关于火的神话故事（有关火的神话故事）
关于火的神话故事
火神是民间信仰的神之一，中国各民族都有祭祀火神的习俗。然而，汉族的古史记载与各民族的传说在火神的形象和起源上有很大的差异，相关的信仰和民俗也有很多差异。甚至在火神崇拜为何兴起这一关键问题上，专家学者也是众说纷纭，莫衷一是。到目前为止，还没有统一的看法。
在中国北方信仰萨满教的民族中，火神是一个古老的女性，被称为火神母亲、火女、火女、火灵等等。比如鄂伦春族传说中，一个女人早上起来取暖，因为热而得罪了火神。无论她家搬到哪里，都不会着火。后来，她向瓦肯婆婆认罪，得到了原谅。当她回家再次点燃火时，火开始了。吴炳安先生认为，这一传说所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族狩猎、放牧的生产习俗中，而且贯彻于日常生活的方方面面。比如正常情况下，绝对禁止踩火、骑火、横火、说火坏话或直接侮辱火。在尊重火给世界带来的好处的同时，人们把森林草原的大火、病人的发烧、孩子的噩梦等疾病，都看作是火神愤怒的结果。他们越是尊重它，就越害怕它对人的惩罚和报复。所以火神比其他自然神更受崇敬和祭祀(《神秘萨满世界》，三联书店上海分社出版，！"989)。
根据满族神话传说，少年英雄陀阿从天火金库偷了一把葫芦火。他在石头上凿出洞，然后把火一个一个地放进石头里，把它们带回人间，并告诉人们通过敲石头来生火。这样，世界上就有火了。从那时起，人们就把Toa崇拜为火神。除了春秋节，每年除夕都会举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。
西南少数民族对火神的崇拜不同于北方少数民族对火神的人格化。他们大多视燃烧的火焰为火神的化身(或视壶石、壁炉灶等。作为火神的象征)，并将其视为赋予家族火与财，使家族兴旺的守护神。
汉族的火神崇拜也存在“流派”差异。从形象和出身来说，朱荣一般被认为是火神。据说他是颛顼家族的后裔，真名叫崇礼，又名吴回。帝喾(也就是高辛家族，传说中的古代部落首领)掌权的时候，他是一个生活在火中的官员，非常活跃，能够融化世界。帝喾被称为“朱荣”，死后成为火神官员。相传大禹的父亲鲧偷了天帝的息土，天帝命朱荣在羽郊(《山海经·海内经》)杀鲧；唐朝征服夏杰时，天帝命令朱荣在下城降火(“墨子宫非夏”)，帮助唐朝灭夏。在后世的民间传说中，朱荣经常以女人的身份出现，被称为“朱荣夫人”。此外，民俗中还有一种说法，颜地或隋人是火神。比如在古代，隋仁钻木生火，使人类进入了熟食阶段，后人推崇火神，也称真火君子，定期祭祀。也有一些地区对火神的崇拜没有特定的起源，或者是南方火帝，或者是火母等等。在火神祭祀的日期和行为方面，不同历史时期和地区的习俗也不一致。比如在古代，火神祭祀是在夏天举行的，汉晋两代就传下来了。这一传统通过在夏天祭灶的方式得以延续。又如，四川等地以夏历四月初八为火神“生日”。那时，学者、农民、商人和商人都会向上帝顶礼膜拜或玩耍娱乐上帝。在鲁南，正月初七是祭拜火神的日子，有组织“火神社”的民俗。除了祭拜火神寺，所有成员都要吃两次饭。此外，火神形象凶悍，三头六臂，配有火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器，酷似神话传说中“哪吒”的变态。
与各种民间信仰相似，现代学者对传统火神崇拜的起源和发展也有不同的看法。
