「五个堕落的男女」找李灿森的一部悬疑片
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找李灿森的一部悬疑片
失惊无神
导演 |邱礼涛
主演 |萧正楠, 邓丽欣, 傅颖, 吴浩康, 李逸朗
年份 |2004
地区 |香港
语言 |粤语
片长 |87分钟
色彩 |彩色
电影介绍淑、丽、喜、卓、健、泽及勤本是青梅竹马的好友，但一年前众人玩「问心句」，透露最喜欢的人时，五个男的不其然表白最喜欢的都是淑的时候，众男便开始反目，而勤更突然人间蒸发，不知所踪。
一年后众人分别接到勤的请柬，内容是邀请大家到别墅再次聚旧。众人果依柬上的日期往赴约，但怪异的事情开始不断发生，首先是管家告之众人当日勤失的房间，竟然无端出现黑掌印，接着是佻皮好玩，擅长玩魔术的喜失。
喜的失踪，众人的看法不一。神经质的丽及以玄学博士自居的泽，认为事件是与鬼神有关；而屋主淑及沈默的卓则不表任何意见；至于躁狂症的健，则认为是喜扮失，玩吓人的小把戏。商议的结果，众人认为勤既然未到，而喜又失，不若留下多一天，看看情再说。
虽然淑、丽情同姊妹，唯是两人齐皆喜欢失的勤，再加上丽不时会歇斯底里的发狂，所以淑暗中不时防范着丽。卓、健、泽三人心知肚明。当日淑透露喜欢勤之后，三人连同失的喜曾联手围殴勤，跟着勤便失。所以三人估量这次喜的失，是否与勤有关？勤是否真的死了，若死了的话，那发邀请柬的人是谁？
泽言之凿凿认定勤是给他们其中一个害死的，所以勤发出冥信召他们回来报仇，但健则认为一定是喜弄的鬼。
午夜，众人分别遇到不同的诡异事件。翌日，竟然连卓亦告失，众人意识到危机，欲通知船长到别墅来接应，但赫然发现岛上唯一能对外联络的卫星电话竟不翼而飞。众人诚惶诚恐的找电话之际，竟发现卓的尸体，并在卓的身上发现卫星电话的电池，以及找寻卫星电话另一部份零件的提示。
众人一边找卫星电话求救，一边互相猜疑，因为他们知道凶手就在身旁，唯是不知真凶是谁？是夜，孔武有力而狂燥的健亦被杀害。
余下的生存者淑、丽、泽根据推论，将凶手锁定为别墅管家，怎料他们竟在密室内发现管家的尸体，当他们惊诧之际，密内的灯光倏地熄灭，当灯光重现的时候，淑、丽见泽倒在地上，而他身旁则放有一把染血的军刀，这军刀本是淑用来傍身之用的。丽见状，第一时间检起军刀，便向淑追杀。
淑危急关头，失的喜竟出现救淑，喜解释谓他之前本来是玩扮死吓唬众人，怎料假弄成真，几乎给丽及管家杀死，幸好逃过大难，才及时出现救援。淑从喜手上的断掌，引证天花板上的黑掌印，知道喜才是真正的杀人凶手，遂伺机脱困。
淑、丽被喜追至无路可逃，喜才透露他是为爱而杀人，所以喜欢淑的以及阻止他爱淑的，都难逃一死。喜正要杀丽之际，丽人急智生讹称勤出现，诱喜至精神崩溃失足堕崖，至止噩梦才
周海媚主演的电视剧和电影有那些
1，《一夜未了情》，饰演：宋梅。
《一夜未了情》是由亚太华影（北京）影业有限公司出品的爱情片，由江澄执导，方中信、李小冉、周海媚主演。该片讲述了一对男女在旅行中邂逅，经历了一夜的浪漫激情后分开，不料两人后又在都市中重逢的故事。
2，《敦煌传奇》，饰演：周皇后。
《敦煌传奇》是闫月执导的一部悬疑片，由谢安琪、周海媚等人联合出演。影片讲述了失忆女作家陈安妮发现自己头脑中残存着一部名为《敦煌传奇》的古代小说，当她试图将这部小说恢复原貌的时候，却遭遇一连串扑朔迷离的事件，为了帮助自己找回记忆，揭示真相，她决定冒着生命危险把这部小说写完。
3，《杨门女将之军令如山》，饰演：杨五娘。
《杨门女将之军令如山》由上海电影集团出品的历史题材电影，由陈勋奇执导，张柏芝、任贤齐、刘晓庆、郑佩佩、周海媚、陈紫函、金巧巧、于娜等人出演。
