鞠躬尽瘁死而后已是谁说的（鞠躬尽瘁死而后已指的是）

谁说“死而后已”(死而后已是你的意思)

一看到标题“奉献与死亡”，大家都知道这篇文章讲的是诸葛亮。在中国人心目中，它是诸葛亮的代名词，是后人对诸葛亮一生的高度概括和总结，是诸葛亮的精神，是值得学习的优秀品质。

诸葛亮雕像

诸葛亮，字孔明，公元181年至234年，53岁，也就是现在的“早逝”。诸葛亮的《师表》被列入《中国古代文学评论》前后，有着极高的文学成就。民族英雄岳飞写的这两部《师表》，历朝历代都在镌刻流传。

我相信99%的中国人都是通过小说《三国演义》认识和了解诸葛亮的，所以他们对诸葛亮的看法受到小说家的影响，根深蒂固。小说中主要表现了诸葛亮的军事才能，所以人们都知道诸葛亮能带兵打仗。他足智多谋，能掐会算，总是打胜仗。这是刘备建立蜀国，与魏、吴抗衡的必经之路。在诸葛亮指挥的战斗中，最著名的是火烧赤壁。先是有“与儒辩”的勇气，再有“借草船箭”的高度，再有登坛“借东风”的神。他们与周瑜一起演绎了中国历史上“以少胜多烧赤壁”的史诗巨作，也引来刘禹锡“东风不遂周郎，铜雀春深锁二桥”的感叹。

小说写到这里，难怪鲁迅先生说“诸葛亮英明神武近妖”，以为小说神化了诸葛亮。那么历史上的诸葛亮是一个怎样的人物呢？

诸葛亮雕像

《三国志》的作者陈寿认为诸葛亮只是军事才能不足，诸葛亮起初是一个军事家和政治家。陈寿的说法肯定有些道理。诸葛亮的第一部代表作是《隆中对》，这是诸葛亮作为军事家对时局的分析，也是诸葛亮为刘备复汉的谋划，展现了诸葛亮的高智慧。在遇到诸葛亮之前，刘备完全是一只无头苍蝇，东奔西跑，碰壁，哪怕过了两天半。这样，不要说汉朝的恢复，就连生存都成问题。从这个意义上说，刘备三顾茅庐是刘备的战略眼光，而三足鼎立则是诸葛亮的战略决策。两人的结合成为罗贯中《三国演义》的素材。

诸葛亮不仅是一个军事家，更是一个政治家、军事家，一步步践行着自己的理想和战略意图。有了刘备的支持，他对国家和军队的统治才能得到充分发挥。可惜的是，刘备最终放弃了诸葛亮最根本的与吴会师抗魏的策略，让蜀国处于腹背受敌的境地。所以诗人杜甫在三国时写道，四分五裂，都被他的伟大所束缚，八面堡就是建立在他的名气之上的。在变化的河流旁边，他悲痛欲绝，因为他从未征服过吴国。”这首诗表达了诸葛亮一生的遗憾。

诸葛亮一生努力。虽然他曾隐居隆中，但“擅唱为傅亮”，“一举自画像如管仲乐毅”，这意味着他注定不会一生沉默，而是要努力奋斗。出道后，博望坡第一次参战，消除了关羽、张飞的疑虑。在极其艰难的条件下，终于站稳了脚跟，尤其是占领了益州(今四川)，奠定了蜀国的基础。刘备死后，诸葛亮念及先辈的信任，一刻也不敢懈怠，处处努力。最后，他因不断过度劳累而病倒，在出征途中因病在五丈原去世。即使在他死后，诸葛亮也制定了一个巧妙的计划，上演了一出戏剧《死诸葛吓走了活着的司马》，这对于蜀国来说是很难看到的。这就是后人所说的“鞠躬尽瘁死而后已”。

侯爵庙

在百姓中，诸葛亮是智慧和忠诚的化身，百姓对诸葛亮的尊敬程度远远超过刘备。成都修建武侯祠是为了纪念诸葛亮，因为诸葛亮去世后，他在武乡，谥号为武。成都的武侯祠其实包括刘备的昭烈祠(刘备墓)，换句话说，刘备成为了武侯祠的守门人。因为你需要从昭烈寺进入武侯祠。在成都，如果你问昭烈寺在哪里，几乎没有人能回答你，但如果你问武侯祠在哪里，你会立即被告知:有十几辆公交车经过武侯大道，这是去成都旅游的必看景点。在武侯祠的正殿里，有一副对联:“若能攻心，则弄巧成拙。若不审时度势，则须深思蜀之治。”这是对诸葛亮以兵治国思想的高度概括，切中要害。这应该是历史上诸葛亮的真实写照。

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