭故京遗制”在杭州设立修内司窑和郊坛下官窑，将“北宋官窑”的奇特釉质发扬光大，成为公认的“官窑型开片”，换句话说，就是凡是带有这种开片纹的釉都称之为“官窑型釉”。
图3：北宋官窑不同底
我们再细心看看它的底就会发明，那种自然形成的开片，那种“堰翘”，那种相互穿插的开片纹，而且薄厚不均的釉，非常自然，没有一点人工的意识，釉薄者偏紫灰，映透胎骨的色彩，釉厚者偏青，那是釉层叠加后釉的反光折射相互遮挡，已经看不到釉下映射的胎骨，尤其在圈足转折处积釉较厚，形成天青色的后果，三个渺小的“芝麻钉”支烧，显著是清凉寺作风，显示了它那高尚的身份，整器满釉裹足，完整符合北宋汝官窑的特点条件，从这件笔筒的釉质看，应当已经是“北宋官窑”晚期作品了，因为初期还是延续清凉寺的工艺，釉的开片还与清凉寺的“蝉翼”纹接近，慢慢改良了釉的厚度，形成了“北宋官窑”独具特点的“官釉”特点，也就是“弃汝兴官”另立官窑的“北宋官窑”，其实也就是我们在各大博物馆看到的“传世汝窑”。
图4：北宋官窑不同口部
我们再来看看其它造型特点，它的口是平而内收的，这一点刚刚好是符合时期风行的格式，我们参照“北宋官窑”的瓶、壶都有这种内平收口。这种往内平收的口在宋代的官窑、耀州窑、龙泉窑器物上都有体现。
图5：北宋官窑瓶口
那有人会说你为什么说它是北宋的呢？首先它的“芝麻钉”工艺是北宋汝窑特有的，说不定是宋徽宗文案上的笔筒？再可以比较一下宋代的时期作风，和各地域的特有作风。
图6：大英博物馆藏南宋官窑琮式瓶口
我们先来比较一下珍藏于大英博物馆的这件南宋官窑琮式瓶的口部，是不是也是向内平收的呢？
图7：大英博物馆藏南宋官窑琮式瓶
我们知道南宋时代有记录：“袭故京遗制”，很显然，这种内收瓶口就是沿袭北宋官窑的旧制而做的。我们不承认自己人的断定，常常说是“臆造”，那英国博物馆藏的东西我们总该信了吧，真是外来的和尚总会念经啊。
图8：博物馆藏南宋龙泉窑青釉弦纹炉
国内的博物馆里也有珍藏南宋龙泉窑三足弦纹炉，无独有偶，它的口也同样是内收平口，这些都证明了一点，“袭故京遗制”的一种延续性，它不是偶然涌现的，而是有传承的。
图9：清代黄花梨笔筒
苏东坡的：“宁可食无肉，不可居无竹”在明代中、晚期文人墨客中比拟推重，也是介于竹子本身的气节，受到了当时文人雅士寻求的精力世界，竹笔筒便开端风行于文房中，尤其是江南地域文人比拟集中的处所，又盛产竹子，加上江南艺人们精致雕琢过的竹子，作为文房的笔筒十分贴切，从有名的嘉定朱氏父子（朱松邻、朱小松）、和第三代的朱三松，竹雕笔筒便开端大批风行起来，也带动了木制笔筒的创作，到清代的周芷岩等竹木雕大家，一时竹、木、牙雕笔筒盛行起来，还涌现了很多专门雕刻笔筒的名家不计其数。
图10 ：青岛市博物馆藏清代竹雕笔筒
深浅浮雕、立体雕、透雕、竹黄等等各展神通，创作出了很多精巧的各种材质的雕刻笔筒。
图11：台北故宫博物院藏官釉笔筒
我们再视察一下台北故宫博物院藏的这件乾隆仿官笔筒，从釉质上看与南北官窑的釉距离尚远，没有宋代釉的质感，口沿的“紫口”也是有意识做出来的，紫的发黑，圈足垫烧，露胎处也是黝黑，尽管有乾隆御题诗，也不能认定这件显著清代的不能当宋代的吧。
图12：明末、清晰青花笔筒
到了明末、清初时候瓷质青花笔筒风行起来，各式各样的题材、纹饰十分丰硕，多以古代故事、花鸟、景致等图案，十七世纪晚期风行的笔筒一般都比拟大，口径都在十几公分，高矮、胖瘦大体类似，多数是直筒状，也有微微带弧度的即高低呈撇口，中腰略缩，是因为晚明的文人笔多呢？还是笔筒粗大显得学问广博呢？但确切明末、清初出了很多大家，不管是文学、书画还是陶瓷的艺术品都不可磨灭他们在历史上的造诣。
图13：明末、清初青花人物故事笔筒
我们总结一下，中国的笔筒始自秦汉（竹雕），瓷质笔筒大概涌现于北宋时代，以这件“北宋官窑”笔筒为标记，首创了瓷质笔筒的先河，最风行笔筒的是始于明代中晚期，一直到清代中期，晚清以后笔筒虽然依然存在，但已经不是很风行了。
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