两岸猿声啼不住(李白笔下的“两岸猿声啼不住”究竟是为何？)

“两岸猿声”必须是“啼不住”的

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是李白的著名诗句。

全诗是：

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

朱东润主编的《中国历代文学作品选》，对这首诗做了这样的解题：“唐肃宗乾元二年（七五九），李白长流夜郎。行之白帝城，遇赦，乘舟东返。这诗是江行途中所作。”

既然是“江行途中所作”，诗中的“千里江陵一日还”，就不是已成的事实，而是李白一种激动、兴奋的设想而已。起码，李白作此诗的时候，还没有到达目的地。还没有到达目的地，就在诗中设想“千里江陵一日还”，李白此时此刻的心情当是何等激动、兴奋：自己乘着“轻舟”，一天之内就可以到达“江陵”了。乘兴作诗的时候 ，已经把到家的情形都想到了，心情多么激动、兴奋！

整首诗的基调就是“激动、兴奋”，四句诗都是围绕着这样的基调来展开的。

“朝辞白帝彩云间”，是实写，是写的过去时。早晨，从处在“彩云间”的白帝城出发，心情当是何等激动、兴奋。此时、此情、此景，无一处不是在体现着李白“激动、兴奋”的心情的。

“千里江陵一日还”，是虚写，是写的未来时。但是，这个未来时，并不是遥不可及，“一日还”就是例证。这虚写的一句，非常重要。它把即将到来的美好时刻“一日”、即将到达的美好地点“江陵”，清清楚楚地展现在读者面前。读到这里，读者和作者的心情一定会是一样的，就是“激动、兴奋”。

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是实写，写的是正在进行时。这两句诗，把诗人的所见“两岸、猿、轻舟、万重山”和所闻“猿声啼不住”惟妙惟肖地描写了出来。所见、所闻都是围绕着“激动、兴奋”来展现的。“万重山”已被“轻舟”轻轻征服、穿过，并且在这个过程中，“两岸猿声啼不住”。“两岸猿声”是伴随始终的。眼中看到的是“两岸”的美丽风景，耳中听到的是“猿声啼不住”的美妙声音（为什么说是“美妙声音”，后面会作详细说明），这就是李白归途中的所见所闻。

写道这里，必须回过头来，对“问答”中提及的“猿声啼不住”究竟是为何这个问题，再作论述。

据《太平御览》卷五十三引盛弘之《荆州记》：“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空岫传响，哀转久绝。”从这里我们不难看出，三峡两岸，确实是有“猿长啸”的，并且“空岫传响，哀转久绝”。李白在诗中，写“两岸猿声啼不住”，是有着充分的依据的，虽然也有夸张的成分。

这里需要说明的是，在一般的情况下，猿声是“凄异”和“哀转”的，长时间听“猿声”，一定会是心情不畅的。但是，在李白此时“激动、兴奋”的心情之下，“猿声”绝对不是“凄异”和“哀转”的，而美妙动听的欢乐曲。“啼不住”的“两岸猿声”，陪伴了李白一路，他的心情当是大好而特好的。如果真的没有了这“两岸猿声啼不住”，李白的心情定会不快。

动物的啼鸣声，是喜是悲、是乐是哀，是因为人的心情好坏来决定的。人喜、人乐，悲哀的啼鸣声也会变成欢乐曲；人悲、人哀，欢快的啼鸣声也会变成哀乐调。

因此，在李白心情如此“激动、兴奋”的归程中，“猿声”必须是“啼不住”的。一旦断了，欢快的气氛就没有了，这怎么可以呢！

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