立原道造,为什么说“万物唯心造”？

万法唯识立原道造，三界唯心。

可以说这是佛法里面最为有名的句子。

我们现在用分别心来了解，这也有功德。但是真正悟到了唯心的道理，这是一个入道的标志。

《宗镜录》云：若不悟唯心之旨，如千人排门，无一得出。若悟唯心之旨，则千门自闢，道不用求而顿现。

这是什么意思呢？就像一个大剧院，里面起大火，千余人大家争向相外面逃命，但是大家挤在门口，一个都跑不出去。这比喻大家都想学佛修行，但是没有悟到唯心的道理，这个状态就像如此。我们在现实中会看到，不学佛还好，学了佛烦恼反而更加大了。反过来，如果悟道这个唯心的道理，佛所说到84,000法门，一切法门都向你敞开大门，一看都是修行的妙法。

学佛法是能够开智慧的，修行佛法是需要智慧的，有了智慧就能善巧修行。

佛虽然说了84,000法门，但是我们能够悟到唯心智慧就能大总持一切法。

我们现在看到西方的文化，所用的是意识心，在佛法看来这是虚妄的。科学虽然能够观察客观世界是幻化的，西方的文化不能观察，我们的思维亦是幻化的。

所以，唯心不是指唯妄心，是指唯真心。我们凡夫用唯妄心思维，我们看到西方的哲学、科学就是这样，他们强调客观唯物主义，但是他们随着思维的进程，唉，发现又到了唯心主义的阶段，所以我们看到在西方的文化中，唯心主义与唯物主义一直纠结不清。学子这种西方的文化很容易让我们产生偏执，执于一边，失去了：中。

唯真心，没有这种缺陷。刚开始就能主观和客观同时观察。最初一念下手的时候就要悟主客同源这个妙净明体，立于这妙明之体，复照了万法如如不动。到达了这种境界，有的时候叫：圆觉，有的时候又叫：圆通。

西方的文化一直在追求研究本体，但是他们不能了解这个本体在哪里。西方人没有这种智慧的方法。我们现在全面开放学西方的文化，把古老的智慧反倒丢掉了。总是用西方的唯心主义来观察我们古老的智慧的唯心之理。事实上这是全部错误的。用我们中华的智慧来观察西方的文化，他们种种的对立的，多少年不能圆满解决的问题，一观察就知道根源在哪个地方。所以我们打开古老的智慧，运用于时代，大有用处。这会带来全面的创造性。能够提升我们中国乃至全人类的文明程度。

蜂群为何有王又要起王台？

感谢邀请：关于蜂群有王起王台的原因，蜂部落认为一般有两个原因，一是蜂群发生了自然分蜂，二是蜂群发生了交替，虽然这两种情况中都是有蜂王产生王台，但是在新王快出房的时候这两种情况下蜂群发生的变化是不一样的，如果是分蜂热引发的通常会发生自然分蜂，如果是交替，则不会发生自然分蜂。

分蜂热引发的有王群产生王台第一：王台的出现

蜜蜂属于高度社会化群居生物，其增殖方式为一群蜜蜂分为多群蜜蜂的方式，一般分蜂的时候根据蜂群的大小一次分为两群或者三群以上。蜂群产生分蜂热的时间一般在大流蜜期过后，强群容易发生分蜂，在发生分蜂前，工蜂先建造分蜂王台，数目一般在5个以上，位置都是在巢脾的棱上，而且在王台出现以前蜂群中会有较多的雄蜂发生。

第二：自然分蜂

由于这种王台是分蜂王台，所以在王台成熟以后会发生自然分蜂现象，一般在王台封盖后的第六天到第七天最多。分蜂的时候都是老王带领一批蜜蜂分走，王台留在原来的蜂群，如果蜂群经过一次分蜂以后蜂群还是太拥挤，则新王出房后再次发生分蜂，新的蜂王再次出房，知道蜂群中不再满足分蜂热条件，蜂群才会停止分蜂。

第三：自然分蜂的制止

由于自然分蜂会引发分蜂群逃走，所以为了避免自然分蜂的发生，一般在实际养殖中都是在王台封盖后养蜂人进行人工分蜂，闭免蜜蜂发生自然分蜂后找不到分蜂群，给我们的养蜂造成损失。

蜂群交替引发的有王群产生王台第一：王台情况

这种情况一般是蜂王老劣引发的工蜂造台，然后逼迫蜂王在王台中产卵，王台出现的位置与发生自然分蜂一样，但是王台的数目比较少，一般只有1到3个，位置与自然分蜂出现的位置相同。

第二：分蜂性

由于交替王台是在老王出现问题的情况下产生，所以交替王台的出现并不会产生分蜂，一般在交替王台产生以后老王消失或者新王出房后与老王共处一室，共同产卵，过一段时间以后老王消失，新王成为蜂群中的唯一产卵蜂，交替现象完成，所以这种现象是不会发生自然分蜂的。

总结：有王群产生王台的原因一般就是交替或者分蜂，交替的时候一般蜂群会比较小，尤其是蜂王老了的交替，这个时候蜂群群势较弱，我们需要注意观察蜂群中蜜蜂数量是不是过少，如果过少的话，应该适当调取封盖子脾补充，同时注意防敌害，防缺饲料。如果是自然分蜂王，这种情况一般发生在流蜜期以后，而且蜂群中蜜足蜂足，原群蜜蜂一般影响不大，如果我们进行了人工分蜂，需要注意观察分出来的蜂群的情况，避免回蜂过多造成分蜂群群势过弱，同时做好病敌害的预防和奖励饲喂，让新分蜂群迅速复壮。

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