古代美女等级称呼(古代美女等级称呼?)

一、美女称谓的修辞造词

　　 （一）比喻造词

　　 如碧玉、玉女、玉娥、玉姝、玉妃、玉儿、璧人、玉容、玉真、惊鸿等。 “碧玉”原为澄净、青绿色的玉石，后用来比喻年轻貌美的婢妾或小户人家的美女：

　　 (1)红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。 （唐·白居易《南园试小乐》）

　　 “玉女”、“玉娥”、“玉姝”、“玉妃”、“玉儿”、“璧人”、“玉容”、“玉真”都是用玉来形容美女光润的肤色，比喻像玉那样招人喜爱。

　　 (2)惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。 （《吕氏春秋·贵直论》）

　　 “惊鸿”原指惊飞的鸿雁，用来形容美女轻盈优美的舞姿，后比喻体态轻盈的美女。 如：

　　 (3)伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 （宋·陆游《沈园》）

　　 （二）借代造词

　　 如蛾眉、青娥、粉黛、红粉、红袖、红妆、红颜等。 “蛾眉”、“青娥”为女子细长弯曲的美丽眉毛；“粉黛”、“红粉”为女性的化妆用品；“红妆”指女子的盛妆，因妇女妆饰多用红色，故称“红妆”；“红袖”指女子的红色衣袖；“红颜”指年轻人的红润脸色。 这些词语被借用来指称女子容貌的美丽，称谓美女的代称，如：

　　 既昼，集罗帏翠幙，稠叠绕围，继以烛，列屋蛾眉，豪侈不可状。 （宋·赵彦卫 《云麓漫钞》卷十）

　　 （三）夸张造词

　　 拥有倾国倾城貌的女子美到能够迷惑君主，祸害国家，致使邦国倾覆的程度，如：

　　 倾城今始见，倾国昔曾闻。 （南朝·梁·何思澄《南苑逢美人》）

　　 二、美女称谓的语义特征

　　 根据美女称谓的语义特征，按照不同的标准，可以做出不同的分类：

　　 （一）外在美与内在美

　　 1．侧重外在美

　　 有关外在美的美女称谓，主要体现在如下几个方面：

　　 第一，容貌美。 如：红颜、姝丽、玉容、玉面等。 “红颜”原指年轻人的红润脸色，后来特指女子美丽的容颜，进而指代美女。 “姝”与“丽”均有“美丽、美好”之意，举一例：

　　 (1)貌嫽妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。 （汉·傅毅《舞赋》）

　　 古人觉得美人容貌好像美玉一般洁白温润，如玉一般，就用“玉”来形容美貌的女子。 因而就有了指称美女的“玉容”、“玉面”。

　　 美女称谓的容貌美，除了上述列举的整体容貌之美外，还有一些词语借用女性脸上的妆容或眉毛等来指代美女，如：蛾眉、粉黛、红粉、红妆等。 蚕蛾触须细长而弯曲，因以“蛾眉”、“青娥”比喻女子美丽的眉毛，后借指女子容貌的美丽，后发展成为美女的代称。 “粉黛” 本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料，“红粉”则是胭脂，均为化妆用品，后用“粉黛”、“红粉”喻指美女。

　　 第二，仪态美。 女性举步轻摇、婀娜多姿、一举手、一投足一颦一笑的美妙仪态往往会受到男性的青睐。 因此，古汉语中有许多美女称谓都侧重在女性的仪态万千上面，如：

　　 (1)笑君王见错，把一个罪废残妆，认是金屋婵娟。 （清·洪升《长生殿·夜怨》）

　　 “婵娟”原指姿态美好、轻盈飘舞貌，后用“婵娟”来代指美女。 又如“惊鸿”，原形容美女轻盈优美的舞姿，后借喻体态轻盈的美女：

　　 (2)伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 （宋·陆游《沈园》

　　 第三，青春美。 古代女性的漂亮往往与年轻有着紧密的联系，十二金钗之年，十三豆蔻之年，十五及笄之年；十六破瓜年华，二十桃李年华等等。 这里所说“青春美”的是指语义侧重于年纪较轻的美女，有“娇娃”和“少艾”，如：

　　 (1)可怜我这没照觑的娇娃，早諕的来手儿脚儿软剌答。 （元·无名氏《鸳鸯被》第二折）

　　 (2)《孟子·万章上》：“知好色，则慕少艾。 ” 赵岐注：“少，年少也；艾，美好也。 ”

　　 2．侧重内在美

　　 在漫长的封建社会，男女授受不亲，女子的内在美不容易被发现，加上“女子无才便是德”思想的影响，侧重女性内在美的称谓难觅踪影，只有《诗经》里流传下来的的“淑女”、“静女”两个。 “淑女”指贤良美好的女子，而“静女”指娴静、文雅的美女。 如：

　　 (1)《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。 ” 毛传：“淑，善；逑，匹也。 言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。 ”

古代美女的称呼有很多，比如，讲人，红袖，花魁。 尤物，西施，国色，惊红，青果等等中国古代四大美女。 即西施，王昭君，貂蝉，杨玉环，享有沉鱼落雁之容。 闭月羞花之梦的美玉，把西施比作沉鱼，把王昭君比作落雁，把貂蝉比作闭月，把杨玉环比作羞花，流传至今。

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