白天羽,李寻欢身上到底有多少把飞刀？
李寻欢一共找人打造了九把飞刀，到最后身上一把飞刀都没了白天羽。
九把飞刀李寻欢七岁时遇到一位风尘异人，得其传授武功。在第七个年头时，师父让他选一把常用的兵器，最终他选择了飞刀，并专门从大冶请来一位铁匠，专门为他打造飞刀。
铁匠拿着李寻欢给他的式样，问他一共要打几把飞刀。李寻欢说，飞刀这种东西，自然是韩信点兵，多多益善。不过看你的手法，一天最多能打个三四把，那就先来一百把玩玩，日后有需要再找你。
李寻欢话音刚落，就听见隔壁传来师父一声咳嗽，说只打造九把飞刀就好，每日只用打一把，九日完成。李寻欢听师父这样说，便依了他的意思，让铁匠自去开炉打铁。
铁匠走后，李寻欢问师父何意。师父说，兵器不在多而在精，而且在中原文化里面，九为数之极。以我教你的武功，拳脚掌法已足以应对江湖中的一般高手，值得你飞刀出手的人，天下超不过十个。这十人之中，有一半你们根本就不会碰面，剩余的一半中，怎么也有你两三个朋友。最重要的是，若你这九把飞刀耗尽，仍不能达到“不滞于物”的境界，那你就不用叫我师父了。
李寻欢深深鞠了一躬，说请师父教我何谓“不滞于物”。此前、此后，是否还有什么不同的境界？
师父说，你现在尚未练成飞刀绝技，便要穷根究底了吗？也罢，孔子说得好：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。有一个高远的目标总是好的。
说到这里，师父看了李寻欢一眼，只见他正襟危坐，一副认真倾听的模样，暗叹孺子可教，便把那三重境界，一一说与他听。
三重境界第一重境界，是一刀既出，绝不落空。飞刀是一种兵器，兵器的目的，在于克敌制胜。所以飞刀绝技的目标，就是一刀制敌，使敌人再无反抗的力气。这就需要日以继夜的苦练，加上一分难得的天赋。李寻欢天赋当然不差，所以只要他日日苦练，很快就能达到这种境界。
当然，这种飞刀是一种兵器，也是一种暗器，但它和其他暗器所不同的是，施展飞刀绝技，需要将人的精气神全部融入其中，所以说一刀制敌，不仅是它要达到的神奇效果，也是它的局限。若一刀无功，你的精气神已经耗得七七八八，短时间内没了再出刀的机会，很可能会被敌人反扑。
第二重境界，是万物为刀，不滞于物。不滞于物的意思，就是不局限于飞刀这种兵器，而是像草木竹石等随手拿来的物体，都可以当做飞刀使用。草木竹石，怎么都比不上飞刀锋利，但随手使用，仍能达到和飞刀一样的效果，甚至犹有过之。
这种境界，一方面需要李寻欢将内功练至炉火纯青的境界，另一方面，还需要他对物性的理解，达到一种非常高的高度，从任何一种物体中，寻找它和飞刀的相同之处，加以利用。
第三重境界，是以气为刀，千变万化。不滞于物的境界固然很高，但毕竟还有物的存在，人还需要依赖物体来实现自己的目的。但正像大唐时一位高人所说，“一切神通变化，悉具自足”。人体本就是一座无穷无尽的宝库，当武学到了极致，只需要举手投足，便可克敌制胜，不需要任何工具的辅助。
达到了这种境界之后，人自身内气充沛，便可化气为剑，化气为刀，化气为棍，总之千变万化，不一而足。
李寻欢听师父说完这三种境界，不由心驰神往，沉吟半晌，才问师父此时达到了哪个境界？师父抚须一笑，说这三个境界，只是他根据一些武学秘笈和一些江湖传说，推演而来。而自己只不过是摸到了“不滞于物”的门槛，离第三重境界，还差了十万八千里，反倒是你小子天赋过人，有生之年，或者能够达到第三重境界。
此后九日，李寻欢每日只让铁匠精心打造一把飞刀。铁匠只用三个时辰便能完成工作，其余时间，都是好酒好肉招待，令他十分满意，打造飞刀时，更是拿出了十二分功力，导致这九把飞刀，虽是凡铁铸成，其锋利坚硬之处，并不亚于西域精金。
李寻欢十四岁这年，日日修炼飞刀绝技，每日至少出刀五百次，一年下来出刀十八万次有余，损坏飞刀两把，终于达到了“一刀既出、绝不落空”的境界。后来，李寻欢闯荡江湖，遇有强敌，便出飞刀应对，落得了一个“小李飞刀、例不虚发”的名头，被百晓生“乒器谱”评为天下第三。
不滞于物在《多情剑客无情剑》中，李寻欢或送人，或损坏，又失去五把飞刀。
第一把飞刀，是在李寻欢中毒之后，到梅大先生处求医，龙小云为让梅大先生先给秦重医治，竟对李寻欢下毒手。李寻欢恼恨他小小年纪如此恶毒，长大后必成武林一大祸害，出手废了他的武功。然而，李寻欢很快就得知龙小云是大哥龙啸云和林诗音之子，心中非常后悔，便登门谢罪，送给龙小云一把飞刀，希望以此可以护佑龙小云。
第二、第三把飞刀，失落在李寻欢被污蔑为梅花盗，田七、心眉大师等人押送他前往少林寺途中。
李寻欢一行人，先是遇到兵器谱排行第九的“青魔手”伊哭前来为儿子丘独报仇。当时田七为了退敌，解开了李寻欢一只手臂的穴道，并递给他一把飞刀。李寻欢单手施展飞刀绝技，击伤伊哭，后者受伤带着飞刀离去，后死于阿飞剑下，飞刀下落不明。
紧接着，他们又遇到了五毒童子。少林僧人和田七先后中毒而死，李寻欢以飞刀杀死了五毒童子。因为此时飞刀上已经沾染了剧毒，所以李寻欢将其和五毒童子的尸体，一块埋在了地下。
第四把飞刀，是李寻欢和郭嵩阳对战时损坏。郭嵩阳是正义之士，李寻欢与之惺惺相惜，是以在交手过程中，有三次出刀杀死郭嵩阳的机会，都一一放过，反而将性命交予对方，所幸郭嵩阳也为李寻欢的义举所感动，放弃取胜机会。但李寻欢这把飞刀的刀锋，已经被嵩阳铁剑斩断，只好丢弃。
第五把飞刀，是李寻欢与大欢喜女菩萨对战时损坏。因为女菩萨一身肥肉，能够将敌人的兵器夹住，所以李寻欢以飞刀射她的眼睛，结果只是扎在了她的眼眶里，让她受了轻伤，。而精钢铸成的小李飞刀，竟被她拔出来生生用嘴里的肉嚼碎。
而在《边城浪子》中，李寻欢还送给神刀堂堂主白天羽一把飞刀。白天羽神刀无敌，惊才绝艳，武功绝顶，侠义为先，但行事却独断独行，刚愎自用，不喜欢听从家人朋友的意见，以致于产生了很多矛盾。
李寻欢和白天羽君子之交，为了让白天羽远离祸端，便亲手送给他一把刻了“忍”字的飞刀，这就是他在江湖中失去的第六把飞刀。
李寻欢行走江湖数十年，其实已经达到了“不滞于物”的境界。当初在少林寺，阿飞刚被解救出来，手中无剑，却能以一根冰柱，一招击杀位列少林寺七大高手的心鉴大师，不但令在场众人震惊不已，李寻欢心中也有很大的触动，因为他知道，这就是师父所说的“不滞于物”的境界。
数年后，李寻欢在金钱帮与上官金虹对峙，两人分别突破了“手中无环（刀），心中有环（刀）”的境界，又被天机老人点醒，窥探“环（刀）即是我，我即是环（刀）”的境界，最后震撼于传说中的“无环（刀）无我，环（刀）我两忘”的境界。
李寻欢发现，天机老人所说的三个境界，与师父当然所说的三个境界，异曲同工，并没有本质上的区别。
最后一战中，李寻欢仍然以飞刀杀死了上官金虹，他所说的上官金虹本有多次机会杀他，甚至让他出不了手，不过是谦虚之词，或者是当局者迷。因为他自己的弱点、破绽，只有他自己才清楚，作为对手的上官金虹，并不一定能看得通透、明白。
此战之后，李寻欢就丢弃了身上最后一把飞刀，因为他已经进入了“不滞于物”的境界，草木竹石，天下万物，都可以成为他的飞刀。
至于以后，李寻欢是否达到了“以气为刀、千变万化”的境界，那就只有到了泉下，问过古龙先生才知道了。
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