恬怎么读(恬怎么读什么意思)

《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传再有一段故事；从来是昔日梁武帝令殷铁石在王羲之抄写的碑记中拓下不反复的一千个字，供皇子们学书用的。 但因为字字独立，互不联属，以是他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才情，为我韵之。 ”周兴嗣只用了一个黄昏就编好进呈武帝。 这便是传于今日的《千字文》。 周兴嗣的《千字文》精思巧构，常识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故变成千世纪蒙学教科书。

《千字文》乃四言长诗，首尾连接，音韵谐美。 以“天下玄黄，世界洪荒”发端，“谓语助者，焉哉乎也”结果。 全文共250句，每四字一句，字不反复，句句押韵，前后贯穿，实质杂乱无章的引见了水文、天然、修身养性、人伦品德、地舆、汗青、农耕、祭奠、园艺、茶饭起居等各个上面。

《千字文》自问世1400有年来的传播表白，它是传播普遍的童蒙读物，是华夏保守文明的一个构成局部，在华夏传统的童蒙读物中，是一篇承前启后的大作。 它那幽美的文笔，奢侈的辞藻，使得稠密童蒙读物都没辙望其项背。

《千字文》

tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng

天下玄黄 世界洪荒

rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng

大明盈昃 辰宿列张

天是青玄色的，地是黄色的，世界产生于朦胧愚笨的状况中。 太阳正了又斜，月球圆了又缺，星斗充满在广博的天外中。

〖解释〗盈：月色完备。 昃（zè）：太阳西斜。 宿（xiù）〈古〉我国水文学家将天际中某些星的汇合体叫作“宿”。

hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng

光阴似箭 秋收冬藏

rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng

闰馀成岁 律吕调阳

寒暑轮回变幻，来了又去，去了又来；秋天收割稼穑，冬天蕴藏食粮。 积聚数年的闰余并成一个月，放在闰年里；昔人用六律六吕来安排阴阳。

〖解释〗律吕：华夏传统将一个八度分为十二个不实足十分的半音，从低到高顺序陈设，每个半音称为一致，个中单数各律叫作“律”，双数各律叫作“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。 相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。

yún téng zhì yǔ lù jié wéi shuāng

云腾致雨 露结为霜

jīn shēng lí shuǐ yù chū kūn gāng

金生丽水 玉出昆冈

云气飞腾遇冷就产生了雨，夜里露珠遇冷就冻结成霜。 黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

〖解释〗丽水：即丽江，又名金沙江，生产黄金。 昆冈：昆仑山。

jiàn hào jù què zhū chēng yè guāng

剑号巨阙 珠称夜光

guǒ zhēn lǐ nài cài zhòng jiè jiāng

果珍李柰 菜重芥姜

最厉害的宝剑叫“巨阙”，最宝贵的明珠叫“夜光”。 生果里最珍爱的是李子和奈子，菜蔬中最要害的是芥菜和生姜。

〖解释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子锻造了五把宝剑，第一为巨阙，其他顺序名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都厉害无比，而以巨阙为最。

夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条负伤的大蛇，厥后大蛇衔了一颗真珠来回报他的恩惠，那真珠晚上喷射出的灿烂能照明所有殿堂，所以人称“夜光珠”。

柰（nài）: 果木名,落叶小灌木，斑白色，果小。

hǎi xián hé dàn lín qián yǔ xiáng

海咸河淡 鳞潜羽翔

lóng shī huǒ dì niǎo guān rén huán

龙师火帝 鸟官人皇

海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空间遨游。 龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是旷古期间的帝皇官员。

〖解释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官定名，所以叫他“龙师”。

火帝：神农氏用火给百官定名，所以叫他“火帝”。

鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官定名，叫他“鸟官”。

人皇：传闻中的三皇之一。 《诗经·补三皇世家》中说：“人皇有九个儿，乘着云车，驾着六只大鸟，伯仲九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，核计45600年。

shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang

始制笔墨 乃服衣着

tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng

推位让国 有虞陶唐

苍颉（jié）创造了笔墨，嫘（léi）祖创造了衣着。 唐尧、虞舜贤明忘我，积极把君位禅让给元勋伟人。

〖解释〗有虞：有虞氏，传闻中的旷古部落名，舜是它的领袖。 这边指舜，又称虞舜。 陶唐：陶唐氏，传闻中的旷古部落名，尧是它的领袖。 这边指尧，又称唐尧。 尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。

diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng

除暴安良 周发殷汤

zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng

坐朝问及 垂拱平章

安慰人民，征伐桀纣，是周武王姬发和商王成汤。 英明的君主坐在宫廷上向重臣们咨询治国之道，垂衣拱手，绝不劳累就能使安居乐业，贡献彰著。

〖解释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他征伐桀纣商纣王而创造北宋。

殷汤：汗青上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他征伐夏朝桀纣桀（jié）而创造商朝。

垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而世界治。 ”道理是不做什么而安居乐业。 多用作赞美天子无为而治的套语。

平章：平指宁靖。 章通“彰”，彰明，明显。

ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng

爱育黎首 臣伏戎羌

xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng

远近一体 率宾归王

她们抚摸、怜惜老人民，使四方各族人昂首称臣。 普天之下都一致成了一个完全，一切的老人民都服服贴贴地归附于他的统制。

〖解释〗远近（xiá ěr）：指遐迩。

率宾：出自《诗经》：“普天之下，难道王土；率土之滨，难道王臣。 ”

míng fèng zài shù bái jū shí cháng

鸣凤在竹 白驹食场

huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng

化被草木 赖及万方

凤凰在竹林中痛快的鸣叫，小白马在草场上优哉游哉地吃着草食。 圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩德，恩惠普遍世界人民。

〖解释〗驹（jū）:小马。 被（pī）:通“披”，掩盖，恩惠。

gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang

盖此身发 第四次全国代表大会五常

gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng

恭惟鞠养 岂敢损伤

人的身材发肤分属于“第四次全国代表大会”，一言一动都要适合“五常”。 诚敬的想着双亲培育之恩，何处还敢破坏伤害它。

〖解释〗 盖：发语词，无实义。

第四次全国代表大会：指地、水、风、火。

五常：指仁、义、礼、智、信。

鞠（jū）养：扶养，培育。

nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng

女慕纯洁 男效才良

zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng

知过必改 得能莫忘

女子要憧憬那些持身严紧的烈女洁女，夫君要仿造那些有本领有品德的人。 领会本人有缺点，确定要矫正；符合本人干的事，不要停止。

wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng

罔谈彼短 靡恃己长

xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng

信使可覆 器欲难量

不要辩论旁人的缺点，也不要依仗本人有优点就不思进步。 淳厚的话要经得起检验，器度要大，让人难以估计。

〖解释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。 靡（mǐ）: 无，不，没有。 恃（shì）:依附，依仗。

mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng

墨悲丝染 诗赞羔羊

jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng

景行维贤 克念作圣

墨子哀叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞美羔羊能一直维持纯洁如一。 要憧憬圣贤的道德，要控制私欲，全力仿造伟人。

〖解释〗墨：墨子，名翟。 鲁国人（一说宋国人），战国前期思维家，墨家学派创办人。 他瞥见匠人把白丝放进染缸里染色，哀叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。 ”夸大人要提防保卫不良情况的感化，维持天才的善性。

羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。 ”经过咏羔羊毛色的纯洁如一，来赞美正人的“俭朴耿直，德如羔羊。 ”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。 召南之国化文王之政，在位皆俭朴耿直，德如羔羊。 ”

景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行去向。 ”道理是对高山要昂首向往，对伟人的品行要看齐，站到一个队伍中去。 克：能。

dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng

德建名立 形端表正

kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng

空谷传声 虚堂习听

养成了好的品德，就会有好的名气；就犹如形骸庄重了，风度就耿直了一律。 宽大的山谷中召唤声传得很远，宽大的厅堂里谈话声特殊明显。

祸因恶积，福缘善庆。 尺璧非宝，寸晷是竞。

〖解释〗习：长久重复地做，渐渐养成的不自愿的震动。

huò yīn è jī fú yuán shàn qìng

祸因恶积 福缘善庆

chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng

尺璧非宝 寸晷是竞

灾害是无恶不作的截止，福禄是乐善好施的汇报。 一尺长的美玉不许算是真实的宝物，而纵然是短促时间也犯得着保护。

〖解释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积德之家，必足够庆；积不善之家，必足够殃。 ”

zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng

资父事君 曰严与敬

xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng

孝当全力 忠则尽命

抚养父亲，抚养君主，要平静而敬仰。 孝敬双亲该当养精蓄锐，忠于君重要鄙弃献出人命。

〖解释〗事：抚养。

lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng

临深履薄 夙兴温凊

sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng

似兰斯馨 如松之盛

要“小心翼翼，小心翼翼”那么粗枝大叶；要夙起晚睡，奉养双亲让她们感触冬暖夏凉。 让本人的道德像兰草那么的芳香，像松柏那么的兴盛。

〖解释〗夙兴：“早起晏睡”之略。 夙，早。 温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。 凊，凉。

chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng

络绎不绝 渊澄取映

róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng

容止若思 言辞宁靖

还能延及后代，像大河络绎不绝；感化众人，像碧潭清澄照人。 相貌举动要宁静宁静，谈话谈话要庄重，显得平静宁静。

dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng

笃初诚美 慎终宜令

róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng

荣业所基 籍甚无竟

不管修身、修业、关心发端纵然不错，刻意去做，有好的截止更为要害。 这是终身光荣的工作的普通，有此基础，兴盛就没有尽头。

〖解释〗笃（dǔ）：淳厚，真诚。 藉（jiè）：作衬垫的货色，依附。

xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng

学习成绩优异登仕 摄职从事政务

cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng

存以甘棠 去而益咏

书读好了就能仕进，不妨运用权力加入国政。 周人憧憬召伯的善政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老人民对他越发憧憬赞美。

〖解释〗学习成绩优异：《论语》有“学而优则仕”之语。

摄（shè）：代劳。

甘棠：木名。 即棠梨。 《诗经．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡回乡邑，有棠树，决狱政治其下，自侯伯至庶人因地制宜，无渎职者。 召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。 ”后遂以“甘棠”赞美循吏的美政和遗爱。

yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi

乐殊贵贱 礼别尊卑

shàng hé xià mù fū chàng fù suí

上和下睦 鸾凤和鸣

音乐要按照人们身分的贵贱而有所各别，礼仪要按照人们位置的上下而有所辨别。 左右要融洽相与，匹俦要一唱一随，协融合谐。

wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí

外受傅训 入奉母仪

zhū gū bó shū yóu zǐ bǐ ér

诸姑伯叔 犹子比儿

在外接收师父的教导，在教按照双亲的熏陶。 周旋姑妈、伯伯、叔叔等前辈，要像是她们的亲生后代一律。

kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī

孔怀伯仲 和衷共济

jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī

结交投分 切磨箴规

伯仲之间要彼此关怀，由于同受双亲血气,犹如树枝贯串。 缔交伙伴要义气投合，要能进修上商量商量，品性上彼此告勉。

〖解释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，伯仲孔怀。 ”厥后多用“孔怀”来代指“伯仲”。

切磨：本指加工玉石等器物，此扩充为常识上的商量接洽。

箴（zhēn）：告诫、劝勉。

rén cí yǐn cè zào cì fú lí

慈爱隐恻 冒昧弗离

jié yì lián tuì diān pèi fēi kuī

节义廉退 颠沛匪亏

仁义、慈祥，对人的落井下石，在任何功夫，任何场合都不许抛离。 时令、公理、正直、辞让那些品行，在最艰难坎坷的功夫也不行亏缺。

〖解释〗隐恻（yǐn cè）：怜悯，恻隐、恻隐。 颠沛（diān pèi）：摔倒，比方情况困顿窘迫。 匪（fěi）：非，不是。

xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí

性静情逸 心动神疲

shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí

守真志满 逐物意移

维持本质宁静安定，情结就会清闲安宁，心为外物所动，精力就会劳累疲倦。 维持本人天才的善性，理想就不妨获得满意，探求食欲享用，善性就会变化变换。

jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí

维持雅操 好爵自縻

dū yì huá xià dōng xī èr jīng

都邑中原 货色二京

坚忍地维持着精致情操，好的地位天然就会属于你。 华夏传统的国都浮华宏伟，有东京洛阳和西京长安。

〖解释〗縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。 邑（yì）: 都城,都城 。

bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng

背邙面洛 浮渭据泾

gōng diàn pán yù lóu guàn fēi jīng

宫殿盘郁 楼观飞惊

洛阳北靠邙山，面对洛水；长安北横渭水，远据泾河。 宫殿回环委曲，楼台宫阙腾空欲飞，使民心惊。

〖解释〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng

图写兽类 画彩仙灵

bǐng shè páng qǐ jiǎ zhàng duì yíng

丙舍旁启 甲帐对楹

宫殿里画着涉禽走兽，再有彩绘的天仙神灵。 配殿双方的配殿从侧面打开，华丽的帷幕对着高高的楹柱。

〖解释〗丙舍：宫中别室。 甲帐：汉武帝时所造的帷幕。

sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng

肆筵设席 鼓瑟吹笙

shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng

升阶纳陛 弁转疑星

宫殿里摆着酒菜，弹琴吹笙一片欣喜。 官员们左右踏步彼此祝酒，珠帽转化，像满天的星辰。

〖解释〗笙（shēng）: 簧管法器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有贵宾,鼓瑟吹笙。 ”

陛（bì）：帝王宫殿的踏步。

弁（biàn）：古时的一种官帽,常常配克服用(吉礼之服用冕)。 赤玄色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。 后泛指帽子。

yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng

右通广内 左达承明

jì jí fén diǎn yì jù qún yīng

既集坟典 亦聚群英

右面通向用以伪书的广内殿，左面达到朝臣休憩的承明殿。 这边保藏了很多的文籍名著，也集着成群的文武英才。

〖解释〗广内：汉宫廷伪书之所；指帝王武库。

承明：传统皇帝安排路寝称承明，因衔接明堂之后，故称。

坟：《三坟》，记录三皇遗迹的书。

典：《五典》，记录五帝遗迹的书。

dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng

杜稿钟隶 漆书壁经

fǔ luó jiàng xiàng lù xiá huái qīng

府罗将相 路侠槐卿

里边有杜度草体的手稿和钟繇隶字的真货，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中创造掘出来的漆写旧书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）圣庙墙壁内创造的古文经籍。 宫延内将想顺序排成两列，宫廷外医生公卿夹道站立。

〖解释〗杜稿：杜度的草体手稿。

钟隶：钟繇（yóu）的隶字真货，见张怀《书断》。

漆书：汲县魏安厘王墓中暴露出来的漆书。 《晋书·束皙传》。

壁经：汉代鲁恭王在曲阜圣庙墙壁里创造的古文经籍。 《汉书·艺术文化志》。

侠：同“夹”。

hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng

户封八县 家给千兵

gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng

高冠陪辇 驱毂振缨

她们哪家都有八县之上的封地，再有上千名的侍卫武装。 戴着宏大帽子的官员们陪着天子出游，驾着车马，帽带飘荡着，好不威严。

〖解释〗辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。 毂（ɡǔ）：泛指车。

shì lù chǐ fù chē jià féi qīng

世禄侈富 凤辇肥轻

cè gōng mào shí lè bēi kè míng

策功茂实 勒碑刻铭

她们的后代世代接收俸禄，侈靡大富，外出时轻车肥马，喜气洋洋。 宫廷还精细真实地记录她们的好事，刻在碑石上传播后代。

pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng

磻溪伊尹 佐时阿衡

yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng

奄宅曲阜 微旦孰营

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅助时事政治，商汤王封他为“阿衡”。 周成王霸占了古奄国曲阜一带大地，要不是周公旦辅政何处能成？

〖解释〗磻（pān）溪：指姜太公吕尚。 吕尚在磻溪垂钓，遇文王，拜为太师，辅助周武王灭商。

伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁跟班，商汤用为小臣，厥后任以国政，辅助商汤功灭夏桀。

阿衡：商朝学名，十分于首相。 《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，安排商王。 ”，则是专指伊尹。

旦：周公姬旦。

huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng

桓公匡合 济弱扶倾

qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng

绮回汉惠 说感武丁

齐桓公矫正世界诸侯，都打着“扶助微弱”、“救济危亡”的旗帜。 汉惠帝做皇太子时靠绮里季才幸免废除，商君武丁感梦而得贤相传闻。

〖解释〗匡（kuānɡ）：正，矫正，规则。

绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。 汉惠帝做皇太子时，汉高祖想废掉他另立皇太子。 吕后用张良的计谋，厚礼迎来商山四皓，使她们与皇太子相与。 汉高祖看到惠帝爪牙已成，就废除了另立皇太子的动机。

