兰州女人为什么戴头巾(兰州女人为什么戴头巾的区分)
有穆斯林，有风沙，冷，传承习俗！
甘肃省城兰州，在民国二三十年代，生活着一批鲜为人知的俄罗斯人，兰州人习惯的称这些人为白俄。 至兰州解放后，仍有少数俄罗斯人滞留在兰州生活，其中为兰州人所熟悉和津津乐道者，莫过于六七十年代的俄罗斯女人玛露茜。 俄罗斯女人玛露茜有着深遂的眼窝，挺拔的高鼻梁和淡黄色的卷曲头发。 六七十年代，玛露茜佩戴着大花头巾，身穿花裙服，脚蹬长皮靴，肩上扛着一把长木柄墙刷和石灰桶，匆匆行走于兰州的大街小巷，宛如一道街景。 这一幕，给当年的老兰州人留下了极其深刻的印象。
据兰州史料记载，俄罗斯人的足迹最早踏上兰州的土地，是清朝晚期的事情。
至于俄罗斯人来到兰州生活，时间也并不算太久，俄国爆发十月革命后，大批白俄分子被新生的苏维埃政府强制驱逐出境。
这些人迫于形势逼迫，陆续从新疆一带入境中国，后来又辗转来到甘肃及内地避难。
抗日战争前后，滞留在甘肃的少量俄罗斯人大多定居谋生于省城兰州，当时人们虽称他们为“归化族”，但这些人此时尚未加入中国国籍。
兰州解放后，有关部门鉴于其历史渊源及生活习俗，仍然和苏联俄罗斯族相同，并且有的人至今在苏联尚有亲友且相互通信，经多方面考虑后，户籍上统一将这批人改称为俄罗斯族。
生活在民国时期的俄罗斯人，除极个别有钱人外，绝大多数人的生活都十分的落魄穷困。 当时定居于兰州的俄罗斯人，大多数人仅从事简单技能的手工服务性质工作，主要依靠出卖体力劳动，赚取一些微薄的收入维持生活。 至今一些古稀年纪的老兰州人，还能回忆起过去兰州城里的双城门，永昌路、南关什子、酒泉路等繁华地段，多有三俩一伙的俄罗斯人站街待雇，这些人有男也有女，专一替人从事裱糊顶棚，粉刷墙壁等苦累工作。 有人说这些俄罗斯人最大的特点是喜欢饮烈性酒，工作之余，拿到工酬后的第一件事便是买一瓶烈酒畅饮，那怕一个大饼子也能把一瓶酒送下肚子里，但生活在兰州的这些俄罗斯族人的勤奋简朴，及吃苦耐劳精神，还是受到了兰州人的交口称赞。 据一九八二年七月兰州人口普查统计，兰州市此时现存的俄罗斯族者，仅剩下区区九人。
追溯在兰州的俄罗斯人历史渊源，不可不提昔日沙俄将军阿年科夫这个人物。 阿年科夫昔日兵败，率领部下由俄国进入新疆后，今新疆地方上头疼不已，后经新疆方面与甘肃洽谈，阿年科夫及部下暂时由新疆迁居甘肃敦煌的莫高窟生活。 但这批流亡的白俄士兵桀骜不驯，在敦煌莫高窟避难时，公然放肆的在洞窟中随意埋锅烧饭，导致珍贵的壁画处于烟熏火燎之中，另外白俄士兵破坏珍贵古文物的事情时有发生。 阿年科夫一行的破坏古代文物行为，引起敦煌当地老百姓愤怒和告发，鉴于此况，当时甘肃督军陆洪涛遂于一九二二年九月，下命令将这批白俄士兵解送到兰州，临时安置于兰州南部山区的阿干镇羊寨村居住，目的是使之少与外界接触，避免到处惹事生非。
起初阿年科夫仍桀骜不驯，每天驰马射猎于驻地附近山林，且与其旧部秘密联络通讯，图谋有朝一日，东山再起，恢复沙俄旧统治。 据史料记载，当时苏联政府曾发外交照会，要求中国将其一行人引渡回国，无奈北洋政府当时窘于内部繁多事务困扰，一直推托未办。 久之，阿年科夫遂日渐沉溺于酒色，并染上吸食土烟恶习，整日足不出户，精神愈发萎糜颓废。 五年之后，时任甘肃省政府主席者，为冯玉祥部国民军师长刘郁芬。 此时，民国政府外交部，再次转来苏联政府公函，要求即刻将阿年科夫引渡回苏联，甘肃省主席刘郁芬遂强令滞留在兰州的阿年科夫动身回国。
阿年科夫临行前，自知此行必然凶多吉少，回国保不准难免一死，遂将其从俄国带来的手枪、望远镜、跨下坐骑等心爱之物分别赠送兰州的权贵。
望远镜赠与刘郁芬，手枪赠与刘郁芬部下某团长，坐骑被阿年科夫毙杀后，埋于兰州城西小西湖，阿氏痛哭一场经新疆归国。
当时阿年科夫身边仍有追随部属一百余人，时甘肃地方政府将其部属大部送往上海、天津等地，其后这些人或定居或回国，也有少部分滞留在兰州的生活者。
当时这批人被称之为“归化族”，兰州人则习惯称“白俄”。
兰州白俄，仅管存在人数微不足道，但从他们身上，见证到了十九世纪初叶，世界急剧变革一面的缩影。
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