武帝创业,梁武帝萧衍为何会被饿死?

2022-08-23 07:58:05 发布:网友投稿
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南朝四百八十寺武帝创业,多少楼台烟雨中。烟雨江南缭绕的佛音,谁能想到这绝美的画面下,南北朝时期充斥着篡位杀戮。谁又能想到兴起南朝佛教盛况的南梁武帝萧衍,就在这美丽江南因饿而亡。

那梁武帝萧衍为何会被饿死呢?且听有书君为你娓娓道来。

一,萧衍谋帝位开创南梁初期盛世。

萧衍出生于东晋南北朝那段动荡不安的乱世。虽说萧衍仰仗与南齐皇帝萧道成同为西汉名相萧何后代的显赫背景,一入仕途就深得南齐重用。

可是萧衍并非承袭祖荫的纨绔子弟,他不但自幼喜欢读书棋琴书画皆精,而且还颇有军事才能,终凭与北魏戮战之功而得封雍州刺史拥有了自己的根据地。

乱世出枭雄,不甘做池中之物的萧衍早已静待良机。当时南齐东昏侯萧宝卷荒淫无道致使民怨沸腾,萧衍寻机杀萧宝卷立萧宝融为帝,自此独揽南齐大权的萧衍依旧不急不躁。

他觊觎帝位并不明说而要借他人之口表达,以显其称帝是民心所向天命所归。好友沈约揣其意网罗众臣联名上书,逼萧宝融禅位转立萧衍为帝。萧衍假意推让把戏做足,再借其弟各地发现祥瑞之兆,萧衍就此半推半就同意称帝。他终灭齐建梁,史称南梁武帝。

若论萧衍并非篡位枭雄那么简单,其执政初期确有明君风范。他借鉴南齐灭亡之因,广纳人才勤政为民,其穿旧衣吃陋食堪称清廉典范。

南梁在萧衍治理之下稳定繁荣,成了唯一可与北朝政权抗衡的南方之国,是混乱时代鲜见的盛况。

二,萧衍徇私护短自负清廉,致使纲纪混乱败相初露。

虽说萧衍文韬武略堪称奇才,但其亦非完人,其致命缺点就是对待家人无原则无底线。萧衍称帝后广封其兄弟子侄为王,他自己节俭清廉,却纵容家人骄奢淫逸,甚至家人触法规亦法外开恩不治其罪。

萧衍六弟萧宏行为最为恶劣,他不但窝藏杀人犯,竟然还与侄女萧衍长女乱伦私通,甚至意欲串通侄女弑兄夺位。只因事不机密阴谋败露,侄女因此自尽。既使萧衍面对如此不堪乱伦谋逆大罪,依旧选择宽宥六弟。

萧衍对家人如此徇私护短真属天下未闻,朝中众臣逐渐上行下效奢靡无度,朝臣想支撑奢华场面只得加倍贪污受贿搜刮盘剥百姓。因而萧衍轻徭薄赋的政令,经过各层官员虚加苛捐杂税,到得百姓身上早已不堪重负。

曾有官员向萧衍谏言改变纲纪混乱之像,只可惜萧衍自负清廉,听不得忠臣揭露朝廷腐败乱像,却以忠臣为佞臣致使朝堂混乱奸臣充斥。南梁初期盛世就在萧衍自恃固执中渐显衰落之像。

三,萧衍因家事刺激厌倦红尘,晚年佞佛南梁岌岌可危。

纵使萧衍无底线宽宥家人,可其家族仍有他无法释怀的心结。说起这一切皆源于其次子萧综,他本是南齐东昏侯遗腹子,可萧衍并未歧视萧综依旧将其视为己出。

但血脉终是迈不过去的坎,萧综得知身世后几次三番叛逃北魏,妄想为东昏侯报仇。

萧衍一气之下削去萧综王位,可当他得知萧综有意归来时,又起恻隐之心张开双臂欢迎次子回归。萧综终未归来,但萧衍依旧恢复其王位,也许还想虚位以待萧综归来吧。

多年殷殷舔犊之情化为反目成仇,萧衍心中悲苦自知,他对世俗红尘已渐生厌倦之心。

萧衍经此之伤,一改勤政之态,逐渐醉心诗词歌赋谈禅论道远离朝政。萧衍智商极高,他于谈禅中悟透佛理,其由早年崇尚儒教转而痴迷佛教。尤其萧衍晚年更笃信佛教,个人节俭成癖的他却对供佛广散重金。

