有得放矢的意思,如何理解老子的“无为而治”？

我是小楼有得放矢的意思，我来回答这个问题。

自己什么也不用做，而使天下得到很好的治理。无为而治最初的意思是，当舜执政时，他遵循了尧的想法和主张而没有做任何细微的改变。后来一般指用道德来感化于民，来治理国家。

无为而治是道家的基本思想及其修行的基本方式。老子提出的“无为而治”的思想，他认为，世界万物都是由道产生的，世界万物的运动都遵循道的规律。

那么道的规律又是什么呢？老子说：道法自然。 可以看出道最基本的法则是自然，也就是说，它是自然而然的，由于道是基于自然的，所以应该按照自然对待事物，并以无为而治，让事物道的自然状态不会受到干扰，也不应采取任何行动来影响事物的自然过程。

无为是人生的最高境界也是治理国家的最高水平。自然而然顺应客观规律，顺应治理国家一定的条件和相应的整体素质。无为而治的本质是治理国家的长远规划和战略，看视无为，实则有为，眼下无为，长远有为。

无为而治不是无所作为，适应客观规律，无为而治，不是在让国家服从命运，受人怜悯，而是积极，乐观，主动地控制国家在现实环境中所遇到的矛盾，在适应客观冲突的同时，制定合理的政策和策略。

“无为而治”的最终目标是实现良好的治理和发展。 “无为”表明的是管理者不必亲自动手并参与所有工作，如果是这种情况，管理者自己将陷入琐碎的事情中，而忽略了国家“大政策大方针”的规划和掌握；相反，被管理者的创造力也会受到极大的抑制。因此，“无为而治”的基本内容是管理者和被管理者都可以“解放”他们不同的智慧和能力，来提高各自的主观能动性。

无为而治是中华民族创造出的伟大治国哲学思想，这也与老子“治大国若烹小鲜”的思想相一致。

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