「昔有佳人公孙氏下一句」昔有佳人公孙氏是谁

2022-11-01 18:43:09 发布:网友投稿 作者:大海啊全是水
热度:103

今天我们来聊聊昔有佳人公孙氏下一句,以下6个关于昔有佳人公孙氏下一句的观点希望能帮助到您找到想要的百科知识。

本文目录

  • “昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自哪首诗?作者是谁?_百度...
  • “昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。” 下一句是什么?
  • 昔有佳人公孙氏下句
  • 杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行?并序》“临颍美人在白帝”下句是:
  • 昔有佳人公孙氏的下一句
  • 杜甫诗句“玳筵急管曲复终”的下一句
  • “昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方”这两句出自哪首诗?作者是谁?

    这两句出自《观公孙大娘弟子舞剑器行》,作者是唐代诗圣杜甫。

    出处:出自唐代诗圣杜甫的七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

    原文:

    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

    耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

    绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

    与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

    五十年间似反掌,风尘澒动昏王室。梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。

    金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

    老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

    白话译文:

    从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

    剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。

    鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。

    她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

    五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。

    金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。

    我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

    扩展资料:

    创作背景:

    杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

    天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。

    《观公孙大娘弟子舞剑器行》是杜甫大历二年(767)在夔州时所作。“剑器”是一种持剑的舞蹈,公孙大娘是唐代著名的舞蹈家,杜甫幼年时,曾在郾城看过公孙大娘的舞蹈,大历二年又在夔州看见她的弟子李十二娘舞《剑器》。

    杜甫回忆开元年间观看卓越的舞蹈家公孙大娘舞剑器时那种惊天地、泣鬼神的场面,时隔五十年,世事巨变,杜甫以兴亡之感,写了这首《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

    “昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。” 下一句是什么?

    观公孙大娘弟子舞剑器行并序

    杜甫

    大历二年十月十九日夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚〔足支〕。问

    其所师,曰:余公孙大娘弟子也。开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器

    浑脱。浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者,

    圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首!今兹弟子亦匪盛颜。既辨

    其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖,数尝於

    邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激。即公孙可知矣!

    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

    观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

    霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

    来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

    绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

    临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

    与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

    先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

    五十年间似反掌,风尘〔氵项〕洞昏王室。

    梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。

    金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。

    玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

    老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

    昔有佳人公孙氏下句

    观公孙大娘弟子舞剑器行

    【作者】杜甫 【朝代】唐代

    大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

    观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

    霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

    来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

    绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

    临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

    与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

    先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

    五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。

    梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日。

    金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。

    玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

    老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

    杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行?并序》“临颍美人在白帝”下句是:

    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色懊丧,六合为之久低昂婵玺嗌渚湃章洌娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收大怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有门生传芬芳。临颍佳丽在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初熬头。半百年代里似反掌,风尘澒洞昏王室。梨国后辈散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已经拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老汉不知其所往,足茧荒山转愁疾。

    昔有佳人公孙氏的下一句

    一舞剑器动四方

    杜甫诗句“玳筵急管曲复终”的下一句

    诗句为“玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出”,出自唐代杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

    原诗:

    《观公孙大娘弟子舞剑器行》唐代:杜甫

    大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”

    开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱, 浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。

    玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。 既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。

    昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

    观者如山色沮丧,天地为之久低昂。

    霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。

    来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。

    绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。

    临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。

    与余问答既有以,感时抚事增惋伤。

    先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。

    五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。

    梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日。

    金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟。

    玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。

    老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

    释义:

    唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。

    玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。

    当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。

    听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。

    从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。

    观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。

    剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,

    起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。

    鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。

    临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。

    她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

    当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

    五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。

    那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。

    金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。

    玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。

    我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。

    扩展资料:

    诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

    诗序写得像散文诗,旨在说明目睹李十二娘舞姿,并闻其先师,触景生情,抚今思昔,记起童年观看公孙大娘之剑舞,赞叹其舞技高超,并以张旭见舞而书艺大有长进之故事点缀。

    诗开头八句,先写公孙大娘的舞技高超,如“羿射九日”,“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句,写公孙氏死后,剑舞沉寂,幸好晚年还有弟子承继。

    “先帝”六句笔锋一转,又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指,然而安史之乱后,“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声,感慨身世悲凉。

    全诗气势雄浑,沉郁悲壮。见《剑器》而伤往事,抚事慷慨,大有时序不同,人事蹉跎之感。诗以咏李氏,而思公孙;咏公孙而思先帝,寄托作者念念不忘先帝盛世,慨叹当今衰落之情。语言富丽而不浮艳,音节顿挫而多变。

    参考资料来源:百度百科——观公孙大娘弟子舞剑器行

    今天的内容先分享到这里了,读完本文《「昔有佳人公孙氏下一句」昔有佳人公孙氏是谁》之后,是否是您想找的答案呢?想要了解更多百科知识,敬请关注本站,您的关注是给小编最大的鼓励。

    下一篇:「国徽的由来」国徽的由来和象征意义
    上一篇:「一夜又一夜」一夜又一夜打一字谜底是什么