朝闻道夕死可矣的意思是什么(孔子的“朝闻道夕死可也”究竟是什么意思)

摘自子衍师父的《论语学释》

师：所以每个人都只有自己“观过”，才“斯知仁矣”！为什么有过错呢？“各于其党”，来源于各自的私心杂念。人为什么有过错，来源于自己的私心杂念，这个私心杂念就是党。明着是小圈子，我们的私心杂念是不是也是小圈子，小的利益，只想着自己不考虑别人。不知道与人为善的道理，不知道和谐众生的道理，人们不了解，天天只想着自己，“我要怎么怎么样。”

那无余现在醒悟过来以后的感觉是什么呢？往下看。

4．8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

无意：早上闻道了，晚上就可以死了。

不带：朝闻道夕死可矣，不是朝闻道，晚上就可以死了，这是个比喻，意思是闻道了，死而无憾。

无余：这个朝是不是一朝的意思？

不带：我觉得是一种比喻，闻道难得，马上死都可以。

师：为什么要说朝、夕呢？

依正：是不是朝夕对照文章工整，前后对应。

无余：不会是为了修饰文辞这样写的。

师：你的说法很有趣。大家思考，为什么闻道不马上去死呢，而要朝闻道夕死呢？

不带：一天之中可以布道呀，可以觉他呀，自觉觉他嘛。朝自觉，夕觉他，可以死矣。

出尘：一朝闻道，死不足惜。说明闻道的重要。人生不闻道，死不闭目，遗憾终生，人生就白活一场，浪费人生一场。再则，朝闻道，就是人的重生，可以了脱生死，人生不在于生死，在于是否闻道，闻道可以超生了死。明白人生的真谛。也就是说朝闻道夕死可矣，只要朝闻道，夕死与不死就不重要了，可以见得闻道比生死重要。

（众论纷纷很是热闹。）

师：我就看你们能不能猜出来答案，孔子说朝夕当然是有含义的。如果按照你们说的是强调闻道的难得和重要，为什么不说朝闻道即死可矣？既然是死，为啥不马上死，还非得等一天？

德止：也得享受一会儿闻道的快乐啊，朝闻道，夕死多可惜呀！太遗憾了。

子白：朝夕来形容证明闻道的重要。

师：再重要也不至于死呀。

依正：让我们明白闻道比生死重要。

无余：是不是早上闻道，就不担心晚上死了。

出尘：朝不闻道，死不闭目；朝闻道，死不足惜；闻道比生死重要；闻道即是重生，肉身并不重要。早上闻道了，这是人生已经完成了任务，夕死可矣，死不死已经不重要了。

依正：人生得到了真谛，就完成了人生的使命，人生到了更高的层次，生死已经不重要了。

无意：这个道是人生大道，超脱生死的大道。死即是生，生即是死，死即是重生。

师：你们的回答也算沾点边吧。答案其实很简单：“夕死”是晚上睡觉。

（众惊叹。）

师（笑）：这么简单的答案，却困扰了学者们几千年。每个人睡觉的时候是不是跟死人一样？但是孔子为啥不直接说睡觉呢？因为那样多没意思啊，是不是太直白了？要知道，《论语》不但是启发人智慧的，语言也是优美的。人每天晚上休息，意识处于停顿状态，好比是小死一回，早上醒来，好比是重生一次。睡觉、醒来，醒来、再睡觉，这样每天死死生生、生生死死，就像是小轮回一样。每天睡醒的时候，孔子说“朝生”，晚上睡觉，孔子说是“夕死”，“朝生夕死”既把晚上休息、早上清醒的事实说了，也把人生的状态给说了，文字还像诗歌一样精炼、优美、隽永。

那为啥说“夕死可矣”呢？平时人休息的时候，脑子真的休息了吗？其实都没有，是不是带着一天的不甘、烦恼与痛苦？想人生怎么这么烦？怎么这么痛苦？怎么就这么忙？想着第二天怎么面对，因为还有很多事情要做……所以，每天说是休息，其实从来都没有真正放轻松过。平常人的一生，都是这样度过的。

那“朝闻道”以后呢？终于明白了人生的意义和价值，再也不会为虚幻的人生而痛苦和烦恼了，从此人生变得积极而有意义，是不是晚上睡觉的时候终于可以轻轻松松地休息了？这可是今生自诞生以来，破天荒的第一次能够这么安详的入眠啊！孔子称为“可矣”。“可矣”在这里有两个含义，一方面指以后每天可以轻松入眠，另一层含义是对于修行人生的肯定，就是这时候才真正算是修行的人生了，通向自由、光明彼岸的人生之路自“闻道”以后开始了！你们明白了吗？

（众赞叹不已。）

相关关键词：朝闻道夕死可矣的意思是什么 下一篇：向天再借五百年歌词(向老天再借500年原唱的歌词)
上一篇：忘带身份证怎么坐高铁(坐高铁身份证忘带怎么办)