关于读书的议论文(关于读书的议论文素材或事例)

提问:关于读书的议论文 最佳答案关于读书的议论文？关于读书的议论文 关于读书的议论文一：读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。

　　对于念书的商量文一：

　　念书，是为了让咱们减少常识量，是为了让咱们学好讲义除外学不到的货色，夸大咱们对其余常识的弥补，而念书，也是有本领的，在此刻的书局里，目不暇接，让你看的扑朔迷离。 形形色色的书，形形色色，让你不领会究竟去看那一种书了，本来也不难，你去采用典籍时，先觉道，你想读那一类的书，如汗青，文艺，童话……多看几本这种典型的书，感触哪该书的实质更好，字体更符合，就去采用哪本。 固然了，这不过我的部分看法。

　　底下，咱们要关心另一个在念书时要意注的题目，那即是，养护好本人的眼睛。 干什么在书院，常常都是进修好的戴镜子，进修不好的相反不带了呢，不是由于进修不好的就不看书了，由于她们的看书功夫短。 那有人就该说了，“固然我近视了，但我的常识量比他多，仍旧我好。 ”但常常这种人相反是错的，常识量不够，不妨渐渐弥补，究竟功夫还很长。 但眼睛近视了，那然而长久也救济不回了呀。 并且即使你的眼睛不好，你的少许理念就会灰飞烟灭。

　　在看书时，在提防功夫的控制，这该书就算再招引你，你也要控制功夫，固然多多看书有长处，但没有个度也是不行的。 再有即是看书时的模样了，此刻大普遍人，都爱好躺在床上看书，(也囊括我)但大师领会吗，躺在床上看书是很毁眼睛的。 以是为了本人好，确定要控制好呀。

　　在念书中，咱们确定会为书中搞笑的情节而嘿嘿绝倒，也会为了少许苍凉，灾难的情节，而安静抽泣。 在念书时，咱们的脸色是变幻无穷的。 跟着社会的加快兴盛，人们对书的诉求也是越来越高。 而我对书却没有什么诉求，只有符合我的年纪段，只有我爱好，再有即是只有书中的字体不要太小就行。 书都是一律，尽管是哪一类书，都不妨为咱们带来常识。 文艺类的，率领你走进诗歌、韵文的帝国。 汗青类，让你感遭到汗青的精粹。 就连卡通，也可让咱们充溢风趣细胞……书，都是好的，记取吧，念书只会让本人更上一层楼，让咱们一道遨游在书的大海中!

　　对于念书的商量文二：

　　俗语说：“念书是为了走更深刻的路”，然而念书就确定最要害吗?那我不妨真实的报告你，凡是生存中确定有比念书还要要害的工作，不过你还没创造罢了。

　　就安康而言，有一句名言从来连接的指示我：“安康是生人最大的财产”，假如没有安康的身材，就不会有精神去做任何工作，以是书院也常常宣传引导洗手五办法“湿、搓、沖、捧、擦”，即是蓄意咱们不妨从基础做起，由于咱们的双手是最多细菌生存的场合，即使一不提防把食品跟细菌吃下肚子，那成果可就不可思议了!

　　就理想而言，爱因斯坦也曾讲过一句名言：“人因理想而宏大”，即使一部分没有了理想，那么他就不会有能源去试验它;差异的，即使一部分有了理想，他就会全力的去完毕它，而且在进程中激励出本人的后劲，从而在社会上才会有更多的比赛力，所以有理想能带给人的感化是超乎咱们的想像的!

　　念书固然不是最要害的事，但咱们也不行忽视它，同声也要做好凡是生存中各个步骤的工作，而且朝本人的理想进步，万万不要由于读太多书而坏了身材，如许就特殊不犯得着了!