讲述了时为北宋宋仁宗年间，西夏经常大举进兵中原，欲夺大宋江山，杨家儿郎的相继战死沙场，杨家女将，担负起救国使命，为了国家大义捐弃身血，谱写出不朽传奇。
4，《皮五传奇》，饰演：强氏。
《皮五传奇》是江苏幸福蓝海传媒有限责任公司出品的一部古装剧，由梦继执导，邹静之编剧，黄志忠、柯蓝、杨皓宇、周海媚等主演。
该剧讲述由富家子沦为街头无赖的皮五，在尝尽人间酸甜苦辣后逐渐醒悟，为普通百姓出头、与恶势力斗争、重建家业的传奇故事。
5，《王阳明》，饰演：娄妃。
《王阳明》是陈晓雷执导的古代传记电视剧，主要演员有周海媚、陆剑民、魏宗万、梅子、刘红雨、朱一龙等。于2012年2月27日在贵阳电视台首播。该剧讲述了王阳明的恩怨情仇故事。
参考资料来源：百度百科-一夜未了情
参考资料来源：百度百科-敦煌传奇
参考资料来源：百度百科-杨门女将之军令如山
参考资料来源：百度百科-皮五传奇
参考资料来源：百度百科-王阳明
户外活动的男女容易产生私情吗?
不能一棍子打死，但也不能不警惕
户外运动中的肮脏与龌龊，当事者不说，外人不知道。直到目前，外界，包括网络、舆论界甚至整个社会一直被蒙在鼓里，一片歌舞升平。
兼听则明，偏听则暗。论坛要有不同声音，论坛要负起责任，论坛要鞭挞黑暗，论坛要警示世人。今天笔者站出来，投稿于贵论坛，就是要揭露户外运动的丑恶一面，撕下伪装，还户外运动的真面目，还户外运动的清洁。让那些打着户外运动旗号却干着肮脏交易的驴子们，彻底暴露在阳光下；让那些背着个大背包招摇过市的伪君子，成为过街老鼠，人人喊打；让善良的人们看穿驴子们的丑恶嘴脸，别再上当受骗。在家庭、亲属、邻里、社区、单位、社会，形成强大的舆论氛围，形成共识，这就是：男人沉溺于户外不是什么好事！女人迷恋户外不会学好！别让那些良家妇女再误入歧途，别让那些好男人再被勾引下水。
正文：
中国人善于学习，也善于造假，户外运动也是如此。户外运动从欧美传入中国没几年，大部分户外群按着惯性，仍然朝着积极健康的方向发展；另一少部分户外群则误入歧途，开始了中国式的造假活动，打着户外运动的旗帜，做着户外休闲的事情，干着肮脏龌龊的勾当。
仁者乐其山，智者乐其水。而这帮驴子们对户外的理解，仅仅停留在表层化、形式化上，其内核一点户外运动的影子也没有。他们乐此不疲的是：醉翁之意不在山水，在乎男女之情也；玩山玩水是假，玩人才是真。真正吸引驴子们的不是爬山涉水，而是远离熟人视线，寄情于山水之间，与陌生男女鬼混。
户外群是民间群众组织，缺乏基本道德约束；野外远离熟人亲人视线，个性得到了解放；爬山涉水中的相互搀扶又为陌生男女提供了各种肢体接触的借口。基于这些特点，一些作风轻佻的男女可算找到了施展的好去处，长期的性压抑终于有了释放的好机会。于是，参加者趋之若鹜，与日俱增；各种特色群也如雨后春笋般发展开来，遍地开花。泥沙俱下，良莠不齐，不良风气日甚一日，甚嚣尘上。
在个别群，男的玩户外，就是想去采花盗柳，泡MM，大把大把的把钱花在游玩方面，或女人身上，所谓千金散尽只为情；女人玩户外，也是去找心情，或招嫖，从男驴身上嫌点小钱，图个白玩，由此堕落下去，甚至以色相骗钱。有人形容这种户外，更是一针见血：什么户外运动？其实就是喝酒、娱乐、搞破鞋，是变相的玩乐。近来媒体也不断有男女混账、集体淫乱的丑闻曝光。
户外网络中流行一句“男人挣钱就是给女人花”的口号，还说什么“不会给女人花钱的男人等同于猪”，“让别人舒服叫经营，让自己舒服叫消费”。这简直就是妓女与嫖客对话的翻版，可驴子们还不知廉耻的加以推崇，津津乐道。真不知人间还有羞耻二字！
有一个QQ统计对比，可以说明这一点：在与普通人加的100个好友中，70%是正经人，下流的话题不唠；而在与驴子们加的100个好友中，正相反，30%是正经人，其他70%都程度不同的不太正经，有的没唠上几句就开始勾引你，说下流话。
