农妇的悠闲生活(农妇的悠闲生活水墨云华)

2023-01-29 22:27:49 发布:网友投稿 作者:网友投稿
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所谓闲暇,就是个人从工作岗位、家庭、社会义务中解脱出来的时间,为了休息,为了消遣,或为了培养与谋生无关的智能,以及为了自发地参加社会活动和自由发挥创造力,是随心所欲活动的总称。

目前农村妇女的休闲方式主要包括以下几个方面:

看电视。 面对“空闲时间你一般是怎么度过?这一问题,”绝大多数妇女脱口而出“看电视”。 看电视是当前农村妇女最主要的休闲活动,比率高达80.9%。 目前农村妇女看的电视节目排在第一位的是电视剧,如韩剧、港台言情剧等,女性的情感较为丰富,经常跟着电视剧情亦喜且悲。 其次是各种纪实情景剧,这类节目通常把发生在现实生活中的各种小故事,用仿真手法拍摄编辑而成,很有真实感,很容易成为妇女们茶余饭后的谈资。 排在第三位的是综艺节目。 初中以上文化程度的妇女偶尔会看看中央台新闻联播,农村妇女极少选择看科普、科技类型电视节目。 农民家庭电视拥有量增加、电视节目异彩纷呈和播放时间延长等都促成了农村妇女荧屏生活的丰富。 电视的普及几乎完全挤占了农村电影市场,现在乡镇电影院十分萧条,只偶尔为中小学生放映几场教育片。

串门聊天或闲呆。 工作之余和农闲时刻聚居于街头巷尾的“聊天”,也称“侃大山”或“拉家常”。 串门闲聊,这是农村妇女们经常用以打发闲暇时间的方式,这种方式随意性比较强,不受时间、地点限制。 我们经常看到闲着没事可干的妇女坐在自家门口,看到有熟悉的妇女从门前经过,会很主动地跟人家搭讪、问候,如遇对方正好也没什么急事要做,可能会闲聊起来,东家长西家短越聊越投机,甚至忘了时间。 空闲时间农村妇女也经常选择到邻居家串门,她们好像很熟悉什么时间哪户人家一定也正闲着,大中午的也可能溜达到别人家里,也没多少话说,常常是聚拢到一起有一搭没一搭地闲聊,无话可说时就那么闲呆着,仿佛就为了找人做个伴。 串门聊天这一活动在农村妇女的闲暇生活中占了比较重要的位置。 农村仍保留较纯朴的乡风民情,这与城市居民一个楼住着也可能“老死不相往来”的情形不同。 但随着农村城镇化进程的推进,村庄的格局发生了很大的改变,部分农民离开村子搬到镇上或城里,留在村里的农民也更多选择独立建房。 不少妇女跟我们说:
“现在邻居间串门没有以前大家住在一起时方便了。 ”

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打麻将。 打麻将作为一种娱乐方式,喜好者很多。 从我们调查情况看,目前农村玩麻将之风盛行,商店、祠堂以及个别农民家中经常聚拢有打麻将的人群。 不少家庭,老中青三代都会来一手,麻将桌摆开,遇到人手不够,有的干脆把小孩子也拉到麻将桌上。 近年来随着农村劳动力大量外流,农村玩麻将的人群结构发生了较大变化,一些村庄在经常参与打麻将的人群中妇女人数甚至超过男性,成为打麻将的主体。 打麻将原本是一种消遣益智的游戏,但在追求新鲜刺激和争强好胜天性的支配下,财物很容易介入打麻将游戏,这样赌博活动就自然而然地出现了,这是游戏的扭曲。 不少农村妇女染上了赌博恶习,赌桌旁经常可以见到她们的身影,有的人甚至通宵达旦、如痴如醉。 超过一半妇女表示只要有空闲就可能打麻将小赌一把。 在两个坐落在群山中、距离行政村中心较远的自然村,发现25-60岁的妇女50%以上有参赌行为,有20%的妇女几乎天天“奋战”。 一天输赢数额从几十到数百元不等,多的也有上千元的。 “赌近盗,奸近杀”是普遍规律。 一些妇女因好赌而倾家荡产;个别妇女甚至借高利贷做赌资;还有的妇女为偿还赌债,或者为翻本筹集赌资,置道德廉耻于不顾,不惜堕落卖身,丧失了做人的起码尊严,赌博对家庭和社会造成的危害是不言而喻的。

