悌怎么读 悌如何读(銈字怎么读,如何解释?)

1、悌拼音：；

2、详细释义

（1）笔顺读写：点、点、竖、点、撇、横折、横、竖折折钩、竖、撇。

（2）〈动〉形声。 从心，弟声。 本义：敬爱兄长。 同本义。 亦泛指敬重长上 。 亦借指兄长。

（3）孝悌之义。 ――《孟子·梁惠王上》；

（4）悌，善兄弟也。 ――《说文》；

（5）弟爱兄谓之悌。 ――贾谊《道术》；

（6）又如：悌达（悌顺。 敬爱和顺）；

（7）〈形〉和易；

（8）如：恺悌（和乐平易）；悌睦（和睦）用同“体”。 体贴，亲近。

（9）如：悌己人（亲信）；悌友（兄弟姊妹间亲密和睦）兄弟姊妹间的友爱、互相敬爱。

（10）〈古〉儒家宣扬的是“兄友弟恭”式的友爱。

（11）悌，儒家的伦理范畴，现指敬爱兄长，顺从兄长。 目的在于维护下级对上级的服从。 本意，悌，怜爱，专指作为兄长的哥哥爱护尚是幼小的弟弟。 悌作为兄长怜爱兄弟。 表演彩排出了人与人之间的良善关系。 常与“孝”并列，称为“孝悌”。 儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。

《论语·学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。 ”

（12）《孟子·滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。 ”

小篆：悌，从心，从弟；本义作「善兄弟」解，见。 又心中有弟，则如同兄弟间彼此诚心相友爱之意。 且以弟又有「次第」意，即有顺的意味。 因此「善兄弟」者，弟对兄当恭顺，而兄对弟亦当爱护，顺其正而加以诱掖之。

3、其义有：

（1）敬重兄长、善事兄长曰悌。 如孝悌。 又如《孟子·滕文公下》「入则孝，出则悌」。 为了历代的统治者的利益开方便，故有此说法流传。 按情理说，弟弟幼小可欺，身为成年人，兄长当有负责保护之义务。

（2）实则敬宗氏远亲长老曰悌，爱宗氏远亲幼小曰长。 男子称氏，是为了表明自己的族属，让人一看即知从属于哪个族属哪个分支。 女子称姓，则是为了严守 同姓不婚 的原则，避免与同姓谈婚论嫁的尴尬。 秦汉以后，姓与氏合一，遂称“姓氏”。

（3）好处：汉朝为了防止兄弟争权导致分裂，防止弟弟谋杀兄长，给皇室蒙羞，重新解释了孝悌。

（4）悌友，兄弟笃爱和睦。 如《韩愈·元和圣德诗》「皇帝大孝，慈祥悌友」。

（5）与「弟」通。 如《弟子规》“弟子入则孝，出则弟”。

（6）简易曰悌。 如《左传·僖公十二年》「诗曰：『恺悌君子，神所劳也』」。

（7）发曰悌。 见《尔雅·释言》。

4、古籍解释康熙字典

（1）《唐韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，??音第。 《说文》善兄弟也。 从心弟声。 经典通用弟。

（2）又《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》待礼切，??音娣。 《玉篇》恺悌也。 与诗岂弟同。 《注》岂，乐。 弟，易也。

（3）又《集韵》荡亥切，音待。 义同。

（4）又《集韵》待亦切。 易也。 或作弟。 义同。

（5）又《尔雅·释言》岂弟，发也。 《郭璞注》发，发行也。 引《诗》：齐子岂弟。 《疏》引郑笺云：此岂弟，犹言发夕也，岂读为闓。 弟，古文尙书以弟为圛，圛，明也。 然则郭云：发，发行也，是用郑笺为说。 《孔颖达曰》此岂弟犹发夕，言与馀岂弟不同也。 读恺为闓。 《说文》闓，开也。 洪范论卜兆有五曰圛。 注云：圛者色泽光明，上云发夕，谓初夜卽行。 此云闓明，谓侵明而行，与上文相通也。 ◎按岂弟，又有发行之义。 毛传於齐风载驱诗之岂弟，与他处岂弟，训义混同。 郑笺不从，必有考也。 《集韵》又有待亦切，当训发也。 今《集韵》仍毛传，而不用笺，则多此一切为赘矣。

5、示例：

（1）至亲者莫若骨肉，而手足之情，既长且久，当兄弟姐妹犹在之时，更要珍爱，相互勉励、扶持，切莫伤和气，毕竟 「一回相见一回老，能得几时为弟兄」。

（2）又心常怀有兄长、弟妹之情，则敬亲爱亲之情油然而生。 由此扩大，周遭之人亦极易融合为一家人，如此上下和睦，一片祥和之气，充塞于宇宙间，此乃真自然之道矣!

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