九转内丹术（道家内丹术究竟是什么？）

到底什么是道家内丹术？)

传统文化博大精深，包罗万象。在几千年的传统文化中，内丹术是最特殊的一种。所谓内丹术，又称“内丹术”和“丹道术”，是道家的一种修炼方法。内丹学吸收了几千年来道教、佛教、儒家、医生等传统文化的精华，在以求寿为终极目标的指导下逐渐形成。

道教一直以“长寿”为追求目标。在寻求这一终极目标的过程中，人们尝试了无数种延长寿命的方法，比如炼丹、深呼吸、引导等等。宋元时期，道教将外丹术引入内丹术，以自己的身体为炉锅，以精神和精神为药，用意识和呼吸来调节温度，使人体的精气、精气和精气成为长生不老药。

我们可以把内丹视为武侠小说中的内功，比如张无忌练的九阳神功，北明神功等等。这个类比虽然有点不伦不类，但只是为了更好地理解内丹术。内丹的终极目标是“长生”，这是九阳真经无法比拟的！

内丹可以算是内功，内功包括九阳神功和北明神功，所以内丹也是一个统称。有学者将祖上流传的内丹术分为“自有阴阳”、“类阴阳”、“虚空阴阳”三个四大炼丹流派。这三派之中，“阴阳相近”

有人根据修炼方法的不同，将内丹分为两种。一种是单独修炼，叫做“清净”，比如“自阴自阳”和“虚空阴阳”。需要异性参与的称为“双修”，如“加比丹法”、“龙虎丹法”。

武侠小说里的内丹术和内功都是需要一步一步修炼的，所以都要有一个修炼的层次。

内丹的栽培方法虽然不同，但一般可以分为四个阶段。分离是筑基，炼气化气，炼气化神，炼气归虚。

现在很多网络仙侠小说都会有修炼系统。他们发明的修炼体系，比如先决条件、婴儿、出窍等。，可能是受到了道家内丹术的祖师爷的修炼阶段的启发。

所谓筑基，在道家经典《神仙仁义论》中说“筑基始于修仙”，即通过精气神的调整，使身体机能蓬勃发展，为第二阶段炼气化气做好准备。所以，打基础就是炼精神、炼气、炼精。

所谓炼灵就是要高度安静；所谓炼气重在调息；所谓炼精，其法是将舌头压在腭上，咽下津液来补充精气。

内丹第二阶段是炼精化气。

因为内丹术的形成是由外丹术衍生而来的，它的一些术语也借鉴了外丹术的表达方式，把自己的生命力比作医学。先人将内丹第二阶段炼气分为四个步骤，分别是调药、收药、炼药、止火。

内丹第三阶段是炼气。

人们称精炼的第二阶段为精炼的小琪周天丹功和白日关；精气气化的第三个阶段叫做大天周和大十月关。这个阶段的培育过程是炼药七天，守俗养胎十月，抽铅加汞，待胎气满了再转移到丹田泥湾宫。

内丹术的第四阶段是精气归虚。

它也被称为“九年通行证”。精进精气，返虚需九年左右。前三年是养阳气，后六年是陷入沉思。作为炼丹术的最高阶段，被称为“上官”。

我们的祖先留下了很多宝贵的传统文化，但是随着时间的推移，传统文化受到了很大的冲击。传统与现代、形而上学与科学、经验与实验，都是现代人与祖先对话的方式。这样的冲击可以让优秀的传统文化不断传播，但也必然会影响到池中的鱼。

内丹树是池鱼。作为道教求仙的产物，它披着一件神秘的外衣，但如果人们抛开这件外衣往里面看，可能会有不一样的惊喜！

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