有人认为，在中国西南的一些地区，燃烧的火焰或火坑是火神的化身或象征，是火神崇拜的最初形式。连同相关的仪式、祭祀用词和禁忌，其中蕴含的概念内涵反映了人们对火的作用的双重理解，从而更加保持了古代人类对自然力量崇拜的原始风貌。至于颜地、隋人、朱荣等火神，都是战国以后创造的人格化火神。其他如《火德》《火母》都是后人杜撰的。
有些人不同意这一点。他们认为中华民族的祖先中有一个氏族崇拜火神和天上以“火”命名的星星空。这是炎帝的氏族，其祖先是炎帝——隋仁祖荣。炎姓是的，而“辛”是“俸禄”的本义，犹如用斧头砍柴。“交(辛)就能得火，所以名字的最初意思其实就是火神的外号”。辛股份同薪，《说文》:“薪，声。从喧嚣，嗡嗡声。”由此可见，古音读尧。所谓炎帝家族，其实就是古代帝王中著名的“帝尧”。再参考《燕神·颜地也》(王逸《楚辞·行旅章句》)、“颜地家以火为生，故以火为师而得名”(《左传·召公十七年》)、“颜地以钻生火”(《管子·钟毅》)和“颜地死如火炉”以及颜地本人，第一义也是火神。从泰山为天下的角度来看，颜地的活动区域相对位于西南，这就引出了“南有颜地，主夏”的说法(何新《神的起源》，三联书店，！)986)。因此，古代传说中颜地、朱荣为火神，民间信仰火神为“南火帝”，夏季祭祀，都有历史痕迹可寻。
还有人认为，民间信仰火神的起源是古代人对火星的崇拜。《左传》载有的“火候”，实际上是指通过观察火星的运动变化来确定季节。朱荣的“火证”是专门观察火星运动变化以确定季节的官职。此外，《太览》卷869引《死尸》:“众僧仰望，俯视武穆，以为火也在。”">
在离方圆百里之外的田阳、甘庄山以及邻近县的乡村，有一个壮族始祖布洛陀生火的神话故事。
据传说，在古代，因为没有火，人们猎杀的动物吃的是乌鸦一样的生肉，水獭一样的生鱼。每年冬天，人们在蓑衣或树叶和草皮中瑟瑟发抖，许多人被冻死。
在偏僻的地方，太可怕了。突然，有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，大地震动。在离甘庄山不远的一座小山上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电砍倒了。刺目的白光过后，倒下的树突然燃起熊熊大火。传说玉皇大帝的厨皇派雷公向天下送烟花。然而，当时人们并不知道火是什么。他们被这场突如其来的大火吓死了。他们都跑回山洞，像辟邪一样躲起来，避开火，甚至不敢看它。然而，只有一个人是冷静的。他既不害怕也不逃跑。他勇敢地走向燃烧的树，小心翼翼地观察着这个奇怪的东西。这个人就是无所不能的创造者布洛陀。火在燃烧，布洛陀好奇地站在火旁。他觉得这个奇怪的东西比太阳还热。布洛陀灵机一动。如果人们有了这个东西，冬天来了就不会怕冷了，人就再也不会冻死了。于是，他用折枝的方式把火种带回洞里，收集了一堆干柴，一堆一堆地点燃，然后漫不经心地坐在火边擦干双手，感觉很温暖。人们以布洛陀为榜样，围着火取暖，逐渐变得怕火。消息很快就传开了。后来，方圆百里的壮族后裔聚集在干庄山上，向布洛陀要火种、生火。自从火产生以来，冬天人们就一直围坐在火旁取暖。人们试图烤野生动物，挖土豆，野果和鱼，虾和螃蟹在火上抓到河里。虽然当时没有油、盐、酱，但没想到比生食好吃多了，还香甜可口。因此，他们从此改变了吃生肉的习惯。因为人白天打猎，晚上烧火，烤着吃，吃完就围着火睡，所以老虎、豹子等猛兽怕火，不敢再攻击。人们也开始意识到火对自己生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火。
