皇上不可以,明朝的皇帝大多不上朝吗？为什么？
因为明朝发明了一套内阁制，皇帝终于可以摆脱政事的束缚，放飞自我去做自己想做的事情，比如搞个豹房养一些奇珍异兽，比如稿稿木工做一个艺术达人，比如炼炼仙丹追求长生不老皇上不可以。
在明朝之前的王朝，一直存在丞相这一角色帮助皇帝分担政务，可作为三省六部之首、国家最高行政长官，丞相既是皇帝的助手，也威胁着皇帝的专权统治，于是皇权和相权的斗争自秦朝丞相制度诞生开始，成为历朝历代政治斗争的主线。
朱元璋建立明朝后，通过胡惟庸一案，彻底废除了丞相制度，将国家权力集中到皇帝一人手中，可这样一来，所有的事情都需要自己亲自解决，实在是忙不过。
朱元璋毕竟是从基层一路摸爬滚打过来的，跟个人精一样，该用什么人，该做什么事，一清二楚，处理器国家大事起来自然得心应手。可后来的皇帝都是含着金汤匙长大的，没有朱元璋那么丰富的阅历和能力处理这么多事情，也没法保证自己对所有问题都熟悉，于是就出现了内阁，一种为皇帝提供票拟建议的私人秘书班。
当有事情需要向皇帝处理的时候，官员先上书给朝廷，再交由内阁大臣查看，内阁大臣一般由六部长官朝中重臣兼任，他们根据自己的经验和见解，票选拟定（票拟）出几条建议，最后呈给皇帝决策，皇帝觉得没问题，就用朱砂笔在折子上写下自己的意见（批红），在盖上玉玺。由此形成了内阁制度。
一定要搞清楚的是，明朝的内阁制和英国等现代国家的内阁制有着本质的不同
第一，明朝内阁制度并不是写在“宪法”立的成文制度，只是从明成祖时期开始形成的一种行政习惯，不具有法律约束的效力，皇帝可以凭自己的喜好自由选用辞退内阁大臣。
第二，明朝内阁只有票拟的权力，决策权依然在皇帝的手中，因此没有皇帝的同意，内阁大臣并没有能力发布任何具有效力的决议。
正因为内阁制是在确保皇权的基础上产生的，因此内阁虽然承担了以往丞相的职责，但并没有丞相的权力。
有了内阁帮助皇帝处理政务后，明朝的皇帝越来越懒，就连决策都懒得做，索性将批红的权力交给了身边的太监，让司礼监和内阁商量着来，没大事不要来烦自己。掌握批红权力的司礼监就变成阉党，如果大监不批红，那么内阁什么事也做不了。
明朝的皇帝把批红这么大权力给太监，不怕他们造反？与前朝不同，明朝的太监就只是太监，不会出任官职，更不会像唐朝那样还能掌握兵权，因此明朝太监的权力全部来自于皇帝，皇帝大多不担心太监威胁到自己的地位。明朝历史上叫得上名号的大宦官，如魏忠贤、刘瑾等，在外人面前耀武扬威的，可在皇帝眼里，就是一条狗，要你死，你就得死。
综上，在内阁大臣和太监们的“通力合作”下，明朝中后期的皇帝才可以长期不上朝，而又不担心皇权受到威胁。
这是一个好有意思的问题，都说是“皇帝轮流做，明天到我家”。但恐怕绝大部分人，祖祖辈辈期待着这事，最终都没有实现这个愿望。而仔细分析许多皇帝，却像天上掉馅饼，莫名其妙的就坐上了皇帝的宝座。
那就看一下他们是如何得到这个宝座的吧，也就是他们需要具备哪些条件。
第一，首先是要活着，等到登基的那一天。
明太子朱标一出生就被朱元璋确定为继承人，之后一直作为皇储培养，可由于死在了朱元璋前面，也就不能成为皇帝了。他只要活着，谁也抢不了他这个位子。
第二，嫡长子是作为皇帝继位的先决条件。
历朝历代，一般遵循嫡长子继承制，嫡长子比其他皇子具备优先权。
第三，嫡长子也不是唯一的、必然的继承人，其他皇子也有机会。
比如隋炀帝杨广，就不是嫡长子继位。或许有人会说太子杨勇被废，但如果杨坚不想把帝位传给杨广的话，太子还会被废吗？
再如李世民也不是嫡长子，这个情况有些特殊，就需要自己去奋斗了。
但作为皇子就有更大的机会。
第四，皇室宗亲也是有机会的。
比如汉文帝刘恒，就是天上掉馅饼砸在了他的头上。他这个帝位来的有些幸运，但起码是皇亲国戚。
再如周世宗柴荣，就是接了他姑父的班。这是因为周太祖郭威没有儿子，收养柴荣为养子。郭威驾崩，柴荣就做了皇帝。
第五，接受禅让也是一个途径，但需要具备相应的条件。
内禅一般还是在宗族内部进行，外禅说得好听，实质是被逼无奈。谁也不想把帝位传给别人，即便是儿子也有顾虑。内禅像宋徽宗传位宋钦宗，外禅像汉献帝禅位曹丕，曹奂禅让给司马炎等。
这可不是想传给谁就传给谁的事，没有实力是不会有人传给他的。
第六，还有一个途径，那就是谁抢到算谁。
比如刘邦、朱元璋等大佬。这个既需要能力，还得依靠运气。这可不是“皇帝轮流做”，轮到谁家是谁家。
这里所说的都仅仅是一个门槛，迈进这个门槛就可以称皇帝。但能不能坐得住、坐得稳就是另一说了。比如汉少帝刘辩，没几天就被董卓换掉了；黄巢也称帝了，做了几天的皇帝；像洪秀全干的时间还算长久一些，但最后不得善终，也就不被正史承认。
以上这些条件，可谓是些硬件，是必须具备其一才行，但不是具备了这个条件就必然会成为皇帝，还得需要机会。
是不是一个好皇帝，那就更复杂了。豹眼认为，似乎不是这个问题讨论的范畴，也就不多说了。
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