与打麻将、交际舞不同的是，户外群有一个冠冕堂皇的外衣，这就是绿色运动，具有相当的欺骗性、隐蔽性。驴子们正是打着这个旗号, 背个大背包，晃来晃去，招摇过市。本来户外还不如打麻将、交际舞技术含量高，只要有两条腿就行，可驴子们还是凭空产生一种优越感，自以为是，自诩为文明先驱：我超前了，我先进了，我学欧美了，真是幼稚可笑！
其实，被驴子们造假的这部分户外，不过是由一帮智商低、情商高、百无聊赖之人除了打麻将、交际舞之外的又一种赶时髦的娱乐活动，或曰一种时尚。从社会心理学分析，大部分是人生失败者、情场失意者、婚姻不幸者、小富即安者、不学无术之人、一事无成之人、养尊处优之人，用以逃避现实的一种宣泄和遮羞；是在残酷的社会竞争中被淘汰下来的无能者，想通过几粒伟哥的刺激来勉强维持其暂短的雄起和自信：你虽然事业有成了，我玩户外也享受人生了；你虽然婚姻幸福了，我玩户外也偷情了。于是，由幻觉、光环、梦想、感官刺激所产生的精神胜利法，暂时满足了驴子们阿Q式的心理平衡。严格意义上说，是属于大众文化，快餐文化，自慰文化，与西方真正意义上的户外运动有天壤之别，是彻头彻尾的伪文明、伪先进，俗得很，俗不可耐。正经人、高素质人、好学上进之人、追求事业之人是不屑一顾的。
酗酒成性的人靠酒精来麻醉，叫酒蒙子；吸毒成性的人靠卡洛因来刺激，叫扎针的；淫乱成性的人靠妓女来发泄，叫嫖娼；户外成性的靠男女鬼混来自慰，叫驴子。他们的共同特点是：眼界狭隘，精神空虚，思想浅薄；精神腐朽糜烂，追求感官刺激；今朝有酒今朝醉，乐呵一天算一天。
这样看来，迷恋户外的驴子们还不如打麻将、交际舞文明，几乎等同于吸毒、酗酒和嫖客。男的染上这个不良嗜好，把钱都花在玩乐或女人身上，荒废家业，甚至倾家荡产；女的染上这个不良嗜好，把心思都用在玩乐或男人身上，弄得家庭不睦，甚至夫离子散。所以，户外还被冠之以另一个雅号-绿色鸦片。染上这个恶习，上瘾，很难戒掉，其危害程度不亚于传统意义上的抽喝嫖赌。驴友，已经成为继“小姐”称呼之外，具有中国特色的又一个带有讽刺意义的贬义词；户外，已成为继抽喝嫖赌之外，具有现代色彩的又一种恶习。抽、喝、嫖、赌、驴，已成为现代版的新五毒。
这种变异了的户外运动，其魅力像一个巨大天体黑洞，可以吞噬一切，吸引一切，改变一切。玩上户外，就像入了邪教一样，被洗脑，思想行为与社会现实格格不入。好像外星人，不食人间烟火，活在梦境之中，活在海市蜃楼的幻影里。于是，在驴子们的眼中，只有户外，没有别的；只有异性，没有别的；只有男女鬼混，没有别的。一个个好像得了“渴男症”、“渴女症”，一时也离不开，离开就闹心。工作之余，总感到无聊，寂寞难耐。不玩户外，坐卧不宁。总好像世界末日到了，不乐呵明天就得死，不让自己舒服就赔账。讲求的是及时行乐，奉行的是个人主义，追求的是感官刺激。没有家庭责任感，没有事业心，没有上进心。玩物丧志，不学无术，疯狂投入，不顾一切。其给家庭、配偶、孩子及个人带来的后果是非常严重的。
时代在进步，观念在改变。男女走出家庭，休闲娱乐，无可厚非；既便找点婚外情趣，也在情理之中。但是，男人沉溺于户外不是什么好事！女人迷恋户外不会学好！活在当下，不意味着及时行乐；浪漫主义，不意味着随心所欲；为自己活一把，不意味着个人主义；婚外情趣，不意味着鬼混淫乱；享受人生，不意味着纵欲无度；会花钱，不意味着奢侈浪费。
户外运动的真谛和内涵是挑战自我，陶冶情操，人与自然的和谐统一。得到的是身体的锻炼，意志的磨练，团队的精神，心灵的净化。可这些驴子们却有名无实，背道而驰：起早贪黑，牺牲睡眠时间；大吃大喝，损伤脾胃；男女鬼混，伤风败俗；A饭K歌，铺张浪费；各种肢体接触的游艺游戏，低级庸俗；糟踏植被，违背环保；欺诈与谎言，扼杀正义；集体淫乐，缺德无耻。驴圈内管这种方式的所谓户外运动叫“腐败游”，其乌烟瘴气的内容可略见一斑。真正的户外精神被蒙骗，被隐瞒，被挪用，被强暴，被阉割，被“偷良换蛀”。