一天晚上，突然下起了大雨，雨扑灭了所有的火。当他们一夜醒来时，他们没有任何火。直到那时，人们才知道火和水是不相容的，他们在焦虑中度过了一段没有火的时期后，无法安静地坐着。人们冒雨下山，到处寻找火种。他们找遍了干庄山周围所有的社交洞穴，但哪里也找不到一丝一毫。这时，有人想到了能创造天地万物的创世神布洛陀，并告诉了强国之神关于寻找火的事情。布洛陀决定亲自出去寻找火种。他像一棵松树一样站着，像风一样走着，搜索了九十九座山的野山和洞穴，走过九十九个河湾，搜索了所有的村庄和村落，但还是失望而归。
在回甘庄山的路上，布洛陀来到一棵大树下小憩。他突然想起上次雷公砍树生火的情景。他想，既然雷公能把树从火里砍出来，我布洛陀不行吗？另外，我手里有把斧子！这样想着，他选择了一棵有裂纹的老树，用尽全力，举起斧头，在两个人都合不拢的树板上用力砍了一斧。果然，许多像萤火虫一样的火花不停地闪烁。布洛陀又砍了一斧。这一次，冒出来的火花大如星火蛇，上下舞动，四处奔跑。布洛陀立即把干草和树叶刮成一堆，很快就被火花点燃了。布洛陀在火里加了很多干草和枯木。火势越来越旺，很快吸引了四面八方寻找火种的人们。从那以后，人们又拥有了火。有了上一次的教训，这一次人们再也不敢在野外胡乱烧火了。他们把火种带到山洞并举起来。从此，再大的风雨，火种也不会熄灭。后来发展到用木脚手架和搓泥瓦盖房子，人们就把火带进屋里烧水做饭取暖。
此后，大火得以幸存，但也出现了许多问题。因为人们没有很好地管理火，让飞入屋内的蝴蝶和飞蛾用翅膀扇火。甚至鸡鸭鹅也纷纷效仿，导致火星到处飞，成群的萤火虫也玩火。有的还让孩子在屋檐下拿火玩。结果，火灾发生时，整个村子都被烧毁了，甚至一些来不及逃命的老人和孩子也被烧死了。人们没想到火灾会给人们带来如此大的灾难。幸存者不得不询问布洛陀如何安全用火。布洛陀二话没说，叫人把木头砍了，屋子中间立着一个方形的灶堂，灶堂上积满了泥沙。规定所有住户的火必须在炉子里烧，不允许随便玩火。因此，火灾数量逐渐减少。那些原本调皮捣蛋的萤火虫也被赶进了野外，它们逃跑的时候偷偷点燃了自己的烟头，所以直到现在我们还能在夏夜看到萤火虫的烟头上有火花。
布洛陀之火的故事虽然只是一个神话或传说，但故事的一些细节也让我们深信不疑。如果你能在这一带农村为数不多的住在木质建筑里的农民身边走一走，不难发现他们的厨房到底是一模一样还是与故事巧合，我并不认同。幸运的是，随着农村改革的不断推进，大部分农村木建筑早已消失，取而代之的是钢筋混凝土结构的漂亮建筑，而所谓的厨房大厅则被沼气灶和燃气灶所取代。也许，生火对于现代生活来说是一个逐渐消失的陌生词。然而，作为壮族的后裔，我们无论如何都没有理由忽视和忘记自己的民族根。
希腊神话
普罗米修斯从天上偷走了火，并把它给了人类。人类学会了使用火。主神宙斯非常生气。宙斯决定让灾难降临这个世界。
他命令他的儿子赫菲斯托斯用粘土做一个女人，名叫潘多拉，意思是“被赋予一切优点的人”。上帝给了她一些东西让她变得完美。阿芙罗狄蒂给了她美貌，赫尔墨斯给了她油嘴滑舌，阿波罗给了她音乐天赋。宙斯给了潘多拉一个装满灾难、灾难和瘟疫的密封盒子，并要求她把它交给嫁给她的男人。宙斯把美送到了人间，众神和凡人都在人间游荡，自得其乐。每个人看到这个无与伦比的美丽女人都非常惊讶和钦佩，因为人类以前从未有过这样的女人。