逛街购物。 农村妇女中,50岁以上的妇女闲暇时间大部分在家看电视,或到邻居家门前闲聊。 50岁以下的妇女有空闲时更可能选择去逛街购物。 随着市场经济的发展,乡镇中心区域商业发展非常迅猛,如镇上大都建有大型超市,服装、家电、日常用品一应俱全。 农村妇女大都骑着摩托车、电动车或开着小车到镇中心街道,有急需的物品会直奔去特定商店购买。 大多数妇女对街区商店的情况了如指掌,哪家店面那种商品价廉物美她们心中大都有数。 如若没有特别想买的东西,她们会把代步工具往路边一停,就开始沿街溜溜逛逛,碰到自己想买的东西就开始不厌其烦地讨价还价,不少妇女心里可能已经打定主意要买眼前的商品,但为了把价格杀得更低一些,经常会假装不买了,悻悻离去,等着店主招呼她们回头,店主一招呼,价格也就按买主的心意定了。 买到称心如意的物品,买主心里自然高兴,但嘴上可能还会说:其实,某某家商店同样的东西还要便宜一些呢。 言外之意,店家还是多赚了,买卖双方因此皆大欢喜。

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跳舞健身。 当前很时兴跳健身舞,大小公园和许多街区的广场、空地上随处可见翩翩起舞的人群,聚拢来跳健身舞的绝大部分是中老年妇女。 近来健身舞也在一些镇村流传开来,吸引了众多妇女参与,成为农村妇女闲暇生活的一种新样式。 镇村稍微大一点的空地往往就是她们跳舞的场所。 因为健身舞大都在户外广场上跳,农民称这种舞蹈为“广场舞”。 每天晚上7点,乐曲声准时响起,附近村子的妇女三五成群汇聚到这里跳广场舞,三五个人站在队伍前面,背对观众领舞,在她们身后,一两百个妇女照着样子跳,周末和节假日一些小孩也会跟着母亲前来凑热闹。 跳广场舞的妇女年龄大都在30-55岁之间,跳广场舞是妇女们自发的一项健身运动,但能把这项运动组织起来并进行下去也需要一些条件,其中一个不可或缺的条件是镇村要有若干个热心公益、热爱文艺的“热心人”,她们要义务地去做大量的工作,如联系场地、筹资购置音响设备、落实教舞、领舞的人员等等,每天晚上还要负责来开音响,还要对场地进行清理打扫。

广场舞这种新型的健身休闲方式在农村引起了很大的反响,对农民的思想观念产生了极大的冲击。 前些年,对那些到舞厅去跳舞的妇女,许多农民颇有微词,议论纷纷,
“跳舞是城里人闲着没事干才玩出的花样呢,农民生计都没解决好,哪有那样的闲功夫啊!”
“男男女女搂搂抱抱成何体统?妇女有时间就应该留在家里相夫教子守妇道。 ”那时候到舞厅去跳舞的妇女,大都是顶着一定的压力去的。 包括她们的丈夫也经常要承受村落舆论的压力,农村人爱传闲话,尤其是男男女女的是非很多,一个妇女和一个男人单独走在一起都可能招人议论。 有了广场舞后,情况发生了很大改变,越来越多的村民认识到跳舞是一种不错的健身方式。 闲暇生活方式的选择带有强烈的个体性,不同性别、不同年龄、不同区域、不同经济状况、不同文化程度、不同职业、不同性格等等都有可能影响休闲活动的选择,进而带来闲暇生活方式的差异。

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