说（yuè）：傅说。 傅说原是傅岩搞版筑的跟班，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到此后，用为首相。

jùn yì mì wù duō shì shí níng

俊乂密勿 多士寔宁

jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng

晋楚更霸 赵魏困横

贤才的发愤精心，换来了百官的各安其位。 晋文公、楚庄王先后独霸，赵国、魏国受困于连横。

〖解释〗乂（yì）：处置，宁靖。

横：连横。 战国时，苏秦说（shuì）六国共同拒秦，史称“合纵”。 张仪主和分离合纵，使六国一个个按照秦国，称为“连横”。 因为连横，秦国采用远交近攻策略，开始妨碍赵、魏，以是说“赵魏困横”。

jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng

假途灭虢 践土会盟

hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng

何遵约法 韩弊烦刑

晋国向虞国借路去祛除虢国，晋文公在践土会合诸侯歃血会盟。 萧何遵奉汉高祖简单的法令，韩非惨死在他本人所看法的苛刑之下。

〖解释〗假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。 晋不行启，寇不行玩，……谚所谓“辅车相依，唇齿相依”者，其虞虢之谓也。 ’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国消失。

何：萧何，汉高祖丞相。 《诗经萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。 《汉书刑律志》说他整理秦法，“取其宜于时者，作律九章”。 这边大概是说萧何轻刑简法。 韩：韩非。 《诗经老子庄子申韩传记》说李斯、姚贾诽谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。 过法、烦刑，都指刻薄的刑律。

弊：作法自弊。

qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng

起翦颇牧 用军最精

xuān wēi shā mò chí yù dān qīng

宣威戈壁 驰誉图画

秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵兴办最为粗通。 她们的威望远扬到朔方的戈壁，美誉和肖像长久传播在千古汗青之中。

〖解释〗起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。

jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng

九州禹迹 百郡秦并

yuè zōng tài dài shàn zhǔ yún tíng

岳宗泰岱 禅主云亭

九州之内都留住了大禹治理的踪迹，世界各郡在秦并六国后归属一致。 五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山把持禅礼。

〖解释〗岱（dài）：泰山的又称。 也叫“岱宗”、“岱岳”。

yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng

雁门紫塞 鸡田赤城

kūn chí jié shí jù yě dòng tíng

昆池碣石 钜野洞庭

名关有北疆雁门，要地有万里万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

〖解释〗紫塞（sāi）：朔方边塞，这指万里长城。

鸡田：西北塞边疆名。

赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山后院。 《文选．孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。 ”