绿色鸦片的刺激，把驴子们一个个弄得人不人鬼不鬼的，整天神秘兮兮的，活像个皇帝的新装。赤裸裸的暴露在众人面前，自己还觉得很美，到处张扬，得瑟。不以为耻，反以为荣。
大热天，女驴们脸上围得像木乃伊一样，严严实实，活像个幽灵；鬼子战斗帽式的屁帘，忽闪忽闪的，活像从医院刚跑出来的精神病；一群群从山坡上下的驴子们，拄着拐杖，活像刚从叙利亚战场上撤退下来的残兵败将。
有些群管也真会迎合这帮男驴女驴们的花花心理，知道他们为什么事闹心，也知道什么事能笼络他们多参加户外。所以，花样翻新地搞了各种游艺游戏活动，千方百计地创造男女肢体接触的机会，嬉笑打闹的机会，连搂带抱的机会，甚至淫乱的机会：什么老鹰捉小鸡啦，蒙目找人啦，打雪仗啦，男女派对啦，A饭K歌啦，群魔乱舞啦，长线户外啦，露宿野外啦，男女混帐啦等等。有的还有意让驴子们醉酒，以达到酒后乱性的地步。
千夫所指，无疾而死，唾液星子也能淹死人。名声，特别是女人的名声比金钱、生命都重要。女人要自尊、自爱、自重、自强、自立，就是不能自贱。可是，挺大个老娘们，在森山老林里跟陌生的老爷们玩小孩子们才玩的有肢体接触的初级游戏，孤男寡女同宿在一个小帐篷里，寒碜不寒碜？要脸不要脸？
放眼茫茫林海, 一个个在美女丛中穿梭猎艳的公驴，依仗兜里的那几个臭钱，四处觅食；一个个在帅哥面前搔首弄姿的母驴，凭借着厚厚胭脂涂抹出的漂亮脸蛋，四处卖弄；暗娼也混迹其中，变脸为良家妇女，期望卖个好价钱。到处是因荷尔蒙刺激所散发出来的低级与庸俗: 争风吃醋，打情骂俏，淫声浪语，群魔乱舞，灯红酒绿，推杯换盏，风花雪夜。这一幕幕，俨然非洲大草原上，一群群牛羚、角马在发情期间的燥动与喧嚣。
于是，夜幕下的森林里，掩盖着多少鲜为人知的肮脏与龌龊；户外群逐渐演变成滋生腐朽糜烂的温床；猎艳与勾引将成为户外运动的主题；骗钱骗色或许成为驴子们暗中追逐的另一个目标；中华民族的传统美德受到了来自户外群的严重挑战。
这一切的一切，被组织者有意安排、操纵、诱导、纵容、默许、放任。为什么？无利不起早。AA制的个人消费只是个形式，AA制的一个个挨宰好像更名符其实。可头脑简单的驴子们还蒙在鼓里，前赴后继，趋之若鹜，乐不思蜀。
桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。户外运动的经是好经，可经过中国的某些小和尚一念，给念歪了，学走样了，“偷良换蛀”了。说是户外运动，其实就是户外玩乐，户外扯蛋，户外鬼混。驴子们的言行已经越来越远离大自然，背离体育精神，亵渎社会公德，泯灭良知，将户外群异化成一帮臭味相投的乌合之众，成为中国性开放的前沿阵地。越是高级群，越是长线群，性开放的程度越高，越腐朽糜烂，有的群正在滑向为集体淫乱的俱乐部。
具有讽刺意味的是：
当自己的爱人或父母在早市上为一元钱与摊贩讨价还价的时候，驴子们却时不时的弄上一桌二桌，与毫不相干的男男女女凑在一起，摆大盘子，大吃大喝。
当自己的爱人正在挥汗如雨地洗衣服、脱地板的时候，驴子们却正在荒郊野外与一帮素不相识的男男女女拉拉扯扯，搂搂抱抱。
当自己的孩子正在夜灯下苦读诗书、需要有人辅导有人陪伴的时候，驴子们却正露宿野外，在帐蓬内外鬼混淫乐。
更为滑稽可笑的是：
有的女驴，从来不操持家务，不管丈夫孩子，可到了户外，却当起了贤内助，挽起袖子，扎上围裙，装模做样地给野男人做饭；有的男驴，对妻子粗暴无礼，打骂成性，可到了户外，却野兽变绅士，对女驴又帮背包，又带吃喝，嘘寒问暖，关怀备至，装起了好
...
