「师傅」“师傅”是什么意思
今天我们来聊聊师傅,以下6个关于师傅的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。
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“师傅”是什么意思
意义都是一样的。
在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。
“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。
战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师。
秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。
显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。
“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。
“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。
唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。
在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。《元史·刑法志》中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为师父的普遍。
“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。
“师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如《榖梁传》中的“师傅”，在《白孔六帖》和《渊鉴类函》中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。
“师父”和“师傅”有何区别？
“师傅”与“师父”这两个词的用法，相信很多人都分不清，用的时候，更是草率地乱抓乱用了。这就好比《济公》里的那位被烧坏脑子的傻姑娘，是“爹”还是“娘”终究搞不清，那就随心而叫吧！
中国的文化是博大精深的，一个字，一个词就有多种意思，不同字、不同词更是表达着不同的意思。稍不注意，很可能就祸从口出，引来了各种矛盾争议。比如“同志”等词，如今就不能再乱喊乱用了。
在中国的字典词义解释里，“师傅”与“师父”两个词，是有明显区别的。
只不过在日常生活中，我们不太熟悉它的区别在哪，就容易混用，而混用就造成了许多误解。
具体来说，要区分这两词的用法，最简单的辨别方法，我们可以从这俩词的称呼所指的演变来看。
01 “师傅”，最早指的是老师，后是对有专门技艺的工匠的尊称
“师傅”这个词，在战国时期就有了，且就是表“师父”的意思。
比如《榖梁传》中说：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”
“羁贯”，在古代女曰“羁”，男曰“贯”，意思就是古代男女成童的意思，谓八岁以上。
整个句子的意思很直白明了，就是指年已8岁的孩童，若还没有随老师学习，那就是父亲的过错了。
这里所指的“师傅”，就是指老师的意思。
秦汉之后，“师傅”一词逐渐演变成为泛指从事教学工作的老师，尤其是指宫廷皇帝、贵族的教师，即太师、太傅，太师兼文武，太傅主文，都是指皇帝的老师，往下地位次之的还有少师、少傅等称谓。
所以，在当时，“师傅”这个词是具有非常重要的分量的，它是一种地位高，声望高的称谓。
根据考据，从汉朝到南宋时期，“师傅”这个称呼，基本上都是对于帝王老师的一个专称。
也就是说在当年的古代，可不是任何老师都可以称为“师傅”的，只有地位级别高的老师，专门在皇宫里教书的，才能喊师傅，这称号比我们现在喊的“教授”级别要高太多。
南宋之后，“师傅”这个称呼的所指才逐渐下降，普遍到平常百姓家，即普通百姓家的老师，也能喊为“师傅”。
后来，到了清代中后期，“师傅”这个词有了更广的代指意思，即还可以用来表示戏剧、工商等行业中传授技艺的人。
后来，到了新时代时期，这个词更是被广泛用于工厂等地方，大家喊领头的、带班的为师傅，年轻一点地喊“小师傅”，年纪大一些的喊“老师傅”。如今，在街头巷尾，我们总是时不时能听到几句“师傅”的称呼。
如大家管司机也叫师傅，管裁缝也叫师傅，管拉琴卖艺的也叫师傅，管路边修车的也叫师傅，管驾校里的教练也叫师傅，管建筑、水泥、搬砖工人也叫师傅，管食堂阿叔也叫师傅……总言之只要有点技术的，不管张三李四都能喊“师傅”。
总言之，如今放眼全国，不管城市还是农村，亦或者城乡结合部，“师傅”几乎已经全国通用化了，它仿佛就像“通关”口号似的。
不管是男是女，是老是少，是有工作单位还是没有工作，是有技术还是没有技术，反正见了面，不管是见面打招呼也好，问路也好，买东西也罢，都可以统一喊“师傅”。
02 “师父”最初意思和“师傅”相同，后来用以指具有特殊技能的人
相对于“师傅”而言，“师父”这词的出行比较晚一些。
据考证，这词最早出现在唐朝，当时所指的意思，和“师傅”意思是基本相同的，都是指从事教学工作的哪一类人，如“投钓升朝，封四履而称师父”。
在古代，师父这职业的地位比较高，毕竟尊师重道一直都是我们中华民族的传统美德。
在古代，学生和师父可以情同一家人，人们一旦拜了师父，就得听由师父管教。因为师父与徒弟的交往，不仅仅是传道授业解惑，还要在生活、世俗人情等方面指导学生。
所以，其对学生的操心程度，往往不亚于父亲对孩子的关照、指导。所以这就有了“一日为师，终生为父”的说法。
比如被我们视为伟大的圣人的孔子，他和他的弟子，就是亦师亦父的关系，师生感情非常深。
当年，孔子去世后，葬礼还是学生给他凑钱办的，守丧也是学生给守的，且一守就是好几年。可见，这师徒关系多么之深。
唐代之后，“师父”渐渐被赋予了另外的意思，用来指有特殊技能的一类人。
如南唐尉迟偓的《中朝故事》中记载过这么一个故事：
话说有个幻术艺人，在京城街头表演，结果却非常尴尬地将表演给演砸了，他非常不好意思地给大家道歉道：
“小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”
这里所说的“师父”，指的就是有特殊技能的一类人。
除此之外，“师父”还有用来表示对和尚、道士、尼姑等一类的出家群体的尊称。
如《元史.刑法志》中曰“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟则者"，这里所提到的“师父”，便是指僧人。
03 小结
总的来说，“师傅”和“师父”两个词有着相同的意思，但也有各自的侧重所指。不过，在很多情况下，这两个词是可以混用的。
相对来说，“师父”的情感侧重点偏向于敬重，这种情感和我们传统文化观念中常说到的“一日为师，终身为父”的意思等同，即父亲和老师的地位可以视为同等的，都是成长路人的教育者，引导者。
而“师傅”作为尊称，更多的含有尊敬的情感在里面。
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师傅和师父的意思有什么区别吗?
