山西春节习俗：关于山西过春节的节日习俗
山西春节习俗:一年一度最重要的节日春节即将到来，全国人民都在忙着欢度新年。各种各样的活动，如买年货、贴春联、贴门神、贴花、放鞭炮、扫灰尘、洗澡、祭灶、祭祖、守岁、拜年等。，已经开始了。但全国不同时期、不同地区、不同民族的风俗习惯不同，老猫的资源也不同。地下蕴藏着巨大能量的山西，似乎自然注定离不开“火”。“社火”“生旺火”是自古以来的传统习俗，所以如果你想过一个特别“红火”的春节，先选择山西就不会出错！“社火”又称“射虎”，是指在祭祀或节日中，为迎接神灵而在会上进行的各种杂技、杂耍表演。它意味着繁荣和活泼。去山西过春节，一定不能错过晋商的“社火节”。现在，除了重大庆祝活动，元宵节是每年社会火灾的固定日期。晋商民俗文化旅游区包括榆次、太谷、祁县、平遥、介休、灵石等6个县市重点景区。春节期间，有一系列特色鲜明的民间艺术活动，如抬亭、抬棒、生火、放火、绞龙、挂祥灯、打小花、开音乐会等。节目中有太原民间生活中的节日和民俗；习俗代代相传，节日让生活多姿多彩。旧社会，太原每个月都有节日，过年最隆重、最热闹、最有风情。旧历正月初一，乡亲们称之为中国新年，与公历元旦不同，后来称之为元旦。旧社会，腊八节过后，太原人忙着准备过年，气氛一天比一天浓。23日为民王，24日是大扫除日，俗称“胡大扫除日”。从这一天开始，新年的准备工作达到了高潮。太原曾经有句谚语:“磨豆腐二十五，干活二十六，赶集二十七，糊二十八，酒二十九，饺子三十。”(贴，指对联、年画、窗花、门神等。)我每天都有事情做，每天都有计划。我忙到大年三十下午，然后再把外面打扫一遍，也就是整点开始穿新衣服戴新帽子，包饺子，准备香、灯等物品迎接神灵。除夕夜，家家户户通宵达旦，俗称“老了”。公鸡一叫，就开始烧香、点灯、献祭、放烟花、接神、拜祖，然后全家人互相拜年。孩子给长辈磕头拜年，长辈给压岁钱压岁钱。根据传统习俗，你必须在太阳出来之前吃早餐。早饭后，我们出去拜年，亲戚上朝，不愿给我们一刀的，在路上相见，低头交换吉祥话，无非是“恭喜新年”、“恭喜发财”、“一年万事如意”。在中国新年期间，商人最虔诚地向财神献祭。清朝末年以前，每年的3月15日和7月22日是祭拜财神的日子。民国以后，只有过年的时候，才在钱栈、钱柜或专门的神龛里祭祀，烧香烧枪供鸡鸭猪羊。祭祀财神，到有生意往来的商人家中拜年。旧中国新年拖了很久，一直持续到第25个天仓节。农历五月初五俗称破五。民间有句话叫“破五不出门”，居民要到农历六月营业才可以走亲访友。第七天通常被称为“人日”。俗话说，天气晴朗，阳光明媚，这将有利于人口。第八天晚上后，祭祀星神，并在庭院点亮七盏灯，象征北斗七星，并朝拜北方，以过一个好年。农历十日俗称“十神仙日”，据说日本老鼠结婚了。13日到16日是元宵节。几天之内，夜晚灯火通明，社火和秧歌十分热闹，俗称元宵节。二十俗称“小加仓”，二十五是“老加仓”。东西两个米市都设置了仓官的职位，人们前去祭祀，掀起火花。天仓节过后，春节期间的热闹结束了。与城市相比，郊区农民过年有一种独特的风格。在晋阳一带，除夕夜会有一场大火，门上一捆草和柏叶。旺火用炭块筑成塔，午夜钟声敲响，点燃旺火，照亮整个村庄，象征着日子是“旺火”。在农历新年的第一天，有一个吃煮南瓜的习俗。叫做“吃瓜”。到了年尾，用小米煮熟，盛在碗里祭祀祖先，俗称“隔年钓”。