东海在哪里,《山海经》里的东海在哪里？

《山海经》是一部先秦时期流传下来记载中国(山东海在哪里，水，动物，风俗，祭祀，神话传说，海内外地理)等的书籍。作者不详，版本复杂，经过多少朝代多少人的修改也无法考证。《山海经》里的东海到底在哪里，《海内经》中是这样描述的:“东海之内，北海之隅，有国名曰，朝鲜”北海乃现在的黄海，也就是说挨着北海的一个国家叫朝鲜，它是在东海之内的，按现在的地理位置讲，东海就是日本海以东所有海面的统称。

按道理《山海经》里的东海是哪里应该有定论了，可是《山海经》里记载的神话故事《精卫填海》却有另一番解释，它是这样说的“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’是炎帝之小女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海，漳水出焉，东流注于河”

文中大概意思是说，炎帝有个小女儿叫女娃，在东海游玩时，溺亡在了水中，她化做成了精卫鸟，年复一年的从西山衔来木石，发誓要把东海填平，漳水出焉，也就是说漳河的源头就是东海。

黄河是中华民族的母亲河，黄河流域也是炎黄子孙的发源地。历史上黄河多次改道，一直到西汉未年，漳河还属于黄河水系，是黄河的分支，后来黄河改道南移才被纳入海河水系，发源于山西省长治地区。

精卫衔木石的西山也就是发鸠山是在长治市的长子县境内，长子县位于山西省上党盆地西侧。现在的上党盆地在上古时期很可能就是一片茫茫的水聚天池。也就是说现在山西省境内的漳河源头四星池一带就里《山海经》里说的东海。

在《山海经》这部书里面，东海的解释就有两种说法，两个地点还是相隔遥远，这就不能用那个是真那个是假来说明了，大家不仿讨论一下，我是这么认为的《山海经》的最初作者不是一人，而是多人多时期从民间收集的资料加以整理，所以有多种版本，收集的资料五花八门，来源也不一样，听说的，流传下来的，各种文字记载的等，最后加以整编，所以说有些是真实的，有些却是不真实的，有些是神化了的。有些就是这样的东海说法。

所以说《山海经》里的这两种说法都对，你日本海叫东海，现在山西省的漳河源头四清池一带在上古时期也叫东海，只是比日本海叫东海更加久远而已。

在古时候交通不便利，人类涉足的环境比效窄小，水资源充沛，人们把大面积有水的地方都叫做海，随着社会的发展和进步，人们发现了更大更远的世界，加之水资源的缩小，海的说法逐渐退出了对陆地水域的称呼，换作湖来代替了，但是，现在也还有地方还保留着陆地上大面际水域用海来称呼的传统。比如:现在的青海湖古时候就叫青海。北京地区也有个地方叫北海。

精卫填海，填的是发鸠山方圆地区的海！

发鸠山，位于现在的山西省长子县境界。

发鸠山是漳河的发源地。漳河是现在的河南省和河北省的界河。两省以漳河为界，漳河北面称河北省，漳河南面称河南省。

精卫填的海，方位己定！这是由发鸠山的方位定位的！

发鸠山在山西省长孑县境界，是由漳河佐证的！

《山海经》载.发鸠之山……漳水岀焉，东流注于河。

精卫填海的精准方位，由发鸠山证明，更有漳河作证，漳河有黄河作证！

漳水源於发鸠山，东流注于黄河。如此由漳河入黄河之处，溯流而往西，追寻漳河发源地。

漳河的发源处，就是发鸠山！

定位了发鸠山，就证明了精卫填海，所填的东海，决不是现代意义上的东海，甚至和海洋没有一毛钱关系！

精卫填海，所填的东海，仅仅是相较西山而言！

《山海经》记载的西山和东海，较之精卫衔西山之木，以堙于东海，是以精卫建立的城堡，定位城堡的西面之山，为西山。定位城堡东面的海为:东海！

《山海经》记载精卫填的东海，应是相对较大的湖泊。古人对较大的湖泊，称之为海！

关于湖泊称海，历史传承数千年，仍有湖泊称为海！

众所周知，北京的北海，中海，南海，仍承袭着华夏千古遗风！

仍然称海！

精卫填海，是填城堡东面的大湖泊。倘若理解为现代的东海，肯定遗笑大方！

倘若执着精卫填的是现在的东海，那么，北京的北海，中海，南海，应当何论？！

仅以南海为例，北京的南海，是南中国海的南海吗？

北京是中国的心脏。南海是中国海涯天角更南方的海洋！

北京的南海，非海疆的南海！

精卫填海，填的是发鸠山区域的大湖泊！古人称湖泊为海！

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