如何写碑文(如何写碑文及碑文格式)
#夫妻同姓墓碑碑文该怎么写#
在民间，夫妻去世后是要合葬的，也就是夫妻两个埋在一起。这就是所谓的“生前同枕，死后同穴”。这是一件非常严肃的事，关系到他们以后的香火祭祀，由于传统的原因，没有人在这些事上马虎。
夫妻合葬，立碑时碑文怎么写？其实这个格式是多样的。在早些时候，墓碑上是只写父亲名字和母亲姓。比如是这样写的：民国处士牛二公讳林堂配妻王氏之墓。看的人一眼就能明白，这里埋着的人在家里排行老二，姓牛，叫林堂，娶的媳妇姓王。
下面则是谁谁敬立。一般来说，都是父系一枝的名字。比如说儿子、孙子、侄子、堂侄这一类的。女儿的名字则不出现在墓碑上。到了现在，母亲的名字也开始出现，有些地方女儿名字也可以出现在墓碑上。我们不去评价这里面的关系缘由，因为我们今天说的是主碑文怎么写。
有人问了，父亲和母亲是同姓，这样给他们立碑时，碑文该怎么写呢？
也的确是，同姓的合葬墓碑在书写上会让人产生茫然的感觉，有时候还会误会，但是这并不影响书写。严格来说，古代同姓夫妻很少出现，因为古代对于同姓结婚有严厉惩罚，《唐律疏议》中专门立法来确定这件事的重要性。
但是，仍然有很多同姓者结婚，采用的方法是姓和氏分开。但我们今天题不再此处，所以不再深入。既然古代禁止同姓结婚，那么同姓夫妻去世后，墓碑怎么写就成了难题。但架不住人们想别的办法。从古代到现在，一直有两种方法来处理这种同姓问题，分别是直接写和代指写。我们下面分别来说一下。
所谓的直接写法，就是同姓就同姓，并不影响书写。因为一个名字在上，一个名字或者姓氏在下，任何有过墓碑知识的人一看就会明白。
还拿我们上面的格式来说，它是这样写的：民国处士刘三公讳德生配妻刘氏之墓。
这就是直接点明了，同时也是最直接的方式，这种方式在以前非常流行。当然了，年代上是可以换的，我们在这里只是举个例子。这里埋的是一个在家中排行老三，姓刘叫德生的人，他老婆也姓刘，这是他们两个的合葬墓。
格式也是多样的，比如说直接写出女方名字：民国处士刘三公讳德生配妻刘氏桂兰之墓。
这里说不仅指出了男方的名字，也写出了女方的名字。但我们必须要说，这是最简单的书写方式，也是民间用得最多的。
另一种加上敬语的书写法多被以前的读书人家所用。也被用于一些有些钱的生意人家。为了体现家教，会在墓碑上多费些功夫，同时也为了证明自己的孝顺，会在父母名字前面加上敬语。比如：先考刘三公讳德生，先妣刘氏桂兰之墓。
这里的先考和先妣是对亡父亡母的敬指。《礼记·曲礼·下》中说：生曰父、曰母、曰妻。亡曰考、曰妣、曰嫔。后以先考称亡父。
所以，我们常听到有人用如丧考妣来形容一个人气急败坏。这里的意思是急得如同死了爹娘，这是一个极不敬而且带有强烈贬义的成语。不过，当语境不同时，它的立意是可以变化的，我们这里不再深究。
故，这种同姓的合葬墓碑文对于有些人来说并不是问题，直接按实际情况来刻就好了，因为懂的人一看自然就懂，不会发生误会。可是，有些人家是忌讳这个的，不想这样出现在墓碑上，那就有了代指法。
代指写法并不是现代人的发明，而且也不是古代人的专利。直到现在，某些地方的农村仍然还在使用这样的方法。比如山西某些山村里，黑嫂就见过这样的代指写法。
代指写法是有固定字的，并不是什么字都能代。比如加笔和缺笔法，或者是宗氏代指法，我们分别来说一下。
什么是加笔或缺笔法呢？这来自于古代避讳皇家的缺笔写法。比如说你在考试时，写的东西里面有皇帝名字中的字，这时候不能直接写，要用缺笔法，故意写少一点这样来表示避讳。
后来传向民间，被用在了刻碑上。
仍然还是上面的例子,就可以写成：先考刘三公讳德生，先妣刈氏讳桂兰之墓。这里少了刘字上面的一点一横，也非常容易辨认出来，使看到的人一眼就明白这是个同姓合葬墓。
这里是缺笔，还有加笔的。比如说王变成玉。如果实在没有缺笔和加笔能成的字，则要刻成不是字的字。可能有人觉得不是个字容易让人误解，并不会，这里的不是字是要跟上面的姓相近的，使看到的人也能一眼明白其中的意思。
这种加笔和缺笔在过去被用得非常多，甚至一度取代了宗氏写法。
什么叫宗氏写法呢？这是过去对同姓合葬墓的一种习惯性写法。在过去，姓和氏是分开的，一个家族中，大多男人用氏，女人用姓。比如我们都熟悉的电视剧《芈月传》，她是楚国王族，但楚国王族的人都姓熊，这就会让人产生误解。其实这里的熊是楚国王族的氏，芈是楚国王族的姓。
古代对宗族看得非常重，一旦发生了女子和丈夫同姓而立碑，一般都用宗字来代替。为什么是个宗字呢？古代人讲究非常多，不像我们现在似的，古代人同姓结婚会被耻笑，一个姓刻在合葬墓上也很丢人。这就是为什么同姓刻碑时会有这么多忌讳，并不单纯是怕别人误会字错了，而是怕别人误会是同宗同姓结婚。
于是，在同姓合葬墓的墓碑上，都不约而同用了宗字。当上面有这个字时，说明两者是同姓，比如说：先考刘三公讳德生，先妣宗氏讳桂兰之墓。
这样的话，一些有经验和过去有知识的人一看，就明白两者是同姓，只不过是用了宗字来代替。
当然了，这都是过去的事，现在没有那么多考虑，直接就刻上了。至于谁对谁错，这个就要见仁见智了。
Ⅲ：最后我们说一下关于立碑的一些小习惯。夫妻是一定要合葬的，这关系到名正言顺和后代的祭祀问题，但夫妻二人不可能是一起去世。所以，在立碑上有讲究。女方先去世不立碑，等男方去世后合葬再立碑。男方先去世可以立碑，但配偶的地方不能先刻上女方名字，要等女方去世后再补上。
横死不能入祖坟，光棍不能入祖坟也不能立碑。于是，在这样的习惯下，女方家里人为了让横死的女儿有香火祭祀，会想着给女儿配个阴婚。而男方家里人为了让早逝的儿子能够进祖坟和立碑，也会想办法给儿子配阴婚。
这样就诞生了一个荒诞而滑稽甚至是犯罪的营生，那就是盗女骨，这种事直到现在，在一些落后愚昧的地区仍然还有。
有人说给先人立碑是糟粕，但黑嫂并不这么认为。这是一种传统，立碑不是农村的专利，也不是一个国家的专利，在全世界范围内都流行。起到的作用主要是纪念亡故的亲人，寄托相思之情，怎么能被粗暴归类为糟粕呢？
但配阴婚则是不折不扣的糟粕，是陋习，是愚昧。对于这些传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，您认为呢？
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