昆池：即昆明滇池。

碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。

巨野：古湖沼名。 在今山东省巨野县北五里。

kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng

旷远绵邈 岩岫杳冥

zhì běn yú nóng wù zī jià sè

治本于农 务兹农事

华夏的地盘宽大边远，没有穷极，名山奇谷幽邃秀美，局面万千。 把农业动作治国的基础，确定要做好下种与成果。

〖解释〗绵邈（miǎo）：连接边远的格式。

岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，岩穴；沓，稠密、臃肿；冥，暗淡。

农事（jià sè）：培植和收割。 泛指农业处事。

chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì

俶载南亩 我艺黍稷

shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì

税熟贡新 劝赏黜陟

一年的农该死发端干起来了，培植着小米香港和记黄埔有限公司米。 成果时节，用刚熟的新谷交征税粮，稼穑种得好的遭到赞美和奖励，种得不好的就要遭到处置。

〖解释〗俶（chù）：发端。

载：从事。

黍稷（shǔ jì）：黍，指植被名。 亦称“稷”、“糜子；稷，植被名。 我国陈旧的食用农作物,即粟。 一说为不粘的黍。 又说为高粱。

黜（chù）：贬职，罢黜。

陟（zhì）：提升、赞美。

mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí

孟轲敦素 史鱼秉直

shù jī zhōng yōng láo qiān jǐn chì

庶几中和 劳谦谨敕

孟子珍惜俭朴，史官子鱼天性正直。 做人要尽大概符合中和的规范，必需发愤谦和，精心检束，领会规警告诫本人。

líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè

聆音察理 察言观色

yí jué jiā yóu miǎn qí zhīzhí

贻厥嘉猷 勉其祗植

听人谈话要审查个中的原因，看人面貌要看出他的情绪。 要给人家留住精确巧妙的警告或倡导，激励旁人精心提防地处事立身。

〖解释〗贻（yí）：遗留。 厥（jué）：他的。 猷（yóu）：安置、筹备。 祗（zhī）：敬仰。

植：立身于一败涂地。

xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí

省躬讥诫 宠增抗极

dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí

殆辱近耻 林皋幸即

听到旁人的嘲笑警告，要反思自己；备受宠爱不要高视阔步，对立权尊。 即使领会有伤害羞耻的事快要爆发就退隐山林，还不妨幸免于祸。

〖解释〗皋（gāo）：水边的高地。

liǎng shū jiàn jī jiě zǔ shuí bī

两疏见机 解组谁逼

suǒ jū xián chù chén mò jì liáo

索居闲处 安静宁静

汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁抑制她们辞去功名呢？离君茕居，清闲过活，成天不必多费唇舌，宁静无为岂不是功德。

qiú gǔ xún lùn sàn lǜ xiāo yáo

求古寻论 散虑清闲

xīn zòu lèi qiǎn qī xiè huān zhāo

欣奏累遣 戚谢欢招

商量昔人古事，读点理所当然，就不妨废除邪念，清闲清闲。 轻快的事凑到一道，劳累的事丢在一面，取消不尽的懊恼，得来无穷的痛快。

qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo

渠荷的历 园莽抽条

pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo

枇杷晚翠 梧桐早凋

水池中的荷花开得如许灿烂，公园内的青草抽出新苗。 到了冬天枇杷叶子仍旧绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

〖解释〗的历：光荣烂灼的格式。 蚤（zǎo）：通“早”，指朔望或凌晨。

chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo

陈根委翳 落叶飘摇

yóu kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo

游鹍独运 凌摩绛霄

老树根曲折委曲，落叶在秋风里到处荡漾。 惟有伴游的鲲鹏独力遨游，直冲充满彩霞的云表。

〖解释〗翳（yì）：隐蔽,保护。 鹍（kūn）：“鹍鸡”，旧书上指象鹤的一种鸟。

dān dú wán shì yù mù náng xiāng

耽读玩市 寓目囊箱

yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng

易輶攸畏 属耳垣墙

汉代王充在市井上沉沦流连于念书，眼睛注意的全是书袋和书本。 换了简捷的车子要提防伤害，谈话要提防外墙有耳。

〖解释〗囊（nǎng）:口袋。 輶（yóu）：一种简捷的车子。

攸（yōu）：所。 垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。

jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng

具膳餐饭 美味充肠

bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng

饱饫烹宰 饥厌荆布

平常的饭菜，要符合口胃，让人吃得饱。 饱的功夫天然满意于大鱼大肉，饿的功夫该当满意于粗菜淡饭。

qīn qī gù jiù lǎo shào yì liáng

亲属素交 老小异粮

qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng

妾御绩纺 侍巾帷房

支属、伙伴聚集要好意宽大，老翁、小孩的食品应和本人各别。 小妾梅香要处置好家事，经心敬仰地服待好主人。

〖解释〗绩纺：泛指纺丝,绩麻诸事。 即纺绩。 帷房：内房。

wán shàn yuán xié yín zhú wěi huáng

纨扇圆洁 银烛炜煌

zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng

昼眠夕寐 蓝笋象床

圆圆的绢扇纯洁素雅，白白的烛炬光亮灿烂。 白天打盹，黄昏安置，有青篾作出的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖解释〗纨（wán）：很细的丝织物。 絜（jié）：“洁”之口语。

xián gē jiǔ yàn jiē bēi jǔ shāng

弦歌酒宴 接杯举觞

jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng

矫手顿足 悦豫且康

奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过羽觞，舒怀痛饮。 不由自主地得意洋洋，真是又痛快又健康。

〖解释〗觞（shāng）: 羽觞。

dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng

嫡后裔续 祭奠蒸尝

qǐ sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng

稽颡再拜 悚惧恐惶

后代一代一代传续，四季祭奠不许懒惰。 跪着叩首，拜了又拜；礼节要周密敬仰，情绪要哀伤忠诚。

〖解释〗嫡（dí）：跟班社会、封建社会中的正妻。

烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：“皇帝诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。 ”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。 ”此以“烝尝”代指四季祭奠。