　　对于念书的商量文三：

　　新期间的人们都要进修常识，仍旧不进修常识，是一个要害题目，我仍旧感触进修常识是对于新期间的人是十分要害。 爱因斯坦说：进修常识要长于推敲，推敲，在推敲。 是的，对于咱们新颖人，对于一件事的好与坏，是与非，都要推敲，子曰：“学而不思则罔，思而不学生守则殆”也只有常识乃妙药灵药。

　　唐朝是一个墨客最多的一个王朝，个中以李白，李白，最为驰名，宋朝以欧阳修及苏轼最为驰名。 我之以是说那些，是要证明不只新期间的人要修业，还要学以至用。 所谓“活到老，学好老”，要活学——不要读死书。 要探求常识，先要领会念书的手段，有了念书的本领，才不至於白费无功，海底捞针。 曾国藩说“士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要恒久”又说念书之法有四者，其一“看”，其二“读”，其三“写”，其四“作”，四者不行缺一乃念书之重心。 国父已经说：“革新之普通在乎高超的常识”常识常识是人的最大财产，念书可使民心胸安然，全神贯注，开辟视线。 也只有念书人才是走在期间的前者，为富国开国的伟业铺路，万万不行将芳华功夫滥用在偶尔义的玩乐上，“妙龄易老学难成，一寸功夫不行轻”这句格言，控制每一秒钟的功夫，好好地念书，只有如许本领社会中安身，以常识为入股的东西，才是最富裕的人。

　　一个青春在置身社会之前，该当先有一种充溢的筹备，什么筹备呢?即是要预储充分的知识，知识是草率十足实物的东西，由于我从来觉得，常识不只给人力气，还给人安定，给人充溢的精力财产，吴敬梓说“念书好，种田好，进修便好，创业难，守城难，知难不难”在咱们即日这个期间念书究竟有什么用呢?我想除去应付寰球除外，更要害的是确认自我。 《论语》学而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伙伴交而不信乎?传不习乎?，人重在内省，惟有连接地反思本人本领领会本人的不及，才不妨给予矫正。

　　俗语说的好“念书需蓄意，一字值令媛”是的念书必需要经心，要用凡是心周旋念书，切勿无效的念书，所谓无效的念书是，不真实际的念书，读死书。 “书中有路勤为劲，学海无涯苦作舟”这是吾之座右铭，只有肯进修，不管何时都不晚，有人曾说“吾生也有涯，吾学也无涯”真是一篇罕见宝贵的妙句啊!

　　人生最时髦的三样礼品，乃是款项，权利及常识，个中以常识最为宝贵。 但在这最时髦的时间，却有人沉沦在玩乐，吸毒或走上死路，简直令人隐晦，最佳处置本领乃是进修常识，控制知识，控制即日，十足从今发端仍永不迟。 华夏现任温家宝，被众人称之为墨客，看来常识是对一部分的品行，涵养，对一部分的出息上面是多么要害，多么须要，要领会一部分，开始应从谈话，天性等上面做一个大略的查看。 寰球上每位双亲都蓄意本人的儿童不要念书，不要进修常识，此种双亲谢世上未之有也。 双亲都蓄意本人的儿童，有常识，有常识。 有些青春觉得修业是不要害的，成天披星戴月，不务正业，游手好闲，出到社会才领会本人的愚笨，才领会社会是如许惨苦。

　　俗语说：“书中自有黄金屋”吾正探求此珍贵的黄金屋，为此吾将百倍全力，在追寻常识上面，火线的路途还很长久，但我将百折不饶，竭尽全力地去追乞降探究。

　　对于念书的商量文四：

　　念书可供清闲，可供化妆，也可供延长本领。 为清闲而念书，罕见于独立退居之时;为化妆而念书，多用来夸夸其谈之中;为延长本领而念书，重要在乎对实物的确定和处置。

　　念书费时太多是懒惰，过度的妆饰装饰是矫情，全按书籍条规而段事是实足的腐儒气。 念书使自然得以完备，又需靠体味以补其不及，由于天才的本领有如自然的树木，要靠厥后的进修来修剪打杈，而书籍上的原因如不必体味加以规范，常常是平常而天南地北的。

　　念书不行专为异议作家而辩论，也不行简单断定书中所言，觉得固然如许，也不是为了探求说话材料。 而该当衡量轻重，刻意推敲。 有些书浅尝即可，另少许无妨吞咽，少量书则须品味消化。 这即是说，有的书只有读个中一局部，有的不妨大概欣赏，少量则须通读，读时要聚精会神，发愤不懈。 有些书也不妨请人代读，取其所须作纲要，但这限于于体裁不太要害和品质不高的大作。

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