布帛怎么读,契丹人丝绸布帛衣是怎样的？

在众多的辽代墓室中出土了很多丝绸布帛的衣服或衣服残片。由此 可见，辽代的中晚期，丝绸布帛衣料成为制衣的主要原料。那些高级绫 锦是契丹贵族的衣饰用料，但是，从墓室壁画来看，一般的契丹和汉族 奴仆也都穿着丝麻布帛服装。这说明辽代纺织工业是很发达的。
北宋使 臣路振记其所见：“有灵锦，显霸四州，地生桑麻绫锦，州民无田租，但 供蚕织，名曰太后蚕户。”在辽上京城内和祖州城内都设有“绫锦院”，主 持“绫锦诸工作”。另外在东京布帛怎么读、中京也有很多州县盛产桑麻，而生产绫 锦。辽代生产的绫锦不但自足，而且还向周边的兄弟民族交换物品，如 辽每年贺宋朝皇帝生辰的礼物就有“细锦透背”，“清平内制御样合线缕 机绫”。

宋朝使臣曾以团茶（砖茶），换取辽出产的“蕃罗”。由于契丹的 丝织物不断流入宋地，中原汉人以穿契丹服饰为时髦，所以宋朝统治者 不得不下令禁止。正因辽之中晚期纺织业发展速度快，产量也逐步增加， 契丹人基本上在相应的季节都穿上了丝绸布帛衣科右中旗代钦塔拉辽墓出土的两件锦袍）。

丝麻布帛出现后，用于制鞋的材料，最先是葛布。《诗经》有篇《葛屦》：“纠纠葛屦，可以屦霜；掺摻女手，可以缝裳。”这里的“纠纠葛屦”是说，那一丝一丝苧麻织成的鞋子，虽然是夏天穿的，也可以踏在冰霜上，但觉得太俭省了；或说，所穿不合时宜。好比娶来的新娘子，还没有在家庙里拜过祖宗，便叫她用细嫩玲珑的巧手，做起衣服来，虽然是可以的，但觉得丈夫的度量太狭窄了。诗的用意，是在影射春秋魏国的风俗受到了破坏，失却了规矩，成何体统？

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