稽（qǐ）颡（sǎng）：抵抗下拜，以额触地的一种膜拜礼，表白过度的忠诚和感动。

jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng

笺牒扼要 顾答审详

hái gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng

骸垢想浴 执热愿凉

给人的函件要长篇大论，回复旁人的题目时要留心详细。 身上脏了就想洗个澡，捧着热货色就蓄意它有风把它吹凉。

〖解释〗笺（jiān）：布告、函件。 骸（hái）：身材。

lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng

驴骡犊特 骇跃超骧

zhū zhǎn zéi dào bǔ huò pàn wáng

诛斩贼盗 捕捉叛亡

家里有了灾害，连驴子、骡子，巨细牲畜城市吃惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 官厅诛杀盗贼，捕捉兵变分子和流亡之徒。

〖解释〗骡（luó）：骡子。

犊（dú）：小牛，泛指牛。

骧（xiānɡ）：马抬发端快跑。 诛（zhū）：杀死，废除。

bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiào

布射辽丸 嵇琴阮啸

tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rén diào

恬笔伦纸 钧巧任钓

吕布长于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康长于弹琴，阮籍长于撮口长啸。 蒙恬创造了羊毫，蔡伦发领会造纸，马钧发领会翻车，任令郎长于垂钓。

〖解释〗布：吕布。 吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵妥协。 辽：宜僚。 长于弹丸。

嵇（jí）：嵇康。 善弹琴咏诗。 阮（ruǎn）：阮籍。 能啸。

恬（tián）：蒙恬。 晋朝崔豹《古今注》说蒙恬发端用兔毫钢管做笔。 伦：蔡伦。 《后汉书》记他发端创作性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。

钧：马钧。 三国时人，巧思，曾作南针和龙骨翻车。 任：任令郎。 事见《庄子·外物》。

shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào

释纷利俗 竝皆佳妙

máo shī shū zī gōng pín yán xiào

毛施淑姿 工颦妍笑

她们大概长于为人处置纠葛，大概长于创造创作利于于社会，那些都特殊精巧。 毛嫱、西施，相貌俊俏，哪怕皱着眉梢，也像美美的笑。

〖解释〗竝（bìng）：“并”异体字之一。

毛：毛嫱（qiáng）。 西：西施。 《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。 ”

工：善。 颦（pín）：皱眉头。 妍（yán）：时髦。

nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào

年矢每催 曦晖朗曜

xuán jī xuán wò huì pò huán zhào

璇玑悬斡 晦魄环照

芳华易逝，功夫急遽催人渐老，惟有太阳的灿烂长久朗照。 高悬的北斗跟着四序变幻转化，明晦的月色洒遍尘世每个边际。

〖解释〗矢（shǐ）：箭。

曜（yào）：阳光、映照。

璇玑（xuán jī）：传统称北斗星的第一星至第四星。

斡（wò）：回旋。

晦魄：月球。

zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào

指薪修祜 永绥吉劭

jǔ bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào

矩步引领 俯仰廊庙

适合天然，修德积福，长久宁靖，如许优美。 如许心底安然，方不妨昂头迈步，一举一动都象在崇高的古刹中一律风度郑重。

〖解释〗指薪：《庄子·摄生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 ”道理是用木材点火，木材有穷尽的功夫，而火往下传，却不会灭。 喻人的身材会牺牲，而生人的人命是连接无量的。

祜（hù）: 福；大福。

绥（suí）：宁靖，安慰。

邵（shào）：劝勉，优美（多指品德品德）。

shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào

束带矜庄 徜徉瞻眺

gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào

坐井观天 愚蒙等诮

衣带衣着一律庄重，举动平静，发愤图强。 那些原因坐井观天就不会领会，只能和愚味愚笨的人一律空活一生，让人嘲笑。

〖解释〗矜（jīn）：自诩、自傲。 《礼记·表礼》“不矜而庄。 ”

诮（qiào）：嘲笑、嘲笑。

wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě

谓语助者 焉哉乎也

说到旧书中的语气助词嘛，那即是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

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