潘多拉立即去见“后来者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人诚实善良。普罗米修斯确信宙斯对人类怀有敌意，并警告他的弟弟厄庇墨透斯不要接受宙斯的礼物。他不听劝告，嫁给了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，是一个密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯，突然打开了盒子的盖子。厄庇墨透斯还没来得及看盒子里有什么礼物。一股对世界有害的黑烟迅速飞出盒子，像一片乌云，弥漫在天空空。黑烟里充满了疾病、疯狂、灾难、罪恶、嫉妒、强奸、盗窃、贪婪和其他邪恶，它们迅速散落到人们的土地上。智慧女神雅典娜悄悄放在箱底拯救人类命运的美好事物“希望”还没来得及飞出盒子，狡猾的潘多拉就关上了盒子。也就是“潘多拉魔盒”的比喻会带来不幸的礼物；灾难的起源。
印度神话
火神阿吉妮全身都是红色的，像太阳一样闪闪发光，无头无脚，或者长着一条向东延伸的长舌，代表着雅利安人向东推进的趋势。毫无疑问，火的力量是巨大的，他在人类发展史上起到了决定性的作用。他在烧烤食物、驱散黑暗、防寒御寒、恐吓野生动物、保护兽群、焚烧荒地和种植土地等方面与人类生活息息相关。他是炉子的主人，是真正的家神。对于主张祭祀的雅利安人来说，火还有另一层重要性:祭祀中要向火献祭，各种祭祀神灵的祭品都扔进火里。也就是说，祭祀的时候，人们通过火向各种神献祭，神通过火获得祭品！火成了上帝和人之间的某种桥梁！因此，火被称为“祭司”和“祭祀执行者”。此外，在战争频繁的吠陀文明时期，还有另一种没有被注意到的主要用火方式，那就是消毒。如果有战争，就会有残疾。在救治伤员的过程中，对手术刀等医疗器械进行烘烤消毒应该更省时、省力、省料。雅利安人可能不会不知道这种方法。因此，阿吉妮受到了所有神仙的称赞:
“我赞美阿希尼神父，
“神圣的祭祀执行者，
“歌手，财富的给予者。
“他受到古代神仙的称赞，
“他被今天的神仙们称赞，
“我希望他带来神灵！
“我希望依靠他获得财富，
“繁荣，兴旺，
"英雄辈出，声名远播."">
“你主宰各种牺牲，
“是秩序的光荣捍卫者，
“生长在你自己的房子里。
“愿你像父子一样对待我们，
“阿坚(火)！容易接近，
“愿你和我们一起生活，造福我们。”">
在这里，阿吉妮是一个牧师，也是各种祭祀的主人。在他的帮助下，众神降临人间，接受人们的祭祀和崇拜，赐福于世界。多亏了火神的力量，人们欣欣向荣。不仅如此，阿吉妮也是秩序的维护者，他总是亲近凡人；普通人也希望阿吉妮和他们在一起，像父母对待孩子一样对待自己，和自己一起生活，一起玩乐，一起受益。
就这样，阿吉妮名正言顺地成为了家族的守护神，呼应了因陀罗作为整个部落的守护神，共同维护人类的福祉。
北欧神话
洛基，北欧神话中的火神，有着巨人的血统。聪明狡猾的他，成为了主神奥丁的义弟，成为了AS神族的一员。用他聪明的头脑给众神带来了很多好处。随着洛基的心态逐渐变得愤世嫉俗和阴暗，他的行为也从恶作剧发展到了公开作恶。并最终导致了“诸神的黄昏”。在这场战斗中，洛基和海姆达尔一起牺牲了。洛基生下了许多非人的孩子，其中八足天马成为了奥丁的坐骑，魔狼芬里尔、世界蛇乌尔姆·冈特和冥王海尔王后都给神族带来了灾难。
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