五爷庙的五爷是谁（五爷庙里到底供奉的是谁？）
吴冶寺第五位大师是谁(供奉在吴冶寺？)
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨治智。
但是最受欢迎和有效的五台山是吴冶寺。每次去五台山，吴冶寺前人山人海，祈愿祈愿的人络绎不绝。从接触的车辆中，我们可以看到有许多来自其他地方的朝圣者。
吴冶寺毗邻五台山大白塔，位于五台山风景区的核心位置。起初，吴冶寺位于五台山的北部。后来，为了方便人们的崇拜，它搬到了现在的位置。始建于清朝，建于民国。
据说在吴冶庙许下的愿望将在三年内实现。此外，香是早上最有气场的，所以从凌晨4点到9点在五台山“吴冶寺”，寺外有上千人。
相传，在古代，五台山被称为五峰山，有五座山峰高耸入云，山峦起伏。沟里没有泉水，山里没有草。夏天炎热，无雨无旱，寸草不生，当地人苦不堪言。
文殊菩萨为了改善这里的环境，去东海龙宫借龙石。东海龙王因谢龙氏的善良，把他借了出去。然而，当龙王的五个儿子回来时，五个紫龙不同意。
原来，歇龙石是龙王五子每次出行后休息的地方。龙王的五个儿子听说谢龙时被文殊菩萨带走了，就生气了，去了五峰山。
他们把龙转过来找，把五峰山撞倒在地。一眨眼的功夫，五座山峰消失了，变成了五座平台，于是五峰山变成了五座山峰。文殊菩萨见这五条青龙如此邪恶，便念了咒语，一一收回。
后来，五位青龙改变了他们的方式，向佛和文殊菩萨许下了大愿，发誓要跟随文殊菩萨，世世代代守护五台山，于是他们成为了五台山最重要的保护者。
皈依文殊菩萨后，五龙分离，分到五个梯田。龙王的第五个儿子吴冶，名叫黑脸吴冶，被分配到五峰中的最高峰——北台顶。
至今，北露台顶上仍有一座黑龙庙，庙旁波光粼粼的黑龙池就是他的家。以前拜五爷要去北台湾，路线险峻，气温寒冷，很不方便拜。清代，人们在万佛阁修建龙王殿，民国时扩建形成现在的格局。
每次去吴冶寺烧香都要排队。平日里，到处都是香味、香烟和人。因为今年的疫情不可能有明火燃烧，但依然有络绎不绝的人用香祭拜。
吴冶寺的香最受欢迎，一方面是因为许愿吴冶最有效，另一方面是因为吴冶是财神的化身。吴冶在民间也被称为财神，保护众生，尊重、寻求、吸引和保护财富。
叶舞是南海龙王盛宴的第五个儿子。相传，为了保护信徒的财富，佛陀给了盛宴一尊法力，应该改造五个身体，分开掌管东南、西北、中、五路的财政资源，保护住在五方赚钱的信徒，并亲自给他们三个幸运的工具，即“金元宝”、“国库”和“聚宝盆”，让他们负责财富在人们之间的分配，并考虑到世界上财政资源的流通。
神通聚宝盆，保护信徒，保护财富，传承财富。有了佛祖的慈悲加持，盛宴可以为所欲为，并且很受百姓的欢喜。人们亲切地称他为龙五的财神。
说到熏香的具体方法，很多读者可能略知一二，但具体方法其实有些讲究。
请在香开后取出一把中心的香，双手持香，放在香桌上点燃。然后双手持香，举在火上先拜吴师傅。拜就是跪拜，然后向东南西北四面八方跪拜。意在五台山太怀镇山上有佛。
第一，拜佛前，不一定要站在佛像正对面才拜佛。只要你用忠诚去崇拜，你就可以有任何地位，因为佛有三明、刘同、十里香、四无惧、十八耻之法。所以，只要众生都兴奋，佛就什么都懂。
二、烧香时，用左右两手的食指和中指(第二、第三指)握住香棒，合上另外三指，用左右两手的大拇指握住(握住)香脚，双手将香平举至眉水平，使佛菩萨近在眼前，正在接香托香。
人多的话，把香竖着贴，以免烧着别人，然后闭上眼睛许愿，然后把香高举过火顶，鞠躬三次(拿香的手一定不能低于身体下部)，然后右转朝东(一般佛堂的门朝南)。然后依次向南方鞠躬，朝拜北方。
3.鞠躬下拜后，可用左手将香插入香炉(因为佛教认为右手杀人不洁)。
4.最后，在吴冶厅磕头许愿。告诉我你的名字、地址、愿望，以及你什么时候来实现你的愿望。这样一系列的崇拜就完成了。
此外，除了香，还可以用灯、花、水、水果等来供奉佛。光明，显示光明和智慧；鲜花，展现出美好的容貌和尊严；水，心水的表达，干净的水，体现了纯净的水，纯净的心和佛的意义；果实:表现菩提的果实，即现在的果实供应是种菩提的原因，将来会结出菩提的果实。
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