第五天扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷”。在古交山区，春节期间的活动最为丰富。除夕之夜，祭出祖神，族内家家户户都要送礼。那一年，内生男孩的家应该提供一只鸡，女孩的家应该提供一壶酒。第三天早上，全家人聚在一起祭祖，晚辈向长辈磕头，俗称“菜里数辈”，然后聚在一起吃祭品。下午送神仙到村口，面向祖先，烧香磕头，放鞭炮，俗称“送神仙”。“隔年捕鱼”的习俗与晋阳不同。年底，煮半碗日常小米，在碗中捞起，放上一颗核桃，争夺皂王宝座。直到二月初二，倒出晾干，在粪中搅拌。俗话说，它对昆虫有害。正月初五是“送穷日”。初四下午，我们打扫了室内庭院。第五天，黎明时分，我们把脏兮兮的人送到村外，烧香放鞭炮，炫耀可怜的精神。这一天的饭菜是蒸燕麦面或蒸馒头，俗称“蒸馏贫困”。正月初十一大早，我们献上莜麦做成的穗状食物，烧香烧纸，放鞭炮，祈愿天地，祈愿五谷丰登。有些地方需要先称出每粒粮食的一部分，用纸包好，同时供应给医院。对于后来，如果一定量的粮食增加，据说一年的收成最好。这种习俗俗称“接种头”或“抢种头”。正月十五，除了元宵节，还有送瘟神的习俗。每个村都在五道寺或十字路口设置瘟神牌位，为油面馒头建塔火。活动开始时，敲锣打鼓，提着篮子挨家挨户地收一把五谷杂粮，从衣服上撕下一块布或棉絮，把人们根据户数剪好的纸，放在瘟神牌位前。下午把牌位和收藏的物品送到村外，放上香，放鞭炮，用火焚烧，意味着瘟疫之神会被送走，人畜平安，百病不生。正月二十五，加粮仓时，习惯将米粉或软米粉揉成几盏呈粮仓官、粮仓和各种畜禽形状的灯，里面放熟的红枣和豆子，用棉花做的灯芯裹上细梗。晚上把灯灌满油，把谷仓灯放在储粮处，牛棚窗台上的牛灯，炕上的鸡灯，门上的狗灯，墙角上的猫灯等。，然后一个一个点燃它们。关野的灯高五寸，头上戴着红缨帽，左手拿着簸箕，右手提着水桶。他骑着一匹背上有许多口袋的马。把仓主的灯放在碗中，浮在水瓮中。当你把它放好的时候，读:“管沧爷爷喝马，带着钱和谷物(或者麻子和黑豆)。麻子炒油，黑豆喂牛。”为了祈求好天气和丰粮。元旦前准备祭祀“枣山”(面枣蒸)是清徐县的习俗。灶神前为糯米粉做的供品呈长方形，分为十二个方块(有闰月加一个方块)，每个方块种上一颗枣，俗称“谷根”。另一种祭品是一锅小米饭，上面有一个柿子和大枣，俗称“隔年捞米”。衣食之家还提供全羊、猪头、水果、核桃、柿饼、油面(用面粉炒)、糯米等。元婴神不同于其他地方。按时，按照宪法上写明的喜神的方位，用一根长有柏叶和石炭纪的扁担把它捡起来，立在房子上。同时，用红纸把它粘在新扫帚上，放在房子上。供神殿前，石炭纪岩石上放置一条带十字的红纸条，两块石炭纪岩石之间夹有百束香，点燃，俗称“嫩香”，以示对一切吉祥神灵的尊重。元宵节的文化活动从正月十四开始。每个村庄都踩着高跷，跑着干船，推着花车，跳着龙灯，建着塔，荡着秋千，唱着九歌。在一些大的乡镇，有背棍、铁棍、桌棍和抬亭，在街上播放各种戏曲人物的故事。它们制作精美，装饰精美，舞蹈优美。不仅城市和村庄，而且寺庙在春节期间也非常热闹。金慈寺的寺庙在五更门口开放，用灯笼装饰，用钱焚烧，欢迎神灵，并提供蛋糕、诱饵、枣和梨作为祭品。旧年，太原有许多风俗故事，表现了当时人们忙乱、繁琐、迷信的心态。出自《冰州风情》，山西人民出版社，1998年。
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