1、含义的不同
师傅：区别于师父，是一个名词，对有门有手艺的工匠的尊称，也是现代人对陌生男性劳动者的敬称。
师父：“师父”一词基本只用于武术、戏剧等传统技艺领域，也有对出家法师（僧人、尼姑、道士的尊称）。
2、词源上不同
“师傅”一词，早在战国时期就出现，而且从一开始就是用来指老师的。战国时期称老师为师傅，秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。
从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。
3、尊重程度不同
“师傅”作为尊称，含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。
师傅和师父意思有什么不同？该如何分清楚？
在我国传统文化儒家里，有着“天地君亲师”之说，也就是儒家祭祀的五个对象。天地，就是皇天后土，狭义地理解可以视作是对自然的敬畏。君，指君主，也代表了国家，表达了忠君爱国的理念。这在佛教里同样有所体现。佛教提倡的“报四重恩”其中就包括国土，也就是国家。亲，父母双亲乃至先祖，先哲。师，就是指现代的老师。
由此可见，在古代，人们对“师”的敬重。“一日为师终身为父”的古训也是这样来的。这就是师父一词的由来，师等同于父。
在古时候，教师是一种职业，但这个职业的称呼叫“先生”，同样是一种含金量极高的尊称。先生可以是师父，但师父不仅限于此。三百六十行，每一个行业里的传业解惑者，都可以称为师父。尤其在武行、手工艺业、杏林等行业中，拜师学艺有着专门的仪式，通常也很隆重。等拜过师，弟子（徒弟）侍师如父是基本的态度问题，也只有这样，有了恭敬心和谦卑姿态才能从师父那儿学到本领。
另一方面，师父一词，是人们对出家修行者当面称呼时的尊称。尤其以佛教出家人为主。这是是我国儒家“尊师重教”精神的一种延伸，毕竟出家人念经修行，算“读书人”，而且大乘佛教的思想是普度众生，是为了世人的解脱。这值得人们尊敬。佛教有“众生如母”的说法，反过来，作为世俗之人，也以同样的礼遇对待出家人。
师傅一词，在古代和师父偶有通假和混淆。但随着明末我国出现资本主义萌芽推动手工业发展，特别是近代以来，工业有了一定规模，完全不同于传统农民的大批从业者出现，师傅逐渐有了较为明确的含义，用来指体力劳动者中，具有相当技能的人。
新中国成立后，在各行各业中，逐渐废除了之前拜师仪式，传授经验和技能给下一代的人，也以“师傅”一词代替了原来的“师父”。再后来，师傅泛指工人，相当于一种尊称。这其中，尤以掌勺的厨师为典型，称为“大师傅”（大师傅原本是指木匠行业里的挑头者）。
在上世纪九十年代前，师傅也是陌生人之间的一种尊称，如在问路时，喊一声师傅。不过随着时代的发展，这种尊称渐渐被人们舍弃，师傅的内涵尽管没有发生大的变化，但人们似乎以体力劳动者的尊称来称呼自己不以为然。
师傅是什么意思？
“师傅”常见于各行各业，对于传授知识技艺的人都尊称“师傅”，对于平时的社会交流也尊称别人为“师傅”，使用范围非常广泛。
“师傅”和“师父”的区别是什么？
在社会之中我们常常会听到，熟人之间打招呼，“江师傅，早上好！” 特别是在工厂和企业之中，这种打招呼更为常见，可是也有的时候会同一个人还有“师父，早上好！” 打招呼的方法，那么师傅和师父是一个意思吗？这两个是完全不同的意思
一、师父是长辈，是亲人。
什么是师父呢？一日为师，终身为父。我们在武侠小说或者是其他的影视作品当中，都可以看到师徒关系，师父对于自己的徒弟是各种关心，徒弟对于自己的师傅也是各种尊敬，师父照顾年幼的徒弟是各种上心，而徒弟照顾年迈的师父报仇更是各种有孝心。
按照辈分来说，师父相当于自己的第二个父亲，是长辈，是亲人。别人问起自己师父的时候，都是自称为家师，和称自己的父亲母亲为家父、家母是一个道理。如果家中已经没有长辈的存在，那么师父就是天经地义的长辈，可以代替自己的父母出现在任何需要长辈出现的场合，不管是婚丧嫁娶，还是红白喜事。
按照传承来说，师父就是教授自己技艺的老师，只要是通过了正式的拜师仪式，他会认真的教授你他自己掌握和学习到的内容，当然会有很多人留下一手，可是他一般会都将99%的东西都交给你。而且你在学艺的时候，其他的同门师兄弟，彼此之间也都会有联系，也会相互照顾。
二、师傅可以是长辈，也可以是平辈，但绝对不是亲人。
在工厂或者是企业遇到了同事，或者是在社会上遇到了工厂或者是企业的员工，如果对方年龄比较大，而自己的年龄又比较小，那么就可以尊称对方为师傅，也算得上是一个尊称，毕竟直接叫别人的名字会极度的不礼貌，而叫官职的话，对方也还不一定会有官职，当然，如果自己的年龄也很大的时候，那么叫一声师傅也会很亲热一些。
但是这两个人在一般的情况之下不会是亲人的关系，对方不会给你传授任何东西，你对他也没有任何的照顾义务，只是熟悉的陌生人或者根本就是陌生人。
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