真正的年兽图片,上古时期山海经的神兽真的存在吗？

山海经中的确有极少数“怪物”是古代现实存在的，仅仅是因为从来没见过而被列入了“怪物范畴”，也有一些是经过了作者的夸张的艺术性改编而成的怪物真正的年兽图片。我认为山海经中绝大多数的怪物还是处在人们的想象层面，比如将两种常见动物的特征结合起来成为一种新的怪物，或者只是看到了不认识的动物因为害怕或惊奇而把它描绘成十分骇人的怪物。

首先就是那些我们认为真实存在的动物了，橐驼现在被认为是现在的骆驼。根据山海经的描述“兽多橐驼，善行流沙中，日三百里，负千斤”，人们自然会想到在沙漠中耐力持久，驼物驼人的骆驼，骆驼无论是在发音还是特点上都与橐驼几乎一致，所以我们就认为橐驼就是骆驼。我初次件骆驼也觉得他身形怪异啊，背部两个巨大的突起也难怪古人把他们当作怪物。

但是山海经中大多数还是臆造的生物，比如九尾狐，完全就是神话中的妖怪，因为狐狸面相阴柔，人们还因此创造出狐狸精这种角色，但是九条尾巴的狐狸我们从来没有见过。再如山海经中诸多的人面兽身怪物，如异兽颙，像猫头鹰是的人脸鸟，异兽孰湖不仅长着一副人脸，还有鸟的翅膀和蛇的尾巴。不难看出，这些怪物不过是日常动物的异化。总之，山海经作为一部记录珍奇异兽的书籍，自然会有些怪物与我们现在在动物园里的动物是一个东西，也会有完全对应不上的怪物。而这些怪物大多是因为缺乏先进的观察手段，只闻其声不闻其身，所以加入了很多想象而创造出来的艺术形象。

谢谢邀请，玉兽最早出现是红山文化，都成片状，直立型，身上饰有网格纹。

汉代以前的玉兽都是装饰图案或者大件玉器的附属部分，商周开始，汉代以后才大量出现的圆雕的玉器，而这些玉兽中又以带翅膀的玉兽最引人注目，在汉代，三国，六朝时，一般的玉兽都是带有翅膀的异兽，在现实生活中这种动物并不存在，而出现这种异兽的主要原因，一方面是受中原原有的神话故事的影响，另外一方面张骞通西域以后，许多有关西域的异兽传说传入了东方，对玉器的制作产生了很大的影响。玉兽的象征主要是代表着祥瑞，还有就是忠勇和先知这类传说。

在古代的文献中也经常能够看到，使用具有神异传说的异兽玉雕就更能表现出祥瑞的气氛和神灵的本性，基于这种原因，圆雕玉兽在玉雕中成为长盛不衰的题材，汉至魏晋，玉兽多做为玉镇子，镇席使用。而这样的玉兽一般都是原雕屈腿，坐姿，重心较低，不易碰倒。冥器中也能看到类似玉握这样的圆雕，但是玉质较好的少见。

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