入则无法家拂士（入则无法家拂士翻译）
入则无法家拂士（入则无法家拂士翻译）
如果你进入，就不会有法家学者(如果你进入，就不会有法家学者翻译)
[原文]
我还不知道。我不知道。我生病了。贤者没有病，但是他的丈夫病了，所以他没有病。
[翻译]
最好知道你不知道的。当你不知道的时候，认为你知道是很糟糕的。一个有道德的人没有缺点，因为他把缺点当成缺点，因为他把缺点当成缺点，所以他没有缺点。
我的感悟:知道自己或事物的不完美是一个普遍的客观事实，没有人能成就一切。不了解这个客观事实，肯定会给人和事带来伤害和烦恼。明智的圣人或治理国家的人不会有大的忧虑和灾难。他们应该早做防范，知道各种困难。就是在这个基础上，我们要提前做好防范，做好应对，才不会发生大的灾难！
病，作为艰难困苦的本义，是人体和精神的总称；人们生活在民族社会，所以他们经常被国家和人民使用。所以它的适用范围很有规律，高的是人体、人的精神、国民。延伸的方式一般是从困意的辐射出发，下面对三个延伸系列进行简要梳理:
1.用在人的精神上:①困难往往是由困难引起的，所以引申为困难的意思，既可以做名词，也可以做动词。解决不了的困难导致迷茫和烦恼，延伸为烦恼。每个人都有精神病，或兴奋或悲伤。人往往会因为生活中的各种不如意而产生不同的情绪，如喜、怒、悲、喜、悲、恐、惊。未能实现各种愿望会导致自己内心的委屈。事实上，世界上的一切都是有缺陷的，根本没有完美。只有认识到这种客观性的存在，才能少一些遗憾，少一些心中的执着。
在物欲横流的时代，很多人感到前所未有的压力，无法应对，几乎崩溃。人短命，马瘦长毛，山里有钱的人有远亲，闹市区穷的人没人问。他们经常感到不合时宜、沮丧和沮丧。虽然他们有骄傲和自尊，但他们忍不住愤世嫉俗。这些都会对人造成心理伤害。这是一种病态。没有人是完美的，那你为什么要要求完美呢？
(2)精神困顿往往表现在人与人的关系上。给自己造成困难的人或事，往往是不满和怨恨，从而产生怨恨。每个人都是独立的个体。我们只能适应它，却永远无法改变它！亲情无关，友情、包容、求同存异是共存的基础，这是唯一的途径。每个人都在努力改变别人，但其实很难改变自己。“了解别人是明智的，了解自己是清楚的”，了解自己的不足并努力弥补，会让自己得到更进一步的发展空。
(3)遭受自己的经历或错误意味着感到羞耻，这导致了羞耻和羞耻。如果这种艰难是自己的因素或者自责造成的，羞耻心就会产生。没有人是完美的，我们经常会为自己的错误后悔，世界上最酷的事情就是一剂完全没有后悔的灵丹妙药。如果有，那将是世界上最畅销的圣物。小事不计较，大事不糊涂，行动前先思考，减少失误，事后总结，取长补短，取得进步。严格要求自己，只会怀疑自己，胆小怕事，怕大事！
2.用于人们的身体困难。
3.为了这个国家的人民。身体或心理上不健康的现象。
说到这里，我突然想起了我学过的课文，孟子“生于忧患，死于安乐”。让我们回顾一下。
舜发于亩，傅说在楼间版，胶在鱼盐，关彝我在秀才，孙帅欧在海，百里溪在城。
所以上天的命运会很大，所以(斯里兰卡)人首先要苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行为失常。所以，对自己的心有耐心，会帮你做不到的事。
人是不变的，然后可以改变；困在心里，平衡在考虑，然后做；用颜色、声音和隐喻来标记。一个国家，如果国内没有大臣，没有足以辅佐君王的贤士，往往会有邻国不相匹配的崩溃危险和国外的祸害。
这样，你就知道悲伤足以让一个人活着，享受的安逸足以让一个人死去。
不知道还有谁能看我的读后感，也不知道我多大了。我可能老了，经常回忆过去。我的意思是“老年人总想着过去，年轻人总想着未来”(梁启超《少年中国》)。我不这么认为。意在唤起中国青少年奋发图强，但没有苦难，又怎能知道幸福？一群生在蜂蜜里的人，往往认为这是理所当然的，却很难懂得感恩。我觉得趁早吃苦是对的。
承认自己不完美，自己能力有限，精力有限。在我们现在的现实世界里，在各种诱惑中，我审视自己，挖掘自己的潜力，补足自己的不足，与自己的兴趣相连接。只有孜孜不倦地享受的人，最终才会有所成就。“丈夫就是不想赚钱，这样才能有新的成就”。
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