竹林七贤是谁(竹林七贤各自的人品怎么样)

2022-06-20 22:33:01 发布:网友投稿
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竹林七贤,指的是三国曹魏正始(曹芳的一个年号)年间的七个名士,分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。至于为什么叫“竹林七贤”,一说是因为他们跟竹子一样高风亮节;一说他们喜欢在竹林聚会,他们聚在一起酣酒、和歌、作诗,好不畅快,所以将他们称为“竹林七贤”。

竹林七贤,乃是史上第一非主流天团,这个天团的成员都有这么几个标签——酗酒、磕药、搞音乐、装疯卖傻、有才,而且还玩得各有特色。不过说到人品,七人的表现各异。

七人是玄学的代表人物,玄学又称新道家,也就是主张不拘礼法、清静无为,实际上是表达司马氏掌权架空曹魏皇室行为的不满和无可奈何。

司马氏对这个名望超群的天团表示充分重视,他们绝不允许这种明目张胆冷反对司马氏的著名群体存在,在政治力量压迫下,七人最终走向了不同的方向。

嵇康(224—263)

嵇康字叔夜,出身儒学世家,自幼聪敏,博览群书,但却走向了新道家玄学的怀抱,行为放浪,不拘常礼。

不过嵇康家世一流,容貌出众,在兄长的安排下,他娶沛王曹林之女长乐亭主为妻,因而获拜郎中,后任中散大夫。

这是魏国的官,但此时魏国的大权却掌握在司马氏手中,正所谓“司马昭之心,路人皆知”,嵇康也很清楚司马昭的野心,但苦于无力挽回,最后只能躲着,不愿再围观。

可嵇康是大才,不管愿不愿意为司马氏所用,网罗人才的美名一定是要做的,但嵇康不仅一再拒绝出仕途,还跟推荐他做官的山涛绝交,彻底惹恼了司马氏,最后司马昭一刀下去,嵇康卒。

阮籍(210-263)

阮籍字嗣宗,是天团的核心人物,自幼聪敏,据说他八岁就会弹琴,还擅长长啸。长啸盛行于东汉和魏晋南北朝,可惜后来失传了,不然这一传统声乐,应该可以傲视群雄。

阮籍能喝,一喝就能醉一个多月。但阮籍家里穷,买不起那么多酒,为了喝府邸中藏的好酒,他主动请求担任步兵校尉一职,结果酒喝完就不干了。

阮籍也是心向魏室,所以对司马氏采取不合作态度,但身在体制内,迫不得已之下,也只得搪塞,司马昭封晋公的《劝进表》就有阮籍一份,这之后两个月,阮籍就去世了。

山涛(205—283)

山涛字巨源,是组合中年纪最大的,颇得其他人尊重和信赖,虽然嵇康因为举荐一事写了绝交书,但他临终前还是将孩子托付给了山涛。

山涛40岁后出仕,投靠司马师,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等,成为司马氏政权的高官,曾劝司马昭立司马炎为太子,司马炎继位后,更受看重。

西晋建立之初,山涛负责选官,都能选贤用能。随后司马炎下诏罢除天下兵役,山涛认为不应该废除州郡武备,但司马炎不听,将军权委任给诸侯王,导致后来天下大乱,州郡无力镇压。

向秀(约227-272)

向秀字子期,他喜欢打铁,恰好嵇康也喜欢,所以经常可以看到两人在嵇康家门前的柳树下打铁自娱,嵇康掌锤,向秀鼓风,两人配合默契,旁若无人,自得其乐,可谓在快乐的同时把钱赚了。

向秀跟嵇康非常亲近,也亲眼目睹了嵇康得罪司马昭亲信钟会的过程,嵇康被杀后,向秀迫于无奈,前去拜见司马昭,后来官至黄门侍郎、散骑常侍。

刘伶(生卒年不详,一说约221-约300)

刘伶字伯伦,擅长喝酒和品酒。刘伶喝酒那是练出来的名声,在中国,只要是喝酒的人,没人不知道刘伶,甚至不喝酒的人也有不少知道他,而且知道他往往都是因为酒。

据史料记载刘伶经常坐一辆鹿车,带着美酒和仆人,驾着鹿车四处乱跑,经常跑到荒郊野外,边看路边风景边喝酒。

刘伶还是有点知识的,知道喝酒伤身体,于是每次临出门前他都会让仆人带上锄头,还吩咐道“死便埋我”。喝多了就会醉,酒后,刘伶常在家中赤身裸体,肆意放荡。

刘伶曾短暂出仕,因无作为罢官。

阮咸(约222~278)

阮咸字仲容,阮籍之侄, 与籍并称为“大小阮” 。

不知道是因为受到阮籍的影响还是家族基因的遗传,阮籍的侄子阮咸和阮籍差不多。阮籍和族人把酒倒在大缸子里,也不管头皮屑会不会掉进去,几个人把头埋进去就喝。后来进来了一群猪,闻着酒香也去缸子里喝酒,阮咸就跟在猪群的后面一起喝。

阮咸历官散骑侍郎、补始平太守,为人不拘礼法,不受司马氏重视。

王戎(234—305)

王戎字冲,是组合中最庸俗的一位,一门心思要当官,其为人相当之抠!

据说王戎家中有棵很好的李树,王戎想拿李子去卖,又怕别人得到种子,就事先把李子的果核钻破。还有他女儿出嫁时,亲家向王戎借了数万钱,王戎难得借了,但亲家不还很。后来女儿回来省亲时,王戎神色不悦,直到把钱还清才高兴起来。

还有王戎的侄子要成婚,王戎只送了一件单衣,完婚后又要了回来。不过也有人认为这是王戎避祸于乱世的自晦之举,跟王翦的招数异曲同工,结果还真不错,任凭西晋的掌权者如何变化,王戎始终处在中央,丝毫不受影响。

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