读了那么多诗词，你为什么还是言语乏味、面目可憎？
作为学生，你会吟诗吗？
北宋黄庭坚有云：一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。
当今的学生，哪一个不是日捧诗书？每一日花在读诗书上的时间保守估计都有三个小时吧？但是，你仍然会发现一个可怕的现象：他们一开口，支支吾吾，不知所云，左一句“然后”，又一句“那个”，连说一个完整的句子都费劲，更指望不上出口成章。
投入到语文学习上的时间总和不少，但月复一月，年复一年，多数学生仍然不能欣赏古文和古诗词，不必谈写古文言文和古诗词了。
学校语文课愈来愈受到重视，家长们也时常“额外加餐”给孩子报古诗文兴趣课，连周末休息的时候也要一起看个《中国诗词大会》之类的古诗文普及节目，手机里下载的不少APP和订阅的公众号都是关乎古诗词兴趣培养的，然而，学生们还是不争气。
我见过不少的孩子，对于唐诗宋词、古代文集、古典小说的阅读摄入要远远超出我的预料，但是一开口讲话，一提笔写作，就瞬间暴露了自己。
说好的“腹有诗书气自华”呢？说好的“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”呢？
不会吟，也不屑吟。
这恐怕是最大的问题所在。
作为老师，你会教学生吟诗吗？
吟诗，是对一个读书人的基本要求。 如果把我们所在的世界看作一个巨大的能量场，其中的所有物质和生命体都有不同周期的振动频率，都无时无刻不在运动，处于所谓“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”的状态。
宇宙间的所有事物，都是由振动组成。
有振动，必然有节奏。
这是自然界的原理，也是文学艺术的精魂。
读诗词也好，教诗词也好，不懂得这个道理，不会真正地深入其间，感受其美。
朱自清先生曾经说了一个可笑的现象：
“五四以来，人们喜欢用“摇头摆尾的”去形容那些迷恋古文的人，摇头摆尾正是吟文的丑态，虽然吟文并不必须摇头摆尾。
从此青年国文教师都不敢在教室里吟诵古文，怕人笑话，怕人笑话他落伍。
”
今天的老师何尝不是如此？
学校对老师的仪态是有要求的。
即要求教师在正式场合使自己的一切举止都合乎常规、符合身份、适应对象，并且注意其具体场合。
只有举止合“度”，才称得上是举止得体。
这样一来，老师们的情感热度首先被降低了，声音分贝也不得不压低，没有充沛的感情和自如的声音，怎么可能声情并茂？
此外，动作也要适度。
要求老师在正式场合里必须有意识地控制肢体动作的幅度，适度减少肢体动作，从而使自己的举止不至于让人感兴趣。
语文是艺术，没有深邃婉转的情感，教诗不能一读了之吧？
《礼记》云：“凡音者生人心者也，情动于中故形于声，声成文谓之音。
故说之，故言之，言之不足故长言之，长言不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。
”
现在呢，不能嗟叹、不能手舞足蹈，因为影响作为人师的形象。
有的老师，可能有吟之诵之，歌之舞之的初衷，久而久之在这样的师礼规定下也麻木了，最终泯然庸常之师。
而据我了解，更多的老师，一开始就没有这个初衷，只是把自己定位为一个享有双长假，端着铁饭碗的教书匠，日子混到了退休，管他桃李苗满园子是不是个个成材呢？
合格的诗教是怎样的？
教诗的目的并不是为了教学生学诗，诗不是知识，而为通道，可以打磨诗者的心性，培养人的诗心。
孔子是一个合格的教者。
他所谓“《三百篇》无一不歌”。
《诗经》中的三百余篇诗歌，均可颂、可弦、可歌、可舞。
孔子当年就以弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。
他对学生说：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
他对儿子说：不学诗，何以言？
作为老师，孔子并不是一个教条主义者。
在课堂上，他从不端着架子，当然，那时候也没有教师资格证考试和各种规章制度束缚他。
我想即便有，孔子也仍然会保其本色，我行我素。
他也抚琴、也吟咏、也长歌、也跳舞，在他这里，没有形式主义，没有固定课本，不需要拘泥于教学进度，更不必考虑绩效奖金。
兴之所起，师生闲庭共坐，彼此饱含深情，在万物咿呀中且吟且舞。
这才是一个师者的姿态。
但是，这种姿态时至今日却失传了。
几乎没有老师愿意在课堂上“吟啸且徐行”，他们更愿意快读快背，急匆匆地赶着教学进度，带领着学生一起朝着考试平均分和年级排名看齐。
这就好比一个人上餐馆，厨师端上来一碗热气腾腾的面，这位食客却边浏览手机屏幕，边狼吞虎咽地在五分钟不到的时间里把这碗面给吃完了。 这对于厨师，对于面，对于肠胃，对于生活，都是极大的不尊重。
今天教诗的人尊重诗了吗？尊重早已故去的那个写诗的人了吗？尊重自我的声音与情感了吗？
如果教诗者是不合格的，又怎能要求与之从学的人成为一个合格的学诗者？
文学不是我的天赋，诗词打开了我的心门
作为一个写诗、学诗且教诗的人，我真正意义上进入文学，是小学毕业以后的事了。 具体应该上初一时，常常参加诗歌朗诵比赛，读着读着便觉得诗很有味儿，很熨帖。
于是一遍又一遍读，早读课上读，午睡时躺在床上默念，骑自行车回家的路上更能读上一路。
诗读百遍，除了其意自见，还有可能让一个人的语感增强。
所以从初二开始，一直到以后的好几年，我一直保持着这个习惯。
甚至一度吟诗，到了嗓子出血的地步，且仍然乐在其中，不能自拔。
我偏爱吟读现代诗，那时候读海子，顾城，舒婷，徐志摩多一些，也读外国的。
我很喜爱吟读辛波斯卡的诗。
吟咏了才有感发，以声音的方式呈现出来那诗里的字符永远是静止不动的。
后来，自己不满足于选诗，就亲手创作，从现代诗，到古体诗，再到词，再到散文，杂文，随笔，一直写，到现在都未曾收住。
人啊，一旦走一条路久了，就回不了头了。
在中国古典文学里，我很喜欢欧阳修、苏轼、温庭筠、辛弃疾的词，以及杜甫的诗，翻来覆去地吟读，有时几遍，有时十几遍，多的时候数十遍不止。
在芳草地、在绿荷池，有时拍遍栏杆，有时长亭独立。
在诗词的吟咏中，可以做到忘我。
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