他不但广建寺庙,更为奇葩的是竟然四次脱去龙袍入佛寺为僧,又被大臣出重金赎回,如此耗费金钱国库早已空虚百姓民不聊生。

萧衍既使回到朝堂依旧无心朝政听任奸臣当道。也许萧衍自觉以自身人格魅力可以掌控国家,但事与愿违南梁早已危机四伏,只差引爆危机的导火索而已。

三,萧衍晚年昏聩引狼入室终致死。

南北朝时期无君臣敌友之分,朝代更迭各国对峙,随时都有投诚倒戈之事发生。萧衍晚年昏聩轻信小人,收容北齐叛臣侯景,终成致己于死地的导火索。

侯景本是鲜卑化的羯族人,也算是个奸诈枭雄,其原在北齐高祖高欢麾下当差。侯景本是一匹烈马只有高欢能降伏。但等高欢逝去,其子高澄继位,侯景野性毕露。不过高澄早遵父遗命对侯景敬而远之严加提防,侯景眼见谋反不成只得叛离北齐。

侯景原想投靠西魏宇文泰,只是宇文泰厌其反复无常之性,将其拒之国门外。侯景再投南梁,也许萧衍看中侯景手中土地,反正他不顾大臣阻拦善心大发,不但收容侯景还委以重任。

萧衍出身豪门,因而他虽重用侯景但从其内心真的瞧不起这个蛮荒羯人。有一天,侯景请旨想求娶谢王两家之女为妻,那可是堪称两晋南北朝时期顶尖豪门的谢安与王羲之家族之女。萧衍讥讽侯景道,别说谢王家族就是我们萧家之女,你都不配求娶,你就放低眼光从姓朱姓张以下低门士族寻找妻子吧。萧衍不当之言不但得罪了侯景,同时也得罪了南朝士族,使民心更与其背道而行。侯景更是睚眦必报的奸诈小人,他誓将所有贵族之女都配其奴隶为妻。

随着侯景在驻地招兵买马,萧衍也已察觉有异对侯景起了戒备之心。

正巧北齐遣使来梁欲达成两国共同对付侯景协议。侯景闻讯新仇旧恨怒向胆边生,立马铤而走险起兵举事。当时南梁早已民心涣散,从侯景者众多,很快侯景就攻进了都城建康。

千军万马浑不怕的侯景满身披挂走进皇宫文德殿,一见年已86岁威严端坐在龙椅之上的萧衍,竟然心中突生怯意。

古人皆有一种信仰就是天命所归,侯景由此深信萧衍就是天生帝王,吓得他只将萧衍囚于台城宫中誓不再见。

侯景本想挟天子以令诸侯,但萧衍一世枭雄岂肯屈从。由此侯景亦逐渐减少食物供给,萧衍临终想喝一碗蜜水都不可得,其忧愤交加终因无食饥饿而亡,享年86岁。

纵观萧衍一生,其自得天下自失天下。侯景之乱只是导致萧衍失败的表象,究其根源责任还在萧衍自身。

他虽在开国初期政治清明,可他过度相信个人清廉力量,却不知只凭个人力量而无有效约束家人朝臣的制度,形不成整体清廉之风只有贪污之风蔓延。

他讲宽容却忘了仁出祸害,致使奸佞群起就连侯景这样小人都能将其蒙蔽。

他晚年佞佛成癖,不事朝政不惜掏空国库重金供奉佛祖,其实他是用天下苍生成全超度自己,却忘了佛为众生的真谛。萧衍自误导致南梁由盛而衰,终被侯景这根稻草压垮已成必然。

后侯景被部下所杀,南梁又苟延残喘数年,终被陈霸先所灭,南陈取梁代之。

如今南朝古寺依旧在无言诉说着多才天子亡国君的往事,一切是非功过由人说吧。

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