了解五个阎王的传说！
一殿秦广王。秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。
这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。
另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。
世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
二殿楚江王。司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王。阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。 及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲 属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失 宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害后人等事 件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王。司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱 。
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼 犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或 受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司 无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台 。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不 登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣 财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪 塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官 刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱 内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。 细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。
六殿卞城王。司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百 由旬。四围另设十六小地狱：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱。
七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由 旬，并另设十六小地狱：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱。
八殿都市王。司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五 百由旬。另设十六小地狱：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱。
九殿平等王。司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八 百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。
十殿转轮王
十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部 洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类 ，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁 终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落 生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落 生册。押交孟婆尊神（酉区忘台）下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之 后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方 富贵贫贱之家者。即交（酉区忘台）下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或 图财物。装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫 之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。 或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德 未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。常将以上诸语 向人谈说者。来生发往阳世为人。不受鄙薄。不遭官刑水火伤体等项之灾。
《黑白无常》
在鬼城名山上，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。这两个神是干什麽的呢？
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。黑无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“你也来了”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四字。为什麽无常有黑白之分呢？想来有这麽几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很都民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
丰都名山“天子殿”有无常二爷；“无常殿”里有无常和他的老婆神像；“城隍庙”里有无常和他的老婆。白无常有老婆陪伴，不见黑无常有无常婆。
关于白无常的故事，有一则故事较为典型。有一年清明时节，白无常公干路过一地，见一妇女带着两个孩儿在一座坟前哭拜，很是伤心；又见一个老头在不远处摇头叹气，很同情。白无常向老头打听，才知这妇人有天大的冤枉。
原来这妇人姓陈，是一富商的三女儿。这富商颇有家财，就是子运不佳，只生了三个女儿，三女儿还是个麻子脸。母亲见三女儿因出天花染成此病，很是自责，对三女儿特别疼爱，去年才死去。
陈家有个伙计叫敖大，表面老实，心中很有心计，他盘算，陈三小姐是个麻子，有钱人家的公子肯定不会要她，不如把她勾引作为老婆，等他父亲一死，这万贯家财不就属于自己了！
那陈三小姐说了多门亲事，都因那麻子脸，哪家都不要。她见敖大身强力壮，又逗父亲喜欢，两人眉来眼去，不久就私自成了鸳鸯。过了几个月，陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后，岳父提他当了总管，家里大小事都由他管。渐渐，敖大对岳父就不那麽恭顺，在外头又是熏酒又是嫖女人；回家来，陈三小姐规劝他，还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。
白无常听了老头所讲，心中火起，决定要教训敖大，给陈三小姐指一条求生之路。
他跟随陈三小姐回家。正好有个赌徒来收赌债，一看正是敖大手笔，只好付了他一百两银子。那赌徒见家中无人，抱着陈三小姐要施无礼，突然被人打了三个耳光。陈三小姐推开赌徒，逃进里屋，插了门，心里实在想不过气，拿了绳子要上吊。她吊一根绳子断一根绳子，心中好觉奇怪，白无常弄开门，抱着她的两个孩子进了屋。陈三小姐见白无常笑嘻嘻的很和善，也不惧怕。
白无常说：“何必轻生，不如你收拾家中所剩钱财另走他乡，两个孩子还要你抚养成人呢！”陈三小姐听了白无常的话，带着两个孩子走了。等陈三小姐走后，陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女，抽大烟，等他赶回家，家业全都烧了个精光。
关于黑无常也有很多传说，有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子，儿子从小好逸恶劳，又抽烟又赌钱。父亲管教，儿子就是不听。有一次，儿子赌钱回来，输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后，恶习不改，阴魂在人间依旧作恶害人。
过了几年，有天晚上，儿子来到自家门外，当他正要进屋时，院子里的狗叫个不停。他父亲知道又有死鬼来害人，一手提刀，一手端着桐油灯出房来收鬼。儿子看见父亲来势凶猛，跳到房子上说：“父亲，孩儿不是来害人的，孩儿只是想回来看看你老人家。”
父亲说：“你在世作恶，死了还扰得乡邻不得清净，我失手大死你后，心头还难受了好久，你继续作恶，我反而不难受了。”
儿子说：“你说得实在有理，儿子现在已天良发现，发誓不再作恶，一定改恶从善来世再来报答养育之恩。”
父亲说：“如此便好，不然为父难见乡亲们。”
儿子说：“父亲放心，从此一别，儿子要去受刑吃苦，不会再来看望您老人家。父亲多保重。”
从此后，儿子真没有再来害人，他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难，才懂得了人生的可贵，自己过去干的那些恶事，实在有罪。
一次十殿阎罗中的秦广王召见他，说：“你为何不去取替身还阳？”
他说：“前世我已做尽遭千人恨万人骂的坏事，走到哪里，那里人都拿刀拿棍杀我，做恶事实在使人唾骂，我要重新做个好人。”
秦广说：“看来你真是个能改恶从善的恶鬼，告诉你，要是你再做三年善鬼，我一定报请阴天子封你一官半职。”
三年后，十殿阎王又召见了他，说：“这三年里，你果然已改恶从善，做了很多善事，我已报请阴天子恩准，封你为赏罚司黑无常官职，专事捉拿恶鬼。”
从那以后，他穿着一身黑麻布衣，半夜出巡各地，明察暗访，行善的他报给阴天子，作恶的报给崔判官，捉拿了很多很多恶鬼。
无常二爷到底是属于道教还是佛教或是民间信仰，很难说清，这大约是两教融合的产物，因为不论到道教徒还是佛教徒都信仰这两位神，不过，佛庙中供奉最多。
FROM:【佛光大辞典】
在家居士和出家人发生性生活会被什么因果？
杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，五逆重罪内容。
（犯此五逆重罪会堕落五无间地狱得出无期。详细内容请网络搜索了解，网络上有许多相关的解释。我这手机打字实在费劲。请同修网友们谅解）。出家人出欲望家。不但不可有淫欲的邪念，更不可有淫欲的行为。 若现出家相生活上不检点，放纵欲望不知惭耻，那他已经不是出家人了。在佛陀时代这样不能守戒的人会被逐出僧团勒令他还俗的。不可以这样的继续败坏佛门形象。我们汉地的佛教内，出家的僧人对男女之欲是遮止的。楞严经有明确教导，“汝修三昧本出尘牢，淫心不除尘不可出”。就是说不断淫欲，出家想成圣果无有是处，不可能的。说大乘菩萨行人身在红尘行菩萨道，亦有家庭妻子儿女。然身在世俗即世俗，对一切有缘众生教以出世解脱的方法即佛法，虽身在情欲中，心境却不会被情欲累。恒演善法利益群生。红尘中各行各业里勇猛精进至诚学佛修行的善男子善女人是。圆觉经云：“诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行”此为解。此为理地极则，于一切善恶境中清净行也。 藏地佛教也没有哪个秘法提倡随便的行男女事，都特殊的少数人对佛法完全解悟并有所证，能具备完满的菩提心的行者，并具大乘中观正见的行者修金刚乘秘法时必经的密续过程。但应根应缘的人非常稀少，多以观想的方式智慧手印代替，不提倡男女实体。藏密的金刚乘秘法男女事业手印绝对不是什么污浊的欲望。若落欲望一定堕落金刚地狱出不来了。
如果藏教里有这样的现象，随便找信众苟合男女之事，这样的随便众，绝不是正统的藏密提倡。都是后来邪魔众乱佛正法的现象。
急急急 ，，骆驼祥子中的祥子的三个女朋友是？
与祥子接触的三个女性分别是：
虎妞（祥子妻子）
小福子（祥子暗恋对象）
夏太太（祥子雇主）
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