与道教有缘的人特征有哪些
喜欢读道教典籍
道教典籍浩如烟海，它们不仅仅记录道教的教规戒律、斋醮科仪、修炼之术等等，同时还记录了中国传统的哲学、科学、医药学等多个方面。 像大家熟悉的《道德经》、《庄子》、《黄帝内经》等等都是道教修行者需要研习的典籍。
道教的经书非常重要，它是道法传承最重要的一种途径，比如清虚真人王褒传授魏华存祖师《上清真经》，景林真人又授其《黄庭内景经》，诵习万遍之后，可致长生久视；仙人左慈传授葛玄天师《太清丹经》；老子传授尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》……
《玄门早晚功课经》有云：“窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。 修自身之道赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。 ”诵读道教经典可以带来无上功德，上可以供奉神明，下可以保佑平安，可以有消灾赐福的神威。
喜欢吃素
“劝君莫食三月鲫，万千鱼仔在腹中。 劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。 ”每逢阳春三月，常常会听到一些长辈教育自己的子女不要去捞鱼打鸟，因为此时的它们正在孕育新的生命，这种善行也是道教敬畏生命的一种表现形式。 《道教义枢》有云：“一切含识乃至畜生、果木石者，皆有道性也。 ” 道生万物，同时万物皆是道。
喜欢吃素的人向来具有慈悲之心，吃素也是道教五戒里戒除杀生的一种延伸。 《老君说一百八十戒》曰：“不得杀伤一切物命，不得渔猎伤煞众生，不得冬天发掘地中蛰藏之物，以及不得妄上树破卵”等，上苍有好生之德，吃素可以说是戒除杀生的最好办法。 同时对于注重性命双修的全真道来说，素食可以净化身心，让自己的心境恬淡，有利于证道成真，实现长生久视。
心中有道
“学道一年，道在眼前；学道两年，道在身边；学道三年，道在天边。 ”很多人都有这样的感悟，在刚开始接触大道时，感觉所谓的“道”不过如此，就是读读经书、拜拜神罢了。 随着学习的深入，逐渐觉得大道深不可测，就算自己怎么努力，也难以真正的悟道。 又如道祖老子所说的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 不笑不足以为道。 ”
“道”对于每个人来说都有不同的解读，有的认为高深，有的认为浅显。 正所谓大道至简，只要心中有道，即是与道有缘，内心的清静无为是“道”，顺其自然是“道”，天人合一更是“道”。 当然了，心中的道也包括向道之心，《抱朴子》有云：“夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。 苟非其人，则高位厚货，乃所以为重累耳。 ”追求长生不死、得道成仙，需要有一颗向道之心，这也是和“道”的缘分。
敬畏三光
“三光”指的是自然界的日光、月光、星光。 自远古时期，人类就对日月产生崇拜，在原始社会时，夜晚大地一片漆黑，是月亮给予了大地光明，又因为月亮有阴晴圆缺，这也是万物循环往复的一种象征。 太阳东升时光芒四射，既给人们带来了光明，也在寒冷的时候带来温暖。 日月的轮转使得万物得以繁衍生息，也是人们赖以生存的基础。
对于日月星三光，道教有诸多的禁忌，道经认为“不得辄指三光，久视日月。 不得裸露于三光，不得呵骂于日月”；“唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月”这些行为是对神明的一种亵渎。 为何道教让人敬畏三光呢？因为三光里有诸多的神明在里面，包含南北东西中五斗、二十八宿、太阳星君、太阴星君等等。 诸位星君监察世间的善恶“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵。 ”因此对于三光有敬畏之心的人，也是对天上的星宿神君的敬畏，这也是与道有缘的一种特征。
心怀慈悲之人
信奉道教的人，见面问候语一般都会说“慈悲”，“慈”就是慈善，以此来劝人向善；而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心。 因此，心怀慈悲之人也就是行善积德和富有同情心的人。
道教劝善书《太上感应篇》告诉我们：“欲求天仙者，当立一千三百善。 欲求地仙者，当立三百善。 ”
修行者做了一定数量的善事便可以得道成仙，道教以此来表达，慈悲之心是行善的根基，而行善的目的，在于对弱小群体的怜悯，对需要帮助的人施以援手。
《老子想尔注》有云：“道设生以赏善，设死以威恶。 行善，道随之；行恶，害随之也”。 吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
如果心怀慈悲，积德行善，那便是与道有缘，大道也会跟随着你；如果作恶，便是与道无缘，灾祸也会找上门的。
积德行善
道教的本质是一个劝人向善的宗教，道教认为积德行善是凡人成为神仙的一个重要的途径。 《太上感应篇》有云：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。 ”道教根据修为的不同，将仙人的等级分为天、地、人、神、鬼五等仙，如果想要成为天仙，就需要完成一千三百件善事；想要成为地仙，需要完成三百件善事。 那么何谓积德呢？积德就是积累阴德，你做了善事好事别人不知道，就叫阴德。 古代的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”以及筑桥铺路、凿井引水等等都属于广积阴德。
《太上感应篇》认为：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”。 只要你有一颗做善事的心，上天必定报答你。 《文昌帝君阴骘文》也说到：“诸恶莫作，众善奉行。 永无恶矅加临，常有吉神拥护。 近报则在自己，远报则在儿孙”。 积德行善，有可能一时半会得不到回报，但是它就像地里埋下的种子一样，到了时间肯定会开花结果，积累的善行也会惠及子孙后代。 积德行善的人，符合了道教倡导的济世度人思想，是与道有缘的一种特征。
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