为什么说薛宝钗是鬼,《红楼梦》中薛宝钗是鬼吗？

薛宝钗是鬼么？当然不是鬼，薛宝钗是鬼仙转世，这一世投胎转世成了薛宝钗，但依然保留着前世鬼仙的生活习惯，下面我来给大家讲述下薛宝钗前世今生的故事为什么说薛宝钗是鬼。红楼梦这部书带有极为浓厚的神话色彩，含有强烈的因果宿命轮回的思想观念，书中的人物角色都是因为前世种种恩爱情仇的纠结，因此今生才会投胎聚集在红楼梦中的大观园中，演绎了一场千红一窟万艳同杯的红楼梦。

在红楼梦的第一回里，详细述说了红楼梦故事里所有角色的来历，红楼梦原文：

“想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣！”那道人道：“趁此你我何不也去下世度脱几个，岂不是一场功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”

贾宝玉是神瑛侍者转世，林黛玉是绛珠草仙子转世，他们二人在红楼梦书中交代得非常清楚。

所谓神瑛侍者指的是佛家侍者，跟随侍候在师父、长老之侧，听从其令，予以随身服侍，例如阿难就是佛祖释迦牟尼的随身侍者。

贾宝玉的前世是灵河岸边一座名为赤霞宫寺庙里的随侍僧人，绛珠草是长在灵河岸边的一株仙草，绛珠草是生长在东北长白山脚下，名为红菇娘的一种植物，学名酸浆，又名灯笼草、洛神珠。

贾宝玉和林黛玉的前世是修行中人，这一点在红楼梦书中交代得非常清楚。红楼梦里其他人物角色的来历虽然没有明说来自何方，但在红楼梦书里还是有迹可查的，红楼梦原文：

警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守礼衷情之言矣！”宝玉方欲回言，只听迷津内水响如雷，竟有一夜叉般怪物窜出，直扑而来。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！可卿救我！”慌得袭人、媚人等上来扶起，拉手说：“宝玉别怕，我们在这里!”

贾宝玉前世是佛门侍者，佛家修行目的就是为了不堕轮回之苦，这个轮回的地方指的就是此处的迷津，一旦落入迷津之中，也就意味着堕入了轮回，红楼梦中其他转世的风流孽鬼都是来自迷津，这里面却不包括薛宝钗。

薛宝钗的前世书中没有明说，红楼梦作者将薛宝钗的前世隐藏在了一个故事里，这个故事出自屈原的诗歌作品《九歌.山鬼》：

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，

猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧。

思公子兮徒离忧。

译文：

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。

含情注视巧笑多么优美，你会钦慕我的姿态婀娜。

驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。

是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。

孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。

白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。

等待神女已然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？

在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。

抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，

你想我吗心中信疑交错。

雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

这首诗讲述的是一位美丽痴情的山鬼，在山中偶遇一位公子，二人一见钟情，山鬼与情人约定某天还来此约会，等到了约会的那一天，山鬼打扮的花枝招展，满怀喜悦地前来和情人约会，可是情人却再也没有来，这位美丽的山鬼苦苦等待着情人，等了一辈子，直到容颜老去也不肯离开。

薛宝钗前世就是这位美丽痴情的山鬼，贾宝玉的前世就是和山鬼有约的那位情人，因为山鬼和贾宝玉前世的纠葛，所以这一世投胎成薛宝钗的山鬼，来向贾宝玉讨还这份情债，就像林黛玉向贾宝玉偿还前世灌溉甘露恩情一样，林黛玉是来向贾宝玉报恩还债，薛宝钗是来向贾宝玉讨还情债的，所以太虚幻境的大殿门上贴着一副对联：厚地高天堪叹古今情不尽。痴男怨女可怜风月债难偿。

薛宝钗前世是一位美丽痴情的山鬼，在书中是怎么体现出来的呢？就在薛宝钗所住的居所蘅芜苑里。

我们看下书中对蘅芜苑里环境的描写就立刻明白了，蘅芜苑里所种的植物，都是《山鬼》诗歌中所描绘的植物，请看第十七回 大观园试才题对额　怡红院迷路探曲折原文：

忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飖，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔；那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茞兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿纳姜荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒、蘼芜、风连。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐地唤差了也是有的。”

红楼梦书中这段描写和屈原的诗歌《山鬼》相互对照，我们立刻就会发现，蘅芜苑里所种的稀罕少见的植物，都是山鬼身上以及山鬼乘坐的花车上佩戴的饰品，显而易见，红楼梦作者将美丽痴情的山鬼这个角色代入了红楼梦这本书里，让山鬼成为了薛宝钗的前世，贾宝玉就是山鬼望眼欲穿等待了一生的前世情人。

而且薛宝钗卧室里的摆放的东西也极为特殊，红楼梦原文：

已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。

贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是”

贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷逾苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

红楼梦中的这段描写，给读者的感觉，薛宝钗所住的地方充满阴森的鬼气，是一处不适合活人居住的鬼宅，还有一个细节，卧室里的瓶子里供着数朵白菊花，大家都知道，菊花是祭奠死人用的，而且蘅芜苑里的植物，大多数也都是墓地里才能种植的，薛宝钗的卧室布置的就像一个雪洞一样，只有在深山中修行的山鬼，才会喜欢这样的居所环境。

红楼梦书里对蘅芜苑的这些描写，无非是为了说明薛宝钗的前世是屈原诗歌《九歌山鬼》里那位痴情的鬼仙，虽然今生投胎转世成了薛宝钗，却依旧保持着前世的生活习惯，《山鬼》诗歌里，山鬼将情人称为公子，贾宝玉名为怡红公子，薛宝钗称为蘅芜君，山鬼也是深山里的山神，通常人们习惯称之为山君，诗云：山君水神各有职，乐意禽鱼两相得。蘅芜君的意思说明了薛宝钗就是一位山神。

薛宝钗不是鬼，大观园里没有一个人物角色是鬼，她们有的是太虚幻境里的仙子投胎转世，有的是迷津里的风流孽鬼投胎转世，薛宝钗的住处之所以充满阴森鬼气，是为了说明薛宝钗和贾宝玉二人前世今生的情感纠葛，薛宝钗不是来自太虚幻境，也不是来自迷津，她的前世是深山中一位修行的鬼仙，一位山神，薛宝钗依然保留着前世鬼仙的生活习惯，所以才会喜欢居住在蘅芜苑这样的生活环境里。

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