江南春 古诗(杜牧的经典唯美作品《江南春》怎么赏析)
《江南春》原文如下：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
每次读到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”总会想到与杜牧同时代李商隐写的诗句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。莫名的感觉他们之间似乎有着某种联系。
南朝当时的社会现状是皇帝和大官僚们都崇尚佛法。因此建了很多寺庙。而到了唐朝更是发展到了极致，皇帝甚至半夜三更和臣子讨论鬼神，而不是黎民苍生。
诗言志。诗人的思想都是深邃的，眼里的“景”不只是“景”，更重要的是情。借景抒情是诗人惯用的表达方式。
要欣赏这部作品，先从诗人描写的景物分析。
题目既然是《江南春》，写的应该是整个江南春天的全景，诗人用了28个字，就在读者面前展现了一副江南的富丽而又多姿多彩全部的景象。并且把阴雨时的江南和晴空万里的江南都写的令人心驰神往。可以说，展现在读者前的更像是一副水墨丹青画。
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。人的眼睛当然看不到千里，那么，诗人为什么会这样写呢？作者看到的一定是眼前的景象：红花在绿树中掩映，近处是临水的村庄，远处可以看见依山而傍的城市，有迎风招展，飞舞的酒旗。作者看到的一定是眼前的这些，从而联想到整个江南大地的整体景象。整个江南的真正的景色。鸟语莺啼，花红柳绿，酒旗招展。所以说“千里”。
在诗人的眼里，晴空万里的江南忽然美不胜收，固然令人心醉神驰。和那些精心打磨的园林相比，这里的景没有一丝人工雕琢的痕迹，江南的繁华美丽都是天然的，而且铺排在整个江南大地上。真正的江南春原来是这样的，让那些未到过江南的人浮想联翩，心旌摇荡。
江南的美并不只表现在万里晴空之下。不知勾起了诗人多少追忆？江南之大，阴雨时的样子诗人是经历过的，不知多少次诗人曾行走在烟雨蒙蒙的江南的巷子。
所以诗人又接着阴雨绵绵的时候，阴雨下的江南，美的更多的是深邃和迷离。“
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南之广阔，不可能同时都是晴空万里，一定也会有阴雨绵绵的地方。
这里简单说一下“南朝四百八十寺”的含义。由于南朝的皇帝和大官僚都信仰佛，可以广建寺庙，“四百八十寺”是形容寺庙建筑之多，是虚数。而杜牧所处的时代，更是佛教蓬勃发展的时期。杜牧本人崇尚的是儒道，他并不信仰佛教。
诗人在描绘完了江南的晴空万里的景色之后，感觉光是这些还不够丰富。
这只能代表江南明朗清晰的一面，所以诗人又继续深挖出精彩的一面。那就是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？”金碧辉煌，屋宇重重的佛寺，本身就给人一种神秘深邃的感觉，诗人却又让这些楼宇掩映在迷蒙的烟雨中，更增加了一层朦胧迷离的色彩。这样一副水墨丹青画和前面的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明丽的画面相映。使得“江南春”的图画变得更加多姿多彩。想到历史上的“南朝”，更增添了悠远的历史色彩。
整首诗表现出了江南特有的景色，山多，水多，花明柳绿，色彩丰富。色调错落有致。层次丰富，有立体感的江南，美不胜收令人心驰神往的江南展现在眼前。
无论晴空万里。还是烟雨蒙蒙，江南的景色都令人神往，令人心醉。
这首诗除了写江南的美，美景的背后诗人也有隐忧。从南朝开始就大兴土木建筑，修建了数不胜数的寺庙，建造寺庙必然造成国力衰弱，所以这句话表现了诗人的忧国忧民的情怀。审美之中有讽刺，有一种说不出的深邃的思想。
诗言志，在借景抒情，诗的内涵才会更加丰富。诗人也不想再看到统治者“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
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