不要抛弃你的破落的妻子(不要欺负年轻人和穷人辜负你的破落的妻子)

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本来大家都知道取舍，但是生活条件好了之后，我们就会变得懒惰，无形中被周围的事情所支配，夺走了我们的自由。如果能跳出来想一想，就会发现有很多东西是我们不需要拥有和在意的。

比如我们搬家的时候，会突然发现，我们囤了那么多东西，一个舍不得扔掉，一个舍不得扔掉，总觉得什么都有用，但是我们真的落在了后面，很多东西会停在角落里，落在尘埃里。

对此，周做了一个非常有趣的假设:如果我们要搬到一个小房子里，只允许保留几样东西，我们会判断我们真正需要的是什么。在这种情况下，即使我们有一个大房子，为什么不采用只有一个小屋的标准来限制必要的物品，从而为“美化房间”留下更多的自由空房间呢？

他的假设之所以很有趣，是因为真理可以适用于婚姻，甚至整个人生。我们分开说吧。

幸福的婚姻有优先权，但不是很多。

虽然婚姻没有前面提到的房子那么有形，但是有相应的空房间。一段婚姻是否幸福，不是看空的大小，而是看里面装的是什么。

任何一个可以称之为幸福婚姻的人，必然会有一个侧重点，而且不会太多，换句话说，它有幸福的元素，这就好比前面提到的房子的布置，必要的物品一定要有，其他的东西只是美化，起到锦上添花的作用，或者说使用其他空房间是为了更好的保护必要的物品。

有些人的婚姻不幸福，要么是因为太贪心，以为这个也重要，那个也重要，于是不知不觉间，婚房空挤得满满当当，夫妻之间的生活局促、紧迫、密不透风，容易出问题。

有些人在婚姻中不幸福，是因为他们没有意识到什么是必须的，要么将就生活，要么听风听雨，总是按照别人的要求去生活，结果却发现自己事业的内容并不是幸福婚姻的必备因素。这个时候，不管对方是过河拆桥，还是自己失望透顶，婚姻都不会幸福。

朋友晓晓之前的婚姻就属于这种。她当时没有考虑应该注意什么问题，觉得自己只需要和前夫做一对患难夫妻就可以了。虽然她的想法是出于善意，但前夫凤凰男并不善良，假装对她好只是为了让她帮婆家还债。当债务还清后，他露出了狐狸尾巴，抛弃了他被毁了的妻子。

人生苦短，不懂得吃喝玩乐。

事实上，生活存在于空之间，包括纵向和横向两个方面。

从纵向来看，生命不是从起点无限延伸的直线，而是从生到死的线段。自从来到这个世界，每个人的生命都在倒数。虽然我们无法预测他哪天会死，但他活着的日子一天比一天少，每个人都离死亡越来越近。

或许大家都听说过这样一个案例:当一个人被宣告时间不多了，他不会像往常一样贪婪，只会在剩下的时间里做自己最想做的事情。事实上，即使没有人宣布我们的时间不多了，我们也已经不多了，剩下的岁月也是有限的。我们为什么要太贪心？为什么不以限时标准来限制自己要做的事情？这样，意义就会凸显出来，我们还有空余时间享受生活。

从横向来看，我们每天的时间和精力都是有限的。为什么我们忙着为这个忙着为那个忙着去享受生活？生活在纵横交错的状态中前进。如果只是忙而不乐，到最后，时间真的不多了，难免会留下遗憾。

萧也意识到了这个事实，所以她没有因为离婚而伤心太久。她认为一直悲伤放弃婚姻是没有意义的。这样做会浪费自己的时间，占用自己的精力，得不偿失，让自己不开心。不如好好利用时间做对她有益的事情，多抽出时间享受生活。

这是一种“穿越人胜过穿越自己”的意识。与其拼命让世界围着你转，让别人按照你的要求做事，不如多花点时间经营自己。只有你自己能满足自己，别人会给你带来更多的失望。

相比之下，她的前夫并没有这样的意识。他以为抛弃了破落的妻子之后可以过上更好的生活，结果却回答了晓晓的一句话:“破落的妻子是不能抛弃的，如果抛弃了，她会遭到报应的！”这并不是说上天要收他，而是回应《红楼梦》中对王熙凤的评论:当局者，聪明得不能算，结果却是聪明得不能算。这时他想起跪着求前妻复婚，无疑会遭到拒绝。

当然，当我们说“人生苦短，要懂得及时吃喝玩乐”的时候，并不是指享乐主义，而是不应该把生命浪费在各种毫无意义的俗事上。相反，我们应该在做好必须做的事情的基础上，腾出时间享受生活。这不仅是劳逸